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Excerpt：安東尼‧史脫爾的《孤獨，是一種能力：面對真實自我、探索孤獨心理的當代經典》
2021/11/16 04:51
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Excerpt：安東尼‧史脫爾的《孤獨，是一種能力：面對真實自我、探索孤獨心理的當代經典》
本書從佛洛伊德的精神分析以及幾位學者的「客體關係論」，開啟了人際關係的意義探討，作者安東尼．史脫爾接續討論到孤獨的能力、孤獨的忘形狀態、孤獨的想像力以及創造力……等等。
其中，史脫爾屢屢以知名作家、畫家、音樂家、哲學家為例，暢談孤獨的珍貴之處，但平凡的眾生，也能找到孤獨的妙用嗎？
想起普魯斯特的一段文字：「我相信就其本質而言，閱讀是一個在全然的孤獨之中，仍令人心滿意足的溝通奇蹟。」
或許，身為普通讀者，根本就不需要找到孤獨的妙用吧！
https://www.books.com.tw/products/0010872426
孤獨，是一種能力：面對真實自我、探索孤獨心理的當代經典
Solitude: A Return to the Self
作者：安東尼‧史脫爾
原文作者：Anthony Storr
譯者：張嚶嚶
出版社：漫遊者文化
出版日期：2020/10/12
語言：繁體中文
這本書中列舉了史上知名作家（卡夫卡、亨利‧詹姆士）、藝術家（哥雅、達文西）、音樂家（貝多芬、布拉姆斯）、科學家（牛頓、愛因斯坦）及哲學家（康德、尼采和維根斯坦）等案例，來說明孤獨的心靈在他們艱困的人生經歷中，如何轉化為一種自我接納和發揮想像力的機會，最終為他們原本不順遂的童年和不快樂的人生，提供了救贖和希望。
作者簡介
安東尼．史脫爾（Anthony Storr，1920-2001）
安東尼．史脫爾是英國當代最富盛名的精神醫學權威及知名心理學家。
史脫爾醫師於劍橋大學和西敏醫學院畢業，專攻精神醫學，成為英國首批在分析心理學會受訓學習榮格心理學的成員、皇家醫師學會、皇家精神科醫師學會及皇家文學學會的資深會員，同時是牛津郡衛生局名譽精神科顧問醫師，以及牛津洛林學院榮譽院士。
他專擅分析負面情緒，以開創性理念治療精神疾患，對當代醫界有相當的影響力。他雖師從佛洛伊德和榮格，卻勇於挑戰傳統觀念，發表了從性欲錯亂症到侵略性，從孤獨的需求到創造性衝動等重要的論述。
他的著作包括《音樂與心靈》《人格的完整》《人類的破壞性》《精神治療的藝術》《佛洛依德》及本書，文章多見於《週日泰晤士報》及《獨立報》等媒體報導。
【Excerpt】
〈完整性的渴望與追求〉
本書的主題之一就是：人類之所以會適應這個世界，很矛盾地，正是「無法」完全適應環境、「無法」在心理上達到一種平靜狀態。「經由不適應而適應」，是人類特有的模式，而忘形的完整感對這整個模式絲毫不起作用，所以必定倏忽即逝。圓滿的幸福不會導致發明，而唯有自知缺乏某種東西，自覺不完整，才會有想像力的渴望，才會有完整性的渴望與追求。
榮格所提到的整合觀念並非一種固定不動的精神狀況，雖然有時會被這麼誤解。依榮格的看法，以整合及精神健康為目標的人格發展，是一個永遠無法完全達到的理想。或者說，就算暫時達成，後來也勢必見棄。也就是說，追求人格發展的最佳狀況，是一輩子都無法完成的任務，那是滿懷著希望出發、但永遠無法到達目的地的歷程。
……
個體化的過程及其間發生的態度變化，很符合天才們所敘述的創作過程。
第一，產生新構想或出現靈感的那種精神狀態，正是榮格給予定名、並建議病人去進行的「積極想像」。雖然新作品或新假說偶爾會萌芽於夢中，但更多的構想都是在夢幻狀態裡出現的，這是醒與睡之間的一種狀態。
