月慧菩薩：李生言下之意，好像是担心「淨土」法門，還是不能為一般好禪好玄奧知見之人所樂意接受。好！ 吾就略談禪淨雙修之關係，以便修子參考。宋初永明延壽禪師，曾作一四料簡偈：

有禪有淨土 猶如戴角虎

現世為人師 來世作佛祖

無禪有淨土 萬修萬人去

若得見彌陀 何愁不開悟

有禪無淨土 十人九蹉路

陰境若現前 瞥爾隨他去

無禪無淨土 鐵牀并銅柱

萬刼與千生 沒個人依怙

此八十字，誠可謂如來一代時教之綱要，修子即生了生脫死之玄謨。禪即吾人本具之真如佛性，所謂父母未生前本來面目是也。淨土者，即言依信願求生淨土，非單指唯心淨土，自性彌陀而言。

有禪即參究力極，念寂情亡，澈證父母未生前本來面目，明心見性也。

有淨土者，即實行發菩提心，生信願，求生淨土之事也。

   【9-4 待續】