唐朝、唐文宗李昂、太和（或作「大和」）年間，有一位姓周的書生，在太湖中的洞庭山上結廬而居，時常以道術救濟吳、楚百姓，當地的人都很敬重他。後來，周生打算前往洛州、谷州（註）一帶，途中抵達廣陵（揚州），暫住在佛寺中。當時也有三、四名旅客也一同結伴前來此佛寺投宿。此時正值中秋，當天晚上雨過天晴、一輪明月清亮透明，這幾名旅客一邊賞月一邊吟誦著與明月中秋有關的詞句。有人提到開元年間道士羅公遠曾用手杖變成大橋送唐玄宗進入月宮，唐玄宗聽到月宮的樂曲，記下來回來編成《霓裳羽衣曲》之事，眾人便相互感嘆著說：

 

「我們都是這些混跡紅塵俗世的普通人，本來就無法去到那兒，又能怎麼辦呢？」

 

一旁的周生聽到後，就對他們說：

 

「我曾向老師學習道法，也學會了那種法術，而且能將月亮摘下放到懷中或袖中（註），你們相信嗎？」

 

眾人聽了，有的擔心周生在吹牛，有人則為自己可能有機會見到如此神奇術法而高興。周生說：

 

「我若是不讓你們看個明白，那可真成了在胡說八道了。」

 

就要他們將一房間空了出來，將四面的牆壁遮掩住，不讓有絲毫縫存在。又讓人準備了數百根筷子，呼喚客人們的隨身僕僮們一起來，用繩子將這些快子綁成了一捆繩梯，然後對那些客人們說：

 

「我要用這捆梯子去摘取月亮。聽見我的呼喚聲便可來觀看。」

 

說完就將房門關上，好一陣子都沒聲響。幾名客人就在庭院中一邊散步，一邊等候著。忽然，眾人發覺天地間變得昏暗一片，抬頭望向天空，見天上又沒有一點點雲。忽接著就聽見周生呼喚著說：

 

「我回來了。」

眾人便上前打開了房門。周生說：

 

「月亮就在我的衣服裡面，請各位一起來看吧。」

 

就將衣服掀了起來，從衣服裡面露出了一個直徑約一寸多的月亮，忽然整個房間都亮晃晃的，而且陣陣寒氣隨著光亮襲來，讓人感覺從肌膚冷到了骨子裡。周生說：

 

「你們不相信我，現在相信了嗎？」

 

幾名客人再三的向周生行禮道歉並向他感謝，希望他將月光收回去。周生就請眾人出去、再次關上了房門。此時屋外還是一片昏暗，過了一會兒，月亮才又和當初一樣高掛天上照耀著。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：網路版原文此處的「洛穀之間」，「洛」指洛陽，「穀」應為「谷」，指谷州，唐高祖李淵、武德元年改新安郡復置谷州，治通洛城（今河南省新安縣）。轄境相當今河南省洛陽市新安縣、部分孟津縣及三門峽市澠池縣。唐高宗李治、顯慶二年廢谷州。

 

註：「挈」，音「妾」，提、舉。

 

改編自 《宣室志》

 

原文：

 

《宣室志》．《補遺》．周生

 

唐太和中，有周生者，廬於洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。後將抵洛穀（谷）之間，途次廣陵，舍佛寺中。會有三四客皆來。時方中秋，其夕霽月澄瑩，且吟且望，有說開元時明皇帝遊月宮事，因相與嘆曰：

「吾輩塵人，固不得至其所矣。奈何？」

周生知曰：

「某常學於師，亦得焉，且能挈月致之懷袂，子信乎？」

或患其妄，或喜其奇。生曰：

「吾不為明，則妄矣。」

因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。又命以箸數百，呼其僮繩而架之。且告客曰：

「我將梯此取月去。聞呼可來觀。」

乃閉戶久之。數客步庭中，且伺焉。忽覺天地曛晦，仰而視之，即又無纖雲。俄聞生呼曰：

「某至矣。」

因開其室，生曰：

「月在某衣中爾。請客觀焉。」

因以舉之，其衣中出月寸許，忽一室盡明，寒逼肌骨。生曰：

「子不信我，今信乎？」

客再拜謝之，願收其光。因又閉戶，其外尚昏晦，食頃方如初。知……