如葉慈和華滋華斯等詩人，有時會把這種狀態描述為既睡又醒。構想與意象可以在這種心態中出現，並且自然發展，但處於這種心態的人。他的意識必須清醒得足以觀察，並記下構想與意象的進展。進行「積極想像」的病人及尋求靈感的創作者，都必須要能被動地任由事情在心裡發生。
……
第二，創造力通常就是把原本不相干、獨立存在的東西做新的連結。榮格說，這是對立面的統合。這種連結過程在科學的創造上非常明顯：一種新的假說常會調和或取代以前被視為矛盾的想法。例如，克卜勒早就詳述了行星如何繞行太陽運轉，伽俐略也敘述了地球上的物體運動，但直到牛頓為止，支配這兩種運行的法則都被視為是完全相反的論述。但是，牛頓認為引力可以在很遠的距離外起作用，這例觀念使他得以結合克卜勒與伽俐略的發現，最終導出結論：天上的星體與地球上的物體運行，都依循著相同的宇宙法則。
……
第三，創作的過程終生不停歇，沒有一位創作者會永遠滿足於自己完成的作品。不斷出現的問題會驅使他尋求新的解方，而已經完成的作品，只不過有如中途的休息站或一段旅程的驛站。這段旅途誠如榮格對人格發展的形容一樣，是永遠不會完成的。事實上，藝術作品是藝術家內在人格發展的外在表徵，而當創作者年紀增長，作品中也會出現的某些相應的變化。
第四，創作過程與個體化過程，大多發生於孤獨的狀態。榮格對個體化過程的解釋來自於他對被分析者的觀察，因為這些病人是在他的審視之下，而且與他有著某種關係。但是他仍然認為，個體化是一種自然的心理發展過程，並不受到分析師的影響。事實上，榮格不厭其煩地鼓勵那些「治療較有進展」的病人盡可能不要依賴他，獨自追求心理上的發現。
……
本書開頭就說，許多極有創作性的人大多處於孤獨之中，但不能因此認定他們一定不快樂，或者他們是神經質。人類是社會動物，確實需要與他人互動，但一個人與他人之間的關係會有親疏、有深淺。人都需要興趣，也需要各種關係；每個人都能自適於與人無涉的領域，以及與人有關的事物。幼年經驗、遺傳的資質和能力、性情差異，以及其他許多因素，都可能影響這個人，使他在尋求生命的意義時，或轉向他人，或轉向孤獨。
獨處的能力是一種寶貴的資源，它能促進學習、思考與創新，使人能順變、能保持與內在想像世界的接觸。在本書中，我們看到這麼多的例子，證明了即使那些不太能與他人建立親密關係的人，也能發揮創作的想像力，藉以療傷止痛。
此外，有些創作家所關心的重點，主要是在生命中找出意義與秩序，而非與他人的關係。我們也知道，當人的年紀越長，就越會關心與人無涉的領域。人類對世界的適應力主要取決於想像力的發揮，因此也取決於必然與外在世界有所不符的內在精神世界。所謂完美的幸福，那種內外世界完全和諧如大洋似的感覺，也只可能存在於瞬間。
人類始終在追求幸福，但是人類真正的本性，使得人無論是在人際關係或創作成就上，都無法獲得最終永久的幸福。本書從頭到尾都在強調，一個人所感受到的某些最奧妙且最具療效的心理經驗，都發生於內部，這些經驗即使與他人的互動有關，也只是極為淺淡的關係。
生活中，無論是人際關係，還是不涉及人的興趣，只要不被過度理想化，不被視為唯一的救贖之道，那麼，這樣的生活或許就是最幸福的生活。對完整性的渴望與追求，都必須包含人性的這兩面。
本章章首的引言摘自華滋華斯的〈前奏〉一詩。我想，就以他的詩句作為本書結語，也是非常適切的：
倉促的世界使我們與較好的自己分離了太久，
我們也逐漸萎靡，厭倦世事，膩煩歡樂。
此時，孤獨是多麼的從容，多麼的溫和。
"When from our better selves we have too long
Been parted by the hurrying world, and droop,
Sick of its business, of its pleasures tired,
How gracious, how benign, is Solitude."
