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Excerpt：傅孝先的《文學與人生》
2026/01/08 05:14
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Excerpt：傅孝先的《文學與人生》
書名：文學與人生
作者：傅孝先
出版社：書林
出版日期：1995/05
內容簡介
傅孝先教授是少數在美國知名大學擔任英美文學教職的華人學者，而在潛心研究西洋文學之餘仍不忘以中文寫作，流露諸多中國文學與社會的關懷。《文學與人生》是他多年來作品的精選，無論是創作或評論均一秉作者「平凡中見深遠」的原則，讀來平易但覺雋永深刻。
【Excerpt】
〈改寫後的戀歌〉
——有關艾略特的一則軼事
艾略特（T. S. Eliot）寫的〈普魯佛洛克的戀歌〉（“The Love Song of J. Alfred Prufrock”）是現代詩裏面的一首名作，即使還沒有到家喩戸暁的程度，至少也是研究英美詩歌者所耳熟能詳的了。他的特色和重要性批評家們討論得太多；綜合起來說，它可以算做第一首眞正的現代詩，描寫的不僅是現代人的愛情，更且是現代人的生活。有些批評家（以夏彼樂Karl Shapiro及希雅地John ciardi爲例）甚至認爲它是艾略特最有力的作品，超過《荒原》（The Waste Land）或《四重奏》（Four Quartets）。筆者無意於此評論這首詩，或拾别人的牙慧，重複一兩點「卓見」，只想談談有關它的一段舊聞——雖屬舊聞，我敢説知道的人極少。我談它的動機起於個人敎學的一點新經驗。
這學期我又在教「二十世紀英美詩」這門課。一教再教幾位大師門的詩篇，遲早也會感到一點厭倦；有時想用推陳出新的方法，又苦在不易找到。艾略特更是一個問題，〈普魯佛洛克的戀歌〉、《荒原》、〈空虛人〉（“The Hollow Men”）以及《四重奏》等詩知名度太高，我班上的研究生多半早都唸過它們——至少〈普魯佛洛克的戀歌〉無人不曉。所以這一次我決定不再用傳統的手法來分析講解它，而將它最早的「版本」發給學生，要他們去和艾略特在一九一七年出版的定稿仔細比較，然後大家討論。全班討論時笑語風生，高潮法起，效果出人意外的好。因爲所謂「最初的版本」，實際上只是一篇由《新鞋帶》（The New Shoelace）雜誌編輯經手的改作，一九一一年四月十七日在該雜誌上發表。他的弱點極多，庸俗可笑，把原詩的力量和韻味完全失去了。將它和定稿比起來，學生們不僅可以看出好詩與壞詩的區别，更能了悟到什麽是詩之本質。
那時艾略特不過二十二、三歲，藉藉無名，極少人知道他的才華。除了在校刊上寫過些
詩以外，他還不能算是位正式發表過作品的詩人。《普魯佛洛克的戀歌》雖已寫成，却是一首非常老鍊、非常複雜的作品，絕不像出自一位青年詩人的筆下；當時要找人了解和欣賞都很難更不要提找家雜誌發表。《新鞋帶》也許不是什麼了不起的刊物，但他的編輯巴妙恩斯脫（Firkin Barmuenster）却非同小可，不僅以講究文體之精鍊和準確出名，更栽培過不少青年作家。艾略特向他投稿可說不無道理。可是，詩發表後他一定會感到哭笑不得，因爲豈但詩題改了，連作者的名字也弄錯了，變成了十九世紀英國小說家喬治·厄里亞特（George Eliot），假如不是内容「似曾相識」的話，今天的讀者一定不會曉得它就是〈普魯佛洛克的戀歌〉。現在我把改寫後的全詩照譯如下，包括大名鼎鼎的編者之按語在內：
詩題——〈現代人的心靈〉（“The Mind of Modern Man”）作者——喬治·艾略特（George Eliot）（編者按：文壇新秀艾略特今後無疑將會被讀者注意。爲了尊重作者良好的觀念，本詩原稿有些地方曾修正過，此乃基於編者的信念——想規避取巧的人應知佳作與詭計無關。）
一個溼度高的十月的黃昏
雨後不久，某位神經兮兮的紳士
出門訪友，穿過一段破敗的城區。
到達目的地時，這位不樂的訪客
無意中聽到女士們正在談論
一位歷史上著名的藝術家
（米蓋蘭基羅：一四七五—一五六四
意大利雕刻家、畫家、建築師及詩人）。
我們的朋友沉思於他的膽怯、他的禿頂
他的西服和領帶，以及稍微嫌輕的體重。
