唐朝、唐太宗李世民、貞觀二十一年，唐太宗下詔，以四大避暑行宮之一的翠微宮（原太和宮）地勢險要，不能容納百官為由，要擴建位於宜君縣的智仁宮，並改名為玉華宮。唐太宗的妃嬪徐充容（名惠，果州刺史徐孝德之女，註）寫了ㄧ篇《諫太宗息兵罷役疏》，當中對擴建玉華宮之事勸諫說：

「妾聽聞治理國家的根本之道，最可貴的是順應自然、不妄加干預。妾私下認為（註）土木建築的工程勞費巨大，不可能同時進行多個大型建設項目。翠微宮才剛落成不久，又要修建玉華宮。雖然能憑藉山水形勢，不需另外辛苦的架設結構；就算盡可能的節省，總還是會有ㄧ些沒有實際效益的消耗。即使約定好用茅草搭建簡陋的屋子（註），還是會有以木石建造房屋時的勞累疲乏；如果出錢僱人從事勞役（註），難道就不會有擾民而引起混亂的弊病？因此聖明君主能安心接受簡樸的宮殿和粗劣的飲食，金碧輝煌的宮殿與華麗的樓臺則是驕奢的君主所喜好的（註）。所以有德行的君主會讓人民安逸；暴虐無德政的君主只會自己享樂。希望陛下能順應時機再實施行動，則力量不會枯竭；不需要勞役時就讓百姓休息，則百姓與官吏都會很高興。」

同樣的，《大唐新語》作者劉肅只節錄了這一段，其餘的「詞多不盡載」。有興趣的請見文末所附的《諫太宗息兵罷役疏》全文。

徐充容的閨名惠，是果州（今四川省南充市順慶區、高坪區和嘉陵區）刺史徐孝德的女兒、唐玄宗時集賢院學士徐堅（字元固）的姑姑。徐惠的文章文采華麗優美，辭藻有如錦繡般美麗華貴，好像天生就懂得一樣（註：徐惠生於貞觀元年，出生五個月即會說話，四歲熟讀《論語》和《毛詩》，八歲已會寫詩。）。唐太宗駕崩後，唐高宗禮遇先帝的高級嬪妃，下旨將原侍中楊恭仁之宅改為道德尼寺，原道德尼寺女僧和寺額遷至此處，再改為崇聖宮，安排徐惠等正二品九嬪在崇聖宮居住，不需剃度為尼，極大限度地保證了她們的尊嚴。然而徐惠哀慕太宗成疾，不肯服藥，於永徽元年病逝，年僅二十四歲，當時的人們聽說她的故事後都為她感到悲傷、驚訝與讚賞。唐高宗追贈徐惠為賢妃，陪葬昭陵石室。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「充容」，中國古代內命婦名號，隋朝、隋煬帝始設充容為九嬪之一，秩正二品，唐代沿襲隋制。

又，內命婦包括太皇太后、皇太后、皇后、正式冊封的妃嬪、未婚皇女、皇太子妻妾（太子妃、良娣等）和未婚女兒、親王妃及親王之妾和未婚女兒、從五品或以上宮廷女官等。

註：網路版原文此處的「切見」應為「竊見」，據改之。「竊見」，私下認為、私下的看法。

註：「茅茨」，茅草屋，引申為簡陋的房子。

註：「和僱」，官府出錢僱用技工、民匠從事勞役製作。

註：網路版原文與文本掃描版此句「驕主之『作』麗」，按《諫太宗息兵罷役疏》則應為「驕主之『為』麗」，「麗」字應是作「依託」解。

改編自 《大唐新語》

原文：

《大唐新語》．《卷二》．《極諫第三》．徐充容

徐充容，太宗造玉華宮於宜君縣，諫曰：

「妾聞為政之本，貴在無為。切（竊）見土木之功，不可兼遂。北闕初建，所營翠微，曾未逾時，玉華創制。雖復因山藉水，非架築之勞；損之又損，頗有無功之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和僱取人，豈無煩擾之弊。是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤臺，驕主之作（為）麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。願陛下使之以時，則力不竭；不用而息之，則人胥悅矣。」詞多不盡載。

充容名惠，孝德之女，堅之姑也。文采綺麗，有若生知。太宗崩，哀慕而卒，時人傷異之。

唐朝、徐惠．《諫太宗息兵罷役疏》

自貞觀以來，二十有二載，風雨調順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災。昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；雲亭佇謁，未展升中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，綱羅千代者矣。然古人有言：「雖休勿休」，良有以也。守初保末，聖哲罕兼。是知業大者易驕，願陛下難之；善始者難終，願陛下易之。

竊見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆邱之役，士馬疲於甲冑，舟車倦於轉輸。且召募役戍，去留懷死生之痛；因風阻浪，往來有漂溺之危。一夫力耕，卒無數十之獲；一船致損，則傾數百之糧。是猶運有盡之農工，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除凶伐暴，有國常規，然默武玩兵，先哲所戒。昔秦王並吞六國，反速危亡之兆；晉武奄有三方，翻成覆敗之業。豈非矜功恃大，棄德而傾邦；圖利忘害，肆情而縱欲。遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術，人勞乃易亂之源。願陛下布澤流仁，矜弊恤乏，減行役之煩，增《湛露》之惠。

妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼遂。北闕初建，南營翠微，曾未逾時，玉華創制。雖復因山藉水，非無架築之勞；損之又損，頗有工力之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，聖王之所安；金屋瑤台，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。願陛下使之以時，則力無竭矣；用而息之，則人斯悅矣。

夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之冘毒。竊見服玩纖靡，如變化於自然；職貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華於季俗，實敗素於淳風。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術，紂用之而國亡。方驗侈麗之源，不可不遏。作法於儉，猶恐其奢，作法於奢，何以制後？

伏惟陛下明鑒未形，智周無際，窮奧秘於麟閣，盡探賾於儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興衰禍福之數，得失成敗之機，固亦包吞心府之中，循環目圍之內，乃宸衷之久察，無假一二言焉。唯恐知之非難，行之不易，誌驕於業泰，體逸於時安。伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇後是以替前非，則鴻名與日月無窮，盛德與乾坤永大。