拆除偶像安全感《約書亞記第11章1至23節》 - Henry の觀點論壇

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拆除偶像安全感《約書亞記第11章1至23節》

2026/01/20 22:03

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信息：你勝利、復興的安全感與祝福，是否單單倚靠耶和華。

第 11 章的脈絡是在「處理取代神勝利的祝福與安全感」：從守聖潔→到「神」持續同在→再到爭戰得勝 → 得安息，最後帶人「進入應許之地」。

一、v1–5 夏瑣王耶賓集結北方諸王(11個)，形成歷史上最大規模的聯軍。不是因為以色列太強，是神…要試煉以色列。

試煉什麼？試煉以色列面對諸國聯軍攻擊，是否仍然順服、信靠神？還是開始依靠過去的經驗？耶利哥城

二、v6–9 v6「耶和華對約書亞說：不要因他們懼怕，明日這時，我必將他們交在以色列人手裡；你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的戰車。」

1. 問題？神為何命令「約書亞要砍斷馬蹄筋、焚燒戰車？」不是因為馬有問題、戰車有問題，而是因為它們會成為新的偶像，取代神勝利的安全感。表面看是軍事戰爭，實際上是屬靈聖潔的試煉與征戰。

2. 戰馬與戰車，是當時最強戰爭科技。就像今天的：核子武器核彈、金錢、權力、資源。神知道，人一旦開始靠這些戰爭科技，就會失去謙卑，失去仰賴、信靠神。所以砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的戰車，這是「信心的預防針」，拆除會取代「神」勝利的安全感，拆除取代，順服「神」同在的祝福。就像，美、蘇俄、北韓擁有核子武器的安全感。

三、v10-15：

1. V11-14約書亞「斬首」夏瑣王？又焚燒城邑及用刀擊殺所有一切人口，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個？

2. 在第7章25節，…以色列眾人用石頭打死他亞干，又用火焚燒他所有的（原文作他們）。

3. 讀到這些經文，為什麼今天的人會覺得「太激進、太殘忍」？那是因為我們在民主時代？，還是因為有良心？

神為何一定要如此用刀擊殺所有一切人口、用石頭打死他亞干他們。那是因為在當時，要處理破口、污染源，避免再傳染，就必須這樣處理，因為上帝國是以聖潔為根本、仰賴神同在為核心、神的主權不可分享。

4. 這是「信仰」回到『原本仰賴、順服、復興的樣子』。就像癌症要切除，免得轉移；電腦中毒要清除病毒，就要清掉垃圾檔案；車子漏油要補破洞換機油、血管堵塞要通血管；產婦難產要開刀，不開刀，會危害到母親與孩子生命。開刀是不得已。

5. 所以「在約書亞進入應許之地，就必須把壞掉的信仰修回原本會保護、會救人、會翻轉人生、神同在的版本」。這不是激進、殘忍，而是上帝國治理的標準作業程序。

6. 從當時的犯罪學來看，點名處死亞干，夏瑣王及諸王，這是最好的「清除、預防群體污染的原則」。避免群體感染貪婪的罪不悔改。如果不處理，會理所當然養成習慣、應該的。

如果不拆亞干的帳棚、不處理破口、不砍斷他們馬匹的蹄筋，不焚燒他們的戰車，會造成以色列人順服、仰賴耶和華的信仰開始腐爛、污染擴散。就像現在：

補習班誇大升學率，用謊言賺信任的錢；選舉賄選，用錢買當選、買勝利的祝福；詐騙集團「用獎金」吸引人頭，貪婪、詐騙變成企業制度。所以神要約書亞清除「污染源」，目的是要聖潔。

四、v16–23這是屬靈總結：「約書亞順服、謙卑、敬畏，照耶和華所吩咐的一切去行。」神祝福屬靈完全復興勝利，沒有留下未清之地。

啟示：勝利、復興的祝福，若沒有順服、謙卑、敬畏神，祝福就取代了「神」。

就像，我拿到了博士學位，我選上了立委、當上了總統，會驕傲的認為，這成就、這祝福，是我的聰明才智、是我的努力、是我的人際關係經營來的。

但是聖經撒迦利亞書4:6說：「...萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

五、問題

問題一：我們來看，現在台灣「開始用祝福取代神」的5個例子、現象。

	表現	取代
1	禱告只求「事情成就」	神變成許願的工具，不再是主。
1	例如，為業績禱告：「主啊，祝福我的案子、業績、客戶」禱告變成：求神幫我完成我已經決定要做的事。
2	教會只講祝福，不談悔改。	只要果子，不要根。只談收穫不談耕耘。
3	見證只剩成功故事	神被簡化成「成功保證人」
4	教會不再處理「罪」，只講「愛」	愛變成無知、縱容、罪的共犯。