〝故佛說一切法為除一切心，一切法者，皆是修道正見，然皆不是本覺之實意，蓋本覺本不可說，可說者，皆非本覺〞
2010/10/24 22:41
瀏覽622
迴響0
推薦19
引用0
月慧菩薩 降
偈曰：原無一物無塵埃 無始無明把迷栽 見思諸惑由斯起 永墮輪迥永徘徊 今遇佛法將智開 受益正法勤安排 行深般若觀自在 明心見性證如來
聖示：今夜繼應旨緣著作「月慧丹心」第二篇「領悟正見好修行
自訂分類：月慧丹心
上一則： 〝故禪宗以不立文字，直指人心，見性成佛為其宗風，此者佛佛相傳之方法，但不能令千差萬別之根機眾生皆入菩提本覺。〞下一則： 〝菩提自性本自清淨，不會因無始無明起了一念無明，或神識墮落輪迥多少億刼，而產生一絲一毫之變化，故曰：不生不滅、不增不減〞
你可能會有興趣的文章：
- 至於當運之理，乃指適根適修而言，佛法雖大，不出戒定慧三學，今日釋教三學猶在，但眾生已無自力可成慧定之學，只剩守戒一路尚可勉強推行，雖然佛說十方有無量無邊之淨土，
- 三世十方一切諸如來，皆為一如來，故佛佛同道，皈依任何一佛，則同皈依三世十方一切諸佛，此理乃從性體而言，若由應化而言，龍華大會乃彌勒慈尊所主辦，何況今日釋佛已然滅
- 夫，佛法廣大無邊，法法皆是超生了死之妙道，三藏十二部，句句皆為眾生修道依據。但法有應根之不同，而如自性之相通，故任何時代之應運法門，不是特別勝人一等，而是正好適
- 今日人間無佛說法，只存善知識引導之末世，請問何人能一生修持而明心見性？(應化佛除外) ，故人類在世修道若處末法之時，要靠自力而登菩提實難實行，再言人間還有天災地
- 〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土，因其為佛應化所生，非是不生不滅之地，故曰：應化非真，故曰：惟佛一人居淨土〞
- 〝兜率內院者又名彌勒淨土位在慾界第四天，然因等覺慈尊所居，並以神通變化成一清淨世界，用來拔攝此界人天眾生，因此天以雲為地，又能避三災八難，故入兜率內院者「道親〞
限會員,要發表迴響,請先登入