略帶幾分不滿，他注意到自己吐辭通俗。
他不能做決定。他相信自己的生命沒有好好渡過；
的確，他覺得自己並不強過一隻節肢動物
（帶殻的水族，包括龍蝦、蝦子、螃蟹、螺螄及土鼈）。
他捱過許多社交時刻，
膽怯地喝著茶，因爲
雖然他暗中渴望，却不知道如何給人好印象。
他了解到自己微不足道，祇能在世上
扮演小角色，而不久
將合格住進養老院——
這念頭令他悲痛，
也使他覺得該在飲食中偏重水果，
衣著上稍微隨便，
並且應將禿頂遮起來。
因此情緒低落、
精神恍惚，他想像自己正碰見幾位
神話中的女郎；
而用他的話來說，他無疑需要一位
可靠的朋友
或仁慈的牧師來幫助他。（不用說，這也正是我們大家需要的。）
讀者諸君如有興趣將它和原詩比較一下，一定會感到這是多麼可笑的一種改寫——原詩中有獨創性的意象、語法及韻律喪失殆盡。正如我班上有位學生指出：這不僅不是詩，甚至連一個簡略的大綱也談不上，因爲誤會及曲解原作之虎不少。（我的文雖不佳，但相信掌握住了原文那種庸俗平凡的格調。這首改寫後的戀歌本來就非常像散文，而且不是好散文：中間又有三處加上括號解釋，簡直一點詩味也沒有。）
這個例子可證明有些文學雜誌的老編目光如豆，往往點金成鐵。但巴妙恩斯脱還算「愛才」；無論如何他可說是發現艾略特「詩才」最早、而且立意培植的人。否則他當時大可退稿，不必苦心經營，將全詩改寫後發表。他的努力證明了他不僅什麼是詩，更別談現代詩。像他這種編輯和「批評家」我想一定不在少數（包括今日台灣的幾種「文學」雜誌的主編及「文捧家」，但像艾略特那般對自己有信心的詩人却不多見。
幾年後他把巴妙恩斯脫改寫以前的原稿寄交《詩刊》（Poety）雜誌，於一九一五年刊出；一九一七年收入他的第一部詩集並用作書名（Prufrock and other Obseroations）的一部份替英美文學史劃下了一條很深的痕跡。（附註：上文提及的比較法，只能偶然用來敎學生讀詩和欣賞詩：過度依賴他的話，會招來避重就輕的批評。另一方面，學生的背景和水準也要考慮。敎長詩則根本不宜用這種方法。假若想比較和討論《荒原》一九二二年初版及一九七一年的摹眞版（Facsimile Edition），耗費的時間會太多。）
書名：文學與人生
作者：傅孝先
出版社：書林
出版日期：1995/05
內容簡介
傅孝先教授是少數在美國知名大學擔任英美文學教職的華人學者，而在潛心研究西洋文學之餘仍不忘以中文寫作，流露諸多中國文學與社會的關懷。《文學與人生》是他多年來作品的精選，無論是創作或評論均一秉作者「平凡中見深遠」的原則，讀來平易但覺雋永深刻。
【Excerpt】
〈改寫後的戀歌〉
——有關艾略特的一則軼事
艾略特（T. S. Eliot）寫的〈普魯佛洛克的戀歌〉（“The Love Song of J. Alfred Prufrock”）是現代詩裏面的一首名作，即使還沒有到家喩戸暁的程度，至少也是研究英美詩歌者所耳熟能詳的了。他的特色和重要性批評家們討論得太多；綜合起來說，它可以算做第一首眞正的現代詩，描寫的不僅是現代人的愛情，更且是現代人的生活。有些批評家（以夏彼樂Karl Shapiro及希雅地John ciardi爲例）甚至認爲它是艾略特最有力的作品，超過《荒原》（The Waste Land）或《四重奏》（Four Quartets）。筆者無意於此評論這首詩，或拾别人的牙慧，重複一兩點「卓見」，只想談談有關它的一段舊聞——雖屬舊聞，我敢説知道的人極少。我談它的動機起於個人敎學的一點新經驗。
這學期我又在教「二十世紀英美詩」這門課。一教再教幾位大師門的詩篇，遲早也會感到一點厭倦；有時想用推陳出新的方法，又苦在不易找到。艾略特更是一個問題，〈普魯佛洛克的戀歌〉、《荒原》、〈空虛人〉（“The Hollow Men”）以及《四重奏》等詩知名度太高，我班上的研究生多半早都唸過它們——至少〈普魯佛洛克的戀歌〉無人不曉。所以這一次我決定不再用傳統的手法來分析講解它，而將它最早的「版本」發給學生，要他們去和艾略特在一九一七年出版的定稿仔細比較，然後大家討論。全班討論時笑語風生，高潮法起，效果出人意外的好。因爲所謂「最初的版本」，實際上只是一篇由《新鞋帶》（The New Shoelace）雜誌編輯經手的改作，一九一一年四月十七日在該雜誌上發表。他的弱點極多，庸俗可笑，把原詩的力量和韻味完全失去了。將它和定稿比起來，學生們不僅可以看出好詩與壞詩的區别，更能了悟到什麽是詩之本質。
