網址：🍀廣海明月 0280講【全廣II】光明版｜🍁真如老師｜ (2020/12/03 ~ 12/06)｜全球廣論第二輪

這段《廣海明月》第280講（真如老師講解《菩提道次第廣論》造者殊勝－其身獲得功德事理的部分，重點在阿底峽尊者二十九歲前善巧密續、夢中聽受語王名稱班智達傳授密續，以及慢心被空行母降伏的故事），老師主要透過這個公案來闡釋阿底峽尊者的殊勝功德，同時引導我們學習謙卑、降伏我慢的重要性。

### 1. 宗、因、喻

- **宗**（所立的主張、核心論點）： 

  阿底峽尊者雖然在二十九歲前已從多位成就上師（包括主要上師羅睺羅毱多）學習金剛乘教典與教授，達到「善巧無餘」的程度，甚至夢中從語王名稱班智達聽受十萬四百五十一部密續，但**即使如此殊勝的成就，也仍會生起「於諸密咒唯我善巧」的慢心**；而**真正的善知識會透過夢中空行母的示現（顯示更多未見過的密咒經函），迅速降伏此慢**，令尊者認識到自身於密法尚未究竟。

  更廣的宗：**阿底峽尊者身獲得功德事理的殊勝之處，在於他不僅知見廣博（教功德），更能迅速降伏我慢、謙卑自省**，這是成就者的真實標誌。

- **因**（理由、正因）： 

  因為尊者在聽受極多密續（包括夢中聽聞十萬四百五十一部）後，生起「世上無人比我更善巧密咒」的念頭；但**密咒總量極廣**（人間僅如馬毛端，天界、龍宮有無量經函，至尊度母親口對尊者說過），所以人間已有的密法雖被尊者善巧，**仍遠未究竟**，故生慢心。空行母示現更多未見經函，即直接破除「唯我善巧」的執著。

- **喻**（譬喻）： 

  1. **語王名稱班智達的成就譬喻**：他摘嘎惹維里樹紅花拋入恆河，花朵逆流而上數由旬，證明語自在成就（每天了達千偈經論文義）。這譬喻「真實成就有不可思議事證」，用來襯托尊者夢中從這樣的大成就者聽法，仍生慢心的對比。

  2. **馬毛端譬喻**（度母對尊者說）：人間現有密咒僅如一匹馬的毛端（極微小），密咒經函大多在龍宮、天界。這譬喻**人間密法有限，任何人自認「最善巧」都只是井底之見**。

  3. **桑耶寺梵文典籍譬喻**：尊者到西藏桑耶寺，看到許多印度未見過的密法梵本，驚嘆「除非蓮師用神通從天界/龍宮請來，否則不可能」。這譬喻**即使印度頂尖成就者，也無法窮盡一切密法**，進一步破除「唯我善巧」的慢心。

### 2. 所破、所立

- **所破**（破除的邪見、錯誤執著）： 

  破「我已究竟、世上無人比我更善巧」的**我慢**（特別是聞思廣博後容易生的貢高我慢）。 

  也破「只要聽聞多、知見廣，就能自認究竟」的**增上慢**。 

  更破一般人以為「成就者不會有煩惱、慢心」的誤解——尊者示現生慢心，正是為了教導我們：**即使大善知識，也需用境界降伏內心**。

- **所立**（安立的正見、正理）： 

  真正的成就者在獲得廣大知見後，仍需**謙卑、自省、降伏我慢**，才能真正究竟。 

  **密法無量**，人間所得僅極少分，任何人都不應生「唯我善巧」的念頭。 

  學習尊者：**多聞廣博是基礎，但降伏慢心、依止本尊、空行度母的加持，才是真實進步的關鍵**。 

  對我們：應效法尊者，聞法越多越要謙卑，見到他人功德時生隨喜，而非比較。

### 3. 心得

這段公案讓人深深感受到「越有成就，越謙卑」才是真實的修行相貌。阿底峽尊者二十九歲前已集多位成就上師傳承，甚至夢中聽聞海量密續，世間人可能早已自滿，但他卻在「唯我善巧」一念生起時，立刻被空行母以更廣大的未見經函摧伏慢心——這份「瞬間反省、立即降伏」的速度，正是尊者之所以能成為《道炬論》造者的根本原因。

對我們凡夫來說，聽一點法、懂一點道理就容易生起「我懂了、別人不懂」的慢心；但尊者示現給我們看：**真正的善知識是用境界（夢境、本尊、空行度母）來鞭策自己**，而不是用來炫耀。度母說的「馬毛端」譬喻特別震撼——我們現在擁有的任何一點聞思修，都只是無量密法中的一根毛尖，怎麼敢生慢？

也提醒我們：學《廣論》時，不要只看尊者「多聞、成就」，更要學他「多聞後仍謙卑」的態度。尤其在共學團體裡，見到同學懂得多、講得好時，要生隨喜，而不是生比較或防衛心。最後，尊者在桑耶寺看到未曾見過的梵本而驚喜珍惜，也讓我們對「法無邊際」生起更大的恭敬與歡喜心——法是無盡的，我們的學習也永遠有進步空間。

感恩真如老師用這麼生動的故事，讓我們不僅了解尊者的功德，更能內化成自己的修行方向。