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Excerpt：楊牧的《奇萊後書》
2018/09/04 00:03
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Excerpt：楊牧的《奇萊後書》
先是我從八十年代中開始十年之內，已經相當持續地寫完那三本以少年畤光為反思敘事之聚焦的散文集，《山風海雨》，《方向歸零》，和《昔我往矣》。
……
我把那十年陸續完成的三本書編為一帙，合稱《奇萊前書》(2003)，在某種意義上也代表了那一遠階段的結束；煙霞潮霧，無非過眼，來不及深入體會和無從解說的也未曾或忘，就由它歸類，落入生命沉積的另一層。雖然如此，就在那合集付梓前後，我其實已經自覺地開始了一件新的寫作，但因同時也頗有些其他事在進行，只能徐徐圖之，前後易六寒暑才完成，即《奇萊後書》。
——楊牧，〈跋〉
對於所謂的「年代」，始終有一種身世撲朔迷離的感覺，不止身處在當下的自己，可能無法感受到時代的潮流，一旦往前回溯一個、甚或好幾個 decade，似乎也未必看得清楚。
《奇萊前書》及《奇萊後書》可以說是楊牧的懷舊之作，透過《奇萊後書》這兩篇文章所談到「年代」的文字，不管是抽象或具體，那或許就是時代之風，儘管那些「年代」早已超乎我的年歲，但至少可以讓一直“不知道風是在哪一個方向吹“的自己有所感受吧！
http://www.books.com.tw/products/0010430801
奇萊後書(平裝)
作者：楊牧
出版社：洪範
出版日期：2009/04/02
語言：繁體中文
楊牧從1980年代中期開始，十年之內（1987 ~ 1997），持續地書寫三本以少年時光為敘事反思之聚焦的散文集：《山風海雨》、《方向歸零》和《昔我往矣》。2003年，再將三本書編為一帙，合稱《奇萊前書》，在某種意義上也代表了那一遠階段的結束。就在《奇萊前書》付梓前後，楊牧已經自覺地開始了一件新的寫作，前後易六寒暑才完成，即《奇萊後書》。
《奇萊後書》在時序上銜接《奇萊前書》之結構，同樣隱含文學自傳的況味，卻是從楊牧十八歲之後寫起，告別青少年歲月、故鄉花蓮的山林與海洋，以成年後的學院時光為追探主題 ── 東海、愛荷華、柏克萊、華盛頓、東華等大學……置身多樣的人情和知識環境之間，感受學術、倫理，與宗教等及身的信仰和懷疑。筆法翻複、文類跨界之際，依然緊扣「詩」主題，對詩的執著始終不變，於風雨聲勢中追求愛與美之恆久。
【Excerpt】
〈翻譯的事〉
……
而就在這樣一種暗澹，逐漸微弱的光影裏，我們的六十年代就幾乎無聲息地隱入勢必的記憶，忽然的和累積的，未竟的音訊，情節，故事，無法重組的美好和不美好，都將在此後漫長的歲月裏偶然浮現，提醒我們蓄意編織的夢，破碎的夢，消滅虛無的夢，歸根究柢終於是眞實的，曾經都將在此後侷促的歲月裏，轉化那具象的眞實為更高層次的神情體驗，在文字的驅遣，複沓，重疊，和離析等等這些大動作裏，這些藝術結構的訢求裏，找到我們的思維藉以詮釋的端倪，發現生死歸宿何其渺茫：愛若是蜉蝣短暫，恨何嘗不是？愛和恨的時代，風雲和煙雨的時代，殘忍，同情，我的六十年代，革命和禪修，抗議和出賣，無數影象猶栩栩在記憶裏有機地滋生，慾望和仇恨，映向空白的期嚮，紅杉巨木的針葉在窗外搖擺，窺探，古典文本在燈下，獼猴桃在冰箱裏，香菸在床頭，家國在失眠的晨星一再重複的水瓶，金牛，和處女座，稀薄的音訊裏未竟的音訊，失蹤，監禁，死亡。何其失望，何其悲傷，何其莊嚴而浪漫。
