唐朝的唐敬宗李湛登基後（註），自認為天下無事，故在處理朝政的空餘時間，大力推廣佛教，因此長安城中穿著僧衣的佛教弟子便越來越多（註）。寶曆二年十二月初八日，宦官劉克明等人刺殺唐敬宗，立絳王李悟為帝。但宰相裴度、執金吾梁守謙、樞密使宦官王守澄等人率神策軍攻入朝廷，殺了李悟，改擁立江王李涵為新帝，李涵改名為李昂，即位為唐文宗。

唐文宗繼位後勵精圖治，親自批閱奏章、處理大小國事，常想著該如何消滅那些害人的事物。因此，唐文宗曾對身旁的人說：

「自從我當上皇帝，常感覺尚未對人民有所幫助。還好現在天下太平、沒有兵災發生，所以我將要將天下間所有害人的東西都消滅掉，讓我的億萬子民都能認為現在過得就像堯、舜之世那般的好日子，那就足夠了。所以，你們若是知道有哪些事物不能補救、教化而且還在持續傷害的事情，就該對我說。」

於是，身旁隨侍的人就有鼓起勇氣的向唐文宗報告，說：

「小的認為只有佛教不但不能對世人的教化有所幫助，更是藉此掩護而無惡不作，比那些明偷暗搶的蛀蟲更可惡，可以將他們的真面目揭穿後並趕走他們。」

於是，唐文宗便對佛教有所不滿。剛開始，唐文宗先下令相關部門在國內外各地發布公告，不准僧人解說佛書中的涵義。見唐文宗真出手禁止佛教了，就又有跟風的也建議，應當排斥、不任用那些不曾修習教義中的戒律的人。

唐文宗原本已經同意此意見，但在命令尚未發佈施行之前，適逢御膳房中的御廚們在準備皇帝的餐食，正要用一只鼎烹煮雞蛋。才剛在鼎下點了火，忽然就聽見鼎中傳出了非常細微的聲音，就像是有人在說話的樣子。御廚靠近鼎仔細聆聽，發覺原來是鼎中的雞蛋們都在呼喚著「觀世音菩薩」，帶著哭聲的聲音非常淒慘，就像是有什麼天大的冤情想要控訴那般。御廚感覺非常奇怪，就趕緊將此事向上報告，一路很快的傳入了唐文宗耳中。唐文宗吩咐左右前往查驗事情的真偽，果然如御廚們所說的那樣沒錯。唐文宗嘆了口氣，說：

「我居然不知道佛教的力量能大到如此地步啊！」

於是第二天，唐文宗下令御廚不要再用雞蛋製作御膳。也因此再次昭告天下，讓各地的精舍敬塑觀世音菩薩的神像。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「御應」，詞意待查。

註：這段原文與史載不符。唐敬宗李湛即位後行事奢侈荒淫，沉迷擊鞠（打馬球）、打夜狐，史稱「視朝月不再三，大臣罕得晉見」，放任宦官王守澄把持朝政、勾結權臣李逢吉，排斥異己、敗壞綱紀，甚至導致官府工匠突起暴動攻入宮廷事件發生。後來太過愛玩的唐敬宗得罪了太多宦官，在寶曆二年十二月初八（辛丑）日，唐敬宗打夜狐還宮之後，與宦官劉克明等擊鞠，又與軍將蘇佐明等飲酒。酒酣耳熱後，唐敬宗入室更衣。大殿燈燭忽然熄滅，劉克明、蘇佐明等同謀害唐敬宗，年僅十八歲的唐敬宗當場斃命，在位僅三年。又，在相關內容中，都未提到唐敬宗有何推廣佛教的動作。

改編自 《宣室志》

原文：

《宣室志》．卷七．雞卵

唐敬宗皇帝御應，以天下無事，視政之餘，因廣浮屠教。由是，長安中緇徒益多。及文宗嗣位，親閱萬機，思除其害於人者，嘗顧左右曰：

「自吾為天子，未能有補於人。今天下幸無兵革，吾將盡除害物者，使億兆之民，指今日為堯舜之世，足矣。有不能補化而蠹於物者，但言之。」

左右或對曰：

「獨浮屠氏不能有補於大化，而蠹於物亦甚，可以斥去。」

於是文宗病之，始命有司詔中外，罷緇徒說佛書義。又有請斥其不修教者。詔命將行，會尚食廚吏修御膳，以鼎烹雞卵，方燃火於其下，忽聞鼎中有聲極微，如人言者。迫而聽之，乃群卵呼「觀世音菩薩」也。聲甚淒咽，似有所訴。尚食吏異之，具其事上聞。文宗命左右驗之，如尚食所奏。文帝嘆曰：

「吾不知浮屠氏之力乃如是耶！」

翌日，敕尚食吏無以雞卵為膳。因頒詔郡國，各於精舍塑觀世音菩薩像。