月慧菩薩：.....

若參禪未悟，或悟而未澈證者，皆不得名為有禪。

若光知道有淨土，而不發心往生淨土，或偏執唯心，而無信願，或有信願而不深心，皆不得名為有淨土。

第一偈云：有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來世作佛祖，蓋以其人能澈悟本來，明心見性，又復深入經藏，備知如來權實法門，而于諸法之中，又復唯以信賴淨土一法，以為自利利他之通途正行，以其人禪淨雙修，有大智慧，大禪定，有大辯才，威猛無比，可以直破群迷，摧邪顯正，有來學者，随機說法，應以禪淨雙修接引者，則以禪淨雙修接之。應以專修淨土接引者，即以專修淨土接之。無論上中下根，無一不被其澤，豈非人天導師乎？至乎臨命終時，往生淨土，一彈指傾，見佛開悟，證無生法忍，此後化身千萬，助佛宣化，於願若滿，緣熟果證，故云：來生作佛祖。    【9-5待續】