那時艾略特不過二十二、三歲，藉藉無名，極少人知道他的才華。除了在校刊上寫過些
詩以外，他還不能算是位正式發表過作品的詩人。《普魯佛洛克的戀歌》雖已寫成，却是一首非常老鍊、非常複雜的作品，絕不像出自一位青年詩人的筆下；當時要找人了解和欣賞都很難更不要提找家雜誌發表。《新鞋帶》也許不是什麼了不起的刊物，但他的編輯巴妙恩斯脫（Firkin Barmuenster）却非同小可，不僅以講究文體之精鍊和準確出名，更栽培過不少青年作家。艾略特向他投稿可說不無道理。可是，詩發表後他一定會感到哭笑不得，因爲豈但詩題改了，連作者的名字也弄錯了，變成了十九世紀英國小說家喬治·厄里亞特（George Eliot），假如不是内容「似曾相識」的話，今天的讀者一定不會曉得它就是〈普魯佛洛克的戀歌〉。現在我把改寫後的全詩照譯如下，包括大名鼎鼎的編者之按語在內：
詩題——〈現代人的心靈〉（“The Mind of Modern Man”）作者——喬治·艾略特（George Eliot）（編者按：文壇新秀艾略特今後無疑將會被讀者注意。爲了尊重作者良好的觀念，本詩原稿有些地方曾修正過，此乃基於編者的信念——想規避取巧的人應知佳作與詭計無關。）
一個溼度高的十月的黃昏
雨後不久，某位神經兮兮的紳士
出門訪友，穿過一段破敗的城區。
到達目的地時，這位不樂的訪客
無意中聽到女士們正在談論
一位歷史上著名的藝術家
（米蓋蘭基羅：一四七五—一五六四
意大利雕刻家、畫家、建築師及詩人）。
我們的朋友沉思於他的膽怯、他的禿頂
他的西服和領帶，以及稍微嫌輕的體重。
略帶幾分不滿，他注意到自己吐辭通俗。
他不能做決定。他相信自己的生命沒有好好渡過；
的確，他覺得自己並不強過一隻節肢動物
（帶殻的水族，包括龍蝦、蝦子、螃蟹、螺螄及土鼈）。
他捱過許多社交時刻，
膽怯地喝著茶，因爲
雖然他暗中渴望，却不知道如何給人好印象。
他了解到自己微不足道，祇能在世上
扮演小角色，而不久
將合格住進養老院——
這念頭令他悲痛，
也使他覺得該在飲食中偏重水果，
衣著上稍微隨便，
並且應將禿頂遮起來。
因此情緒低落、
精神恍惚，他想像自己正碰見幾位
神話中的女郎；
而用他的話來說，他無疑需要一位
可靠的朋友
或仁慈的牧師來幫助他。（不用說，這也正是我們大家需要的。）
讀者諸君如有興趣將它和原詩比較一下，一定會感到這是多麼可笑的一種改寫——原詩中有獨創性的意象、語法及韻律喪失殆盡。正如我班上有位學生指出：這不僅不是詩，甚至連一個簡略的大綱也談不上，因爲誤會及曲解原作之虎不少。（我的文雖不佳，但相信掌握住了原文那種庸俗平凡的格調。這首改寫後的戀歌本來就非常像散文，而且不是好散文：中間又有三處加上括號解釋，簡直一點詩味也沒有。）
這個例子可證明有些文學雜誌的老編目光如豆，往往點金成鐵。但巴妙恩斯脱還算「愛才」；無論如何他可說是發現艾略特「詩才」最早、而且立意培植的人。否則他當時大可退稿，不必苦心經營，將全詩改寫後發表。他的努力證明了他不僅什麼是詩，更別談現代詩。像他這種編輯和「批評家」我想一定不在少數（包括今日台灣的幾種「文學」雜誌的主編及「文捧家」，但像艾略特那般對自己有信心的詩人却不多見。
幾年後他把巴妙恩斯脫改寫以前的原稿寄交《詩刊》（Poety）雜誌，於一九一五年刊出；一九一七年收入他的第一部詩集並用作書名（Prufrock and other Obseroations）的一部份替英美文學史劃下了一條很深的痕跡。（附註：上文提及的比較法，只能偶然用來敎學生讀詩和欣賞詩：過度依賴他的話，會招來避重就輕的批評。另一方面，學生的背景和水準也要考慮。敎長詩則根本不宜用這種方法。假若想比較和討論《荒原》一九二二年初版及一九七一年的摹眞版（Facsimile Edition），耗費的時間會太多。）
自訂分類：Selected & Extracts
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