在聖經裡, 狐狸意味著什麼意思呢？在日常用語中, 狐狸象徵著狡猾, 隱密和邪惡, 而更為刁鑽的狼則與冷酷無情和不屈不撓圍捕獵物的本能有關。而狼的狡猾在聖經裡又更勝於狐狸, 馬太福音 7:15說, " 你們要防備假先知, 他們到你們這裡來, 外面披著羊皮, 裡面卻是殘暴的狼。"

用橫跨14, 15世紀的義大利佛羅倫斯無神論者的政治家馬基雅維利(Niccolò Machiavelli)的一句話來說，"如果你不是政治上的雄獅，你就必須是一隻狐狸(if you are not a lion in politics, you have to be a fox)"。在某些文化背景下, 狐狸傳統上與厄運和邪惡等負面含義相關。這種看法受到其聰明而狡猾的生物聲譽的影響。正如古今有以狐狸精罵人者, 狐狸其名之惡中外皆同。

萬獸之王的獅子則不然! 因此馬基雅維利之意, 如果一個政客在政治上做不了雄獅, 你就必須做一隻狐狸, 以更多狡猾的精算輾壓更為優越的對手? 或許更有勝算一些? 因此這種擬人化的狐狸, 頗為相近於今天我們想說的論題。

聖經中, 士師參孫抓了三百隻狐狸, 許多神學家在解經上, 大多的重點總是著眼於當時的環境背景下, 士師參孫隨從無數, 獵捕狐狸(或豺狼)的容易,有如反掌折枝之易 ? 而忽略了這是一本耶和華福音書上, 有關於其屬靈上重要的意義。

四書福音裡, 另一個狐狸的例子, 與分封王希律·安提帕斯(Herod Antipas aka Herod the Tetrarch)相關。分封王希律是希律大帝(the son of Herod the Great)的兒子,在西元前4年繼承他父親的位置, 被任命為猶太王(king of Judaea)。這個希律王就像他的父親一樣, 極為多疑和殘忍。他將主耶穌的先驅(herald)約翰下監, 並為了取悅於希羅底的女兒(她的繼女)的緣故, 於是打發人去, 在監裡斬了施洗約翰的頭。

主耶穌基督在談到極為多疑和殘忍的希律(Herod Antipas)時, 路加福音13:31-33那裡說, " 正當那時, 有幾個法利賽人來對耶穌說: 離開這裡去罷, 因為希律想要殺你。
耶穌說, 你們去告訴那個狐狸(Go ye, and tell that fox)說: 今天明天我趕鬼治病, 第三天我的事就成全了。 雖然這樣, 今天明天後天我必須前行, 因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。"

神將當時的希律比喻為狐狸, 足以可見他不討 神的喜悅! 儘管希律是生於撒馬利亞(Samaria)的猶太人, 但他卻不認識全能的 神。希律從他的祖父開始三代人一直效忠當時統治著以色列巴勒斯坦地的羅馬帝國。而在希律(Herod Antipas的父親過世之前, 也就是主前五年, 希律王(Herod the Great)假借著拜大約2歲的耶穌之名, 實際上卻是要謀殺主耶穌。事敗, 他的惡行直如聖經所說, "希律見自己被博士愚弄, 就大大發怒, 差人將伯利恆城裡, 並四境所有的男孩, 照著他向博士仔細查問的時候, 凡兩歲以裡的, 都殺盡了。"

綜觀聖經中有四處提到"狐狸"的經文, 也許我們可以得到一些關於狐狸隱藏的提示:
1). 這裡的經文, 狐狸代表上帝的敵人。當神的僕人們, 同心協力重建 神的國度時, 這些黑暗力量處心積慮站在主耶穌基督的對立面。
尼希米記4:1-3說,
" 參巴拉聽見我們修造城牆(H2346 wall 預表神的國度)就發怒, 大大惱恨, 嗤笑猶大人。對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說: 這些軟弱的猶大人作甚麼呢? 要保護自己麼? 要獻祭麼? 要一日成功麼? 要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆麼? 亞捫人多比雅(Tobiah the Ammonite)站在旁邊說: 他們所修造的石牆, 就是狐狸上去也必跐倒( Even that which they build, if a fox-h7776 go up, he shall even break down their stone wall)。

2). 這一隻狐狸(野狗), 代表邪惡的力量, 將被 神所用喫吞那些迫害屬上帝子民的惡者。正如申命記28:25-28說, " 耶和華必使你敗在仇敵面前, 你從一條路去攻擊他們, 必從七條路逃跑, 你必在天下萬國中拋來拋去。 你的屍首必給空中的飛鳥, 和地上的走獸作食物, 並無人鬨趕。耶和華必用埃及人的瘡, 並痔瘡, 牛皮癬, 與疥, 攻擊你, 使你不能醫治。耶和華必用癲狂, 眼瞎, 心驚攻擊你。"
詩篇63:8-10說,
" 我心緊緊的跟隨你, 你的右手扶持我。但那些尋索要滅我命的人, 必往地底下去。他們必被刀劍所殺, 被野狗(H7776 Jackal)所喫。"

3). 這狐狸是個複數, 因此，我們應該把這解釋為一群狐狸。他們佔領了神國的地方教會, 因此他們是一群撒旦邪惡的僕人。他們蒙哄會眾, 將耶和華的真理拋在地上, 任人踩踏!雅歌2:11-15說,
"因為冬天已往．雨水止住過去了。地上百花開放, 百鳥鳴叫的時候〔或作修理葡萄樹的時候〕已經來到, 斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。無花果樹的果子漸漸成熟, 葡萄樹開花放香。我的佳偶, 我的美人, 起來, 與我同去。我的鴿子阿! 你在磐石穴中, 在陡巖的隱密處, 求你容我得見你的面貌, 得聽你的聲音, 因為你的聲音柔和, 你的面貌秀美。要給我們擒拿狐狸(H7776), 就是毀壞葡萄園的小狐狸, 因為我們的葡萄正在開花(Take us the foxes(H7776),The little foxes,That spoil the vines: For our vines have tender grapes.)。"

4). 在這節經文裡狐狸, 就是指那些在當地教會的假先知和假使徒們, 行事詭詐, 裝作基督使徒的模樣, 實際上他們卻意圖摧毀錫安, 屠殺屬 神國度的聖徒, 導致教會荒涼。
耶利米哀歌 5:16-18說,
" 冠冕從我們的頭上落下, 我們犯罪了, 我們有禍了。 這些事我們心裡發昏, 我們的眼睛昏花。錫安山荒涼, 狐狸