〈破缺的金三角〉
……
我到華盛頓大學時六十年代剛結束，彷彿一頁意象擁擠，顏色多彩的大書就那樣倏然掀過去了，挟帶煙塵的罡風，在眼睛還不知道應該往前期許甚麼才好的剎那間：七十年代使我們覺得措手不及，有時還是以為見怪不怪，但無論如何總是開始了。我到華大時，越戰繼續在打，文化大革命似乎也沒有鬆弛的跡象，三島由紀夫以他儀式階段完成切腹自殺正是一九七○年的冬天，就這樣血腥莊嚴地結束，或開始了，雖然留給許多人以不可置信，人生與死與典禮演出之必要或不必要的疑問，而海德格猶健在，沙特猶健在。
……
夜色採取一種角度緩緩掩到，一種不復記憶的角度，漂浮在晚霞上方，逐漸堆積，愈越深沉而不可逼視，而終於將那若有若無的彩光悉數遮蔽，猶無聲地在有風的海域上方擠壓出三兩顆小星，指示著特定的方向北西北。這一切我獨自體會，光影之來與去，體會其中不可言說的訊息，似乎都不曾存在過，強烈的光和暗淡的影，熄滅重新燃起的燈，翻過去的書本，撕破的稿紙。有時我就在黑暗中獨自坐著，冥想瞬息和永恆，偶然來去的快樂和悲傷，但不知道即使在這種時刻，當我以為我已經掌握到一些生死奥秘，力足以從那特定的一點，好像確實有海上的星辰指示方向，從那時空的一點往過去回顧，追憶，也屢次發現那捨身的意志縱使強烈如灼火，心能企及探望的囊昔，那精神和血色之一切虛無與存有，竟然如此有限。我想我或許不曾眞正從逝去的時光一點 B 回望看到更遙遠的時光 A。看到的全是假象，看不到的才是眞象。
先是我從八十年代中開始十年之內，已經相當持續地寫完那三本以少年畤光為反思敘事之聚焦的散文集，《山風海雨》，《方向歸零》，和《昔我往矣》。
……
我把那十年陸續完成的三本書編為一帙，合稱《奇萊前書》(2003)，在某種意義上也代表了那一遠階段的結束；煙霞潮霧，無非過眼，來不及深入體會和無從解說的也未曾或忘，就由它歸類，落入生命沉積的另一層。雖然如此，就在那合集付梓前後，我其實已經自覺地開始了一件新的寫作，但因同時也頗有些其他事在進行，只能徐徐圖之，前後易六寒暑才完成，即《奇萊後書》。
——楊牧，〈跋〉
對於所謂的「年代」，始終有一種身世撲朔迷離的感覺，不止身處在當下的自己，可能無法感受到時代的潮流，一旦往前回溯一個、甚或好幾個 decade，似乎也未必看得清楚。
《奇萊前書》及《奇萊後書》可以說是楊牧的懷舊之作，透過《奇萊後書》這兩篇文章所談到「年代」的文字，不管是抽象或具體，那或許就是時代之風，儘管那些「年代」早已超乎我的年歲，但至少可以讓一直“不知道風是在哪一個方向吹“的自己有所感受吧！
http://www.books.com.tw/products/0010430801
奇萊後書(平裝)
作者：楊牧
出版社：洪範
出版日期：2009/04/02
語言：繁體中文
楊牧從1980年代中期開始，十年之內（1987 ~ 1997），持續地書寫三本以少年時光為敘事反思之聚焦的散文集：《山風海雨》、《方向歸零》和《昔我往矣》。2003年，再將三本書編為一帙，合稱《奇萊前書》，在某種意義上也代表了那一遠階段的結束。就在《奇萊前書》付梓前後，楊牧已經自覺地開始了一件新的寫作，前後易六寒暑才完成，即《奇萊後書》。
