網址：🍃廣海明月 0263講【全廣II】光明版｜🍁真如老師｜(2020/10/05 ~ 10/07)｜全廣第 2 輪

這是一篇極具震撼力的教誡，核心圍繞在「修行應內照而非外判」。

1. 宗、因、喻（論式結構）

·        宗（論點）： 學習佛法者應優先「自淨其意（內觀律己）」，不應執取教理標準去責備、要求他人。

·        因（理由）：

·        1. 因為若未經過自我淨化，所說的標準並非真正的佛法，而是向外看、向外攀緣的習氣，容易生起傲慢與瞋心。

2. 因為凡夫無法辨識他人的「本地風光」，若以瞋心責備到佛菩薩的化身，將造下極重的墮落地獄之業。

·        喻（例子）：

·        1. 正面喻： 慈母調藥。佛陀如慈母，因親自實踐過（有經驗）且具足慈悲（無慢心），故能善巧調藥而不傷人。

2. 反面喻： 幼稚園小朋友餵食幼稚園的小朋友。若自己不懂次第就去要求別人，如同幼兒亂餵藥，會把事情弄亂套。

3. 示現喻： 普陀山的乞丐。觀世音菩薩或善知識可能示現為乞丐、廚師或搬運行李的人，凡夫肉眼難辨。

2. 所破與所立

所破（應遮止、去除的錯誤）：

·        法鏡外照： 拿佛法的標準當成「照妖鏡」去對照別人，看見別人都是妖魔鬼怪。

·        空口白話： 自己沒有實踐體會，卻誇誇其談要求他人。

·        依教起慢： 執取高標準教理，對不懂的人生起傲慢、鄙視或責備。

·        破壞法益： 學了佛法反而得不到好處，反而因為向外看而導致「天下大亂」。

所立（應建立、實踐的正確）：

·        自淨其意： 佛法的入門是淨化自己，將標準拿來看自己、調伏自己。

·        依循次第： 效法佛陀先親自實踐，了解次第後，再以慈悲心引導他人。

·        修慈悲心： 視法界有情如母，生起敬意、孝敬與報恩之心，而非責備之心。

·        常懷恭敬： 因不知他人是否為佛菩薩示現，故對一切有情應懷抱平等的恭敬。

3. 結論

學習佛法的初衷在於**「自我淨化」**。若學會教理後卻跳過自省，轉而成為批評他人的工具，則所修者已非佛法，甚至會因瞋心對待示現的佛菩薩化身而感得墮落惡趣的慘果。

核心總結： 修行人的第一面鏡子必須永遠對著自己。唯有透過自淨其意產生的慈悲與經驗，才能真正自利利他，而不至於在弘法的名義下造下毀滅自己的業。