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〝然凡夫未明心見性,若以為真如本自清淨,不用修持而自任其由者,永隨無明泡影出入六道而不得自拔。今末法之秋,般若經卷流通亦大,只怕凡夫以理自障,陷入頑空而不知〞
2011/01/13 14:06
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一般凡夫俗子,不識佛法者,每有階層不平等之觀念,如認為人間有人間之統理者,天上應有天上之掌權者,人類之禍福吉凶皆由天降天賜,此種不平等之錯誤觀念深植人心,故才會有退不退位,掌不掌天盤之事發生,須知佛乃正覺,視一切眾生平等如佛,佛陀雖貴為十法界之最尊者,但並非掌理十法界也,換言之,佛陀並無權降災賜福於任何人,而只是作為九界眾生之導師,指點九界眾生一條證自本性之路而己,故佛為九界導師,而非為九界
自訂分類:月慧丹心
上一則: 〝要知明心見性之人即一言一句皆是無為正法,東作西指亦為微妙無上心法,若是未明心見性之人,其或用或見或念佛或打坐或行萬法,無一是無為正法,而皆落有為造業之事〞下一則: 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
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- 〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土,因其為佛應化所生,非是不生不滅之地,故曰:應化非真,故曰:惟佛一人居淨土〞
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- 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
- 〝回理天見無生之觀念,若能領會為明心見性會本來,則亦為修道者,所必立之大志也〞
- 〝故奉勸末法修士認清自己現在兩足所立之地,再以事實境界對照爾是否已是明心見性之人,若還有三毒五蘊,則諸惑未破,諸事未淨,還是以一切有為法之正見修持為穩當也〞
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