— The Prelude by Wordsworth
http://www.yourdailypoem.com/listpoem.jsp?poem_id=796
本書從佛洛伊德的精神分析以及幾位學者的「客體關係論」，開啟了人際關係的意義探討，作者安東尼．史脫爾接續討論到孤獨的能力、孤獨的忘形狀態、孤獨的想像力以及創造力……等等。
其中，史脫爾屢屢以知名作家、畫家、音樂家、哲學家為例，暢談孤獨的珍貴之處，但平凡的眾生，也能找到孤獨的妙用嗎？
想起普魯斯特的一段文字：「我相信就其本質而言，閱讀是一個在全然的孤獨之中，仍令人心滿意足的溝通奇蹟。」
或許，身為普通讀者，根本就不需要找到孤獨的妙用吧！
https://www.books.com.tw/products/0010872426
孤獨，是一種能力：面對真實自我、探索孤獨心理的當代經典
Solitude: A Return to the Self
作者：安東尼‧史脫爾
原文作者：Anthony Storr
譯者：張嚶嚶
出版社：漫遊者文化
出版日期：2020/10/12
語言：繁體中文
這本書中列舉了史上知名作家（卡夫卡、亨利‧詹姆士）、藝術家（哥雅、達文西）、音樂家（貝多芬、布拉姆斯）、科學家（牛頓、愛因斯坦）及哲學家（康德、尼采和維根斯坦）等案例，來說明孤獨的心靈在他們艱困的人生經歷中，如何轉化為一種自我接納和發揮想像力的機會，最終為他們原本不順遂的童年和不快樂的人生，提供了救贖和希望。
作者簡介
安東尼．史脫爾（Anthony Storr，1920-2001）
安東尼．史脫爾是英國當代最富盛名的精神醫學權威及知名心理學家。
史脫爾醫師於劍橋大學和西敏醫學院畢業，專攻精神醫學，成為英國首批在分析心理學會受訓學習榮格心理學的成員、皇家醫師學會、皇家精神科醫師學會及皇家文學學會的資深會員，同時是牛津郡衛生局名譽精神科顧問醫師，以及牛津洛林學院榮譽院士。
他專擅分析負面情緒，以開創性理念治療精神疾患，對當代醫界有相當的影響力。他雖師從佛洛伊德和榮格，卻勇於挑戰傳統觀念，發表了從性欲錯亂症到侵略性，從孤獨的需求到創造性衝動等重要的論述。
他的著作包括《音樂與心靈》《人格的完整》《人類的破壞性》《精神治療的藝術》《佛洛依德》及本書，文章多見於《週日泰晤士報》及《獨立報》等媒體報導。
【Excerpt】
〈完整性的渴望與追求〉
本書的主題之一就是：人類之所以會適應這個世界，很矛盾地，正是「無法」完全適應環境、「無法」在心理上達到一種平靜狀態。「經由不適應而適應」，是人類特有的模式，而忘形的完整感對這整個模式絲毫不起作用，所以必定倏忽即逝。圓滿的幸福不會導致發明，而唯有自知缺乏某種東西，自覺不完整，才會有想像力的渴望，才會有完整性的渴望與追求。
榮格所提到的整合觀念並非一種固定不動的精神狀況，雖然有時會被這麼誤解。依榮格的看法，以整合及精神健康為目標的人格發展，是一個永遠無法完全達到的理想。或者說，就算暫時達成，後來也勢必見棄。也就是說，追求人格發展的最佳狀況，是一輩子都無法完成的任務，那是滿懷著希望出發、但永遠無法到達目的地的歷程。
……
個體化的過程及其間發生的態度變化，很符合天才們所敘述的創作過程。
第一，產生新構想或出現靈感的那種精神狀態，正是榮格給予定名、並建議病人去進行的「積極想像」。雖然新作品或新假說偶爾會萌芽於夢中，但更多的構想都是在夢幻狀態裡出現的，這是醒與睡之間的一種狀態。
如葉慈和華滋華斯等詩人，有時會把這種狀態描述為既睡又醒。構想與意象可以在這種心態中出現，並且自然發展，但處於這種心態的人。他的意識必須清醒得足以觀察，並記下構想與意象的進展。進行「積極想像」的病人及尋求靈感的創作者，都必須要能被動地任由事情在心裡發生。
……
第二，創造力通常就是把原本不相干、獨立存在的東西做新的連結。榮格說，這是對立面的統合。這種連結過程在科學的創造上非常明顯：一種新的假說常會調和或取代以前被視為矛盾的想法。例如，克卜勒早就詳述了行星如何繞行太陽運轉，伽俐略也敘述了地球上的物體運動，但直到牛頓為止，支配這兩種運行的法則都被視為是完全相反的論述。但是，牛頓認為引力可以在很遠的距離外起作用，這例觀念使他得以結合克卜勒與伽俐略的發現，最終導出結論：天上的星體與地球上的物體運行，都依循著相同的宇宙法則。
……
第三，創作的過程終生不停歇，沒有一位創作者會永遠滿足於自己完成的作品。不斷出現的問題會驅使他尋求新的解方，而已經完成的作品，只不過有如中途的休息站或一段旅程的驛站。這段旅途誠如榮格對人格發展的形容一樣，是永遠不會完成的。事實上，藝術作品是藝術家內在人格發展的外在表徵，而當創作者年紀增長，作品中也會出現的某些相應的變化。
第四，創作過程與個體化過程，大多發生於孤獨的狀態。榮格對個體化過程的解釋來自於他對被分析者的觀察，因為這些病人是在他的審視之下，而且與他有著某種關係。但是他仍然認為，個體化是一種自然的心理發展過程，並不受到分析師的影響。事實上，榮格不厭其煩地鼓勵那些「治療較有進展」的病人盡可能不要依賴他，獨自追求心理上的發現。
……
本書開頭就說，許多極有創作性的人大多處於孤獨之中，但不能因此認定他們一定不快樂，或者他們是神經質。人類是社會動物，確實需要與他人互動，但一個人與他人之間的關係會有親疏、有深淺。人都需要興趣，也需要各種關係；每個人都能自適於與人無涉的領域，以及與人有關的事物。幼年經驗、遺傳的資質和能力、性情差異，以及其他許多因素，都可能影響這個人，使他在尋求生命的意義時，或轉向他人，或轉向孤獨。
獨處的能力是一種寶貴的資源，它能促進學習、思考與創新，使人能順變、能保持與內在想像世界的接觸。在本書中，我們看到這麼多的例子，證明了即使那些不太能與他人建立親密關係的人，也能發揮創作的想像力，藉以療傷止痛。
此外，有些創作家所關心的重點，主要是在生命中找出意義與秩序，而非與他人的關係。我們也知道，當人的年紀越長，就越會關心與人無涉的領域。人類對世界的適應力主要取決於想像力的發揮，因此也取決於必然與外在世界有所不符的內在精神世界。所謂完美的幸福，那種內外世界完全和諧如大洋似的感覺，也只可能存在於瞬間。
人類始終在追求幸福，但是人類真正的本性，使得人無論是在人際關係或創作成就上，都無法獲得最終永久的幸福。本書從頭到尾都在強調，一個人所感受到的某些最奧妙且最具療效的心理經驗，都發生於內部，這些經驗即使與他人的互動有關，也只是極為淺淡的關係。
生活中，無論是人際關係，還是不涉及人的興趣，只要不被過度理想化，不被視為唯一的救贖之道，那麼，這樣的生活或許就是最幸福的生活。對完整性的渴望與追求，都必須包含人性的這兩面。
本章章首的引言摘自華滋華斯的〈前奏〉一詩。我想，就以他的詩句作為本書結語，也是非常適切的：
倉促的世界使我們與較好的自己分離了太久，
我們也逐漸萎靡，厭倦世事，膩煩歡樂。
此時，孤獨是多麼的從容，多麼的溫和。
"When from our better selves we have too long
Been parted by the hurrying world, and droop,
Sick of its business, of its pleasures tired,
How gracious, how benign, is Solitude."
— The Prelude by Wordsworth
http://www.yourdailypoem.com/listpoem.jsp?poem_id=796
自訂分類：Selected & Extracts
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