《奇萊後書》在時序上銜接《奇萊前書》之結構，同樣隱含文學自傳的況味，卻是從楊牧十八歲之後寫起，告別青少年歲月、故鄉花蓮的山林與海洋，以成年後的學院時光為追探主題 ── 東海、愛荷華、柏克萊、華盛頓、東華等大學……置身多樣的人情和知識環境之間，感受學術、倫理，與宗教等及身的信仰和懷疑。筆法翻複、文類跨界之際，依然緊扣「詩」主題，對詩的執著始終不變，於風雨聲勢中追求愛與美之恆久。
【Excerpt】
〈翻譯的事〉
……
而就在這樣一種暗澹，逐漸微弱的光影裏，我們的六十年代就幾乎無聲息地隱入勢必的記憶，忽然的和累積的，未竟的音訊，情節，故事，無法重組的美好和不美好，都將在此後漫長的歲月裏偶然浮現，提醒我們蓄意編織的夢，破碎的夢，消滅虛無的夢，歸根究柢終於是眞實的，曾經都將在此後侷促的歲月裏，轉化那具象的眞實為更高層次的神情體驗，在文字的驅遣，複沓，重疊，和離析等等這些大動作裏，這些藝術結構的訢求裏，找到我們的思維藉以詮釋的端倪，發現生死歸宿何其渺茫：愛若是蜉蝣短暫，恨何嘗不是？愛和恨的時代，風雲和煙雨的時代，殘忍，同情，我的六十年代，革命和禪修，抗議和出賣，無數影象猶栩栩在記憶裏有機地滋生，慾望和仇恨，映向空白的期嚮，紅杉巨木的針葉在窗外搖擺，窺探，古典文本在燈下，獼猴桃在冰箱裏，香菸在床頭，家國在失眠的晨星一再重複的水瓶，金牛，和處女座，稀薄的音訊裏未竟的音訊，失蹤，監禁，死亡。何其失望，何其悲傷，何其莊嚴而浪漫。
〈破缺的金三角〉
……
我到華盛頓大學時六十年代剛結束，彷彿一頁意象擁擠，顏色多彩的大書就那樣倏然掀過去了，挟帶煙塵的罡風，在眼睛還不知道應該往前期許甚麼才好的剎那間：七十年代使我們覺得措手不及，有時還是以為見怪不怪，但無論如何總是開始了。我到華大時，越戰繼續在打，文化大革命似乎也沒有鬆弛的跡象，三島由紀夫以他儀式階段完成切腹自殺正是一九七○年的冬天，就這樣血腥莊嚴地結束，或開始了，雖然留給許多人以不可置信，人生與死與典禮演出之必要或不必要的疑問，而海德格猶健在，沙特猶健在。
……
夜色採取一種角度緩緩掩到，一種不復記憶的角度，漂浮在晚霞上方，逐漸堆積，愈越深沉而不可逼視，而終於將那若有若無的彩光悉數遮蔽，猶無聲地在有風的海域上方擠壓出三兩顆小星，指示著特定的方向北西北。這一切我獨自體會，光影之來與去，體會其中不可言說的訊息，似乎都不曾存在過，強烈的光和暗淡的影，熄滅重新燃起的燈，翻過去的書本，撕破的稿紙。有時我就在黑暗中獨自坐著，冥想瞬息和永恆，偶然來去的快樂和悲傷，但不知道即使在這種時刻，當我以為我已經掌握到一些生死奥秘，力足以從那特定的一點，好像確實有海上的星辰指示方向，從那時空的一點往過去回顧，追憶，也屢次發現那捨身的意志縱使強烈如灼火，心能企及探望的囊昔，那精神和血色之一切虛無與存有，竟然如此有限。我想我或許不曾眞正從逝去的時光一點 B 回望看到更遙遠的時光 A。看到的全是假象，看不到的才是眞象。
自訂分類：Selected & Extracts
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