唐朝時，有一位王先生，家住在烏江旁，有著隱匿自己的蹤跡的能力，因此當地人不能分辨王先生的身分，甚至還有人以為王先生是個妖怪。

 

有一日，村中發生火災，大火延燒到鄰近的房屋，眼看著災情擴大，王先生獲知立即後趕到現場察看，並對著大火高聲呼喊道：

 

「火停止，火停止。」

 

於是那原本即將一發不可收拾的大火就這樣自個兒熄滅。鄉親們這才開始認為王先生是個神奇之人。

 

唐穆宗李恆、長慶年間，有ㄧ位弘農郡（註）人楊晦之，自長安出發往東要前往吳、楚ㄧ帶遊歷。八月十二日，楊晦之走到烏江，聽說了王先生高尚的行為（註），就前往登門拜謁。只見王先生頭戴黑色的絲質頭巾（註），穿著粗布衣裳，坐在桌子後方，風度氣質清高可貴。楊晦之禮節周到的再次向王先生行禮拜見，王先生則僅是拱手作揖還禮而已，並要楊晦之坐在他旁邊。言談間，王先生所議論的內容極其深奧卻又明白透徹，遠遠超出了楊晦之的意料（註），令楊晦之愈加的仰慕，於是請求留宿。王先生同意楊晦之的請求，並召喚自己的女兒七娘前來幫忙招呼客人。沒想到來到的是ㄧ位老婦人，年紀約有七十多歲，滿頭的白髮，拄著拐杖ㄧ步一步的走來。王先生對楊晦之介紹說：

 

「這是我的女兒，她生性懶惰、不喜歡學習道法，所以現在老成這樣了。」

 

接著就對七娘說：

 

「你替我用紙剪一個月亮，就像今晚月亮的樣子，然後把它貼到屋裡的東牆上。」

 

過了一會兒之後，七娘將紙月亮貼到了東牆上。不久天就黑了，有奇異的光亮從那牆上的紙月亮發出，將整個房間照明的清清楚楚，連纖毫之處也都能分辨得出來。楊晦之驚嘆之餘也怎麼都想不透這到底是怎麼一回事。

 

天邊破曉時，楊晦之向王先生告辭、即將離去，王先生用手杖在地面上來回比劃著，不ㄧ會兒就有塵土飛起，接著漫天塵土遮蔽了天空，天地全都暗了下來。就了許久，塵土才都消散，再睜眼看王先生家中的庭院，則變成了險峻的懸崖，四周山谷重重疊疊，前方ㄧ眼望去則是滿滿的巨石堆積堵塞。楊晦之嚇得心驚膽顫、背上直冒冷汗，頭髮都一根根的站直了。王先生說：

 

「高山深谷變遷迅速，你要回哪兒去呢？」

 

楊晦之聞言更加的害怕，哭著問王先生說：

 

「我實在不知道會在一日之間就會有如此滄海桑田般的變化，難道是我待在這神仙居住之地的瞬息之間，而紅塵俗世已經過了千年了嗎？」

 

王先生笑著說：

 

「你不用害怕，這只是我為你施展法術開個玩笑罷了。」

 

於是王先生拿起掃帚將庭院打掃ㄧ番，又有塵土飛起。過了一會兒後，塵土消散了，王家的庭院又恢復如常。楊晦之很高興，趕緊向王先生告辭後就揚鞭策馬快速離去了。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：弘農郡，範圍包括今河南省三門峽市、南陽市西部，以及陝西省商洛市。

 

註：「高躅」，「躅」音「竹」，高尚的行為或典範。

 

註：「綃巾」，「綃」音「消」，生絲或以生絲織成的薄綢子。「綃巾」本指絲巾、薄紗巾，此處指頭巾。

 

註：「迥出」，「迥」音「ㄐㄩㄥˇ」，亦作「逈出」，原形容高聳的樣子，引申為突出、超羣，或指高出、超過。

 

改編自 《宣室志》

 

原文：

 

《宣室志》．《補遺》．王先生

 

有王先生者，家於烏江上，隱其跡，由是里人不能辨，或以為妖妄。

一日，里中火起，延燒廬舍，生即往視之，厲聲呼曰：

「火且止，火且止。」

於是火滅。里人始奇之。

長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往謁。先生戴玄綃巾，衣褐衣，隱几而坐，風骨清美。晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。其議論玄暢，迥出意表。晦之愈健慕，於是留宿。是日乃八月十二日也。先生召其女七娘者，乃一老嫗也，年七十餘，髮盡白，扶杖而來，先生謂晦之曰：

「此我女也，惰而不好道，今且老矣。」

既而謂七娘曰：

「汝為吾刻紙，狀今夕之月，置於室東垣上。」

有頃，七娘以紙月施於垣上。夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨。晦之驚嘆不測。及曉將去，先生以杖畫地，俄有塵起，天地盡晦，久之塵斂，視其庭，則懸崖峻險，山谷重疊，前有積石盡目。晦之悸然背汗，毛髮豎立。先生曰：

「陵谷速遷，吾子安所歸乎？」

晦之益恐，灑泣言曰：

「誠不知一旦有桑田之變，豈仙都瞬息，而塵世已千歲乎？」

先生笑曰：

「子無懼也。所以為娛爾。」

於是持帚掃其庭，又有塵起。有頃，塵斂，門庭如舊。晦之喜，即馳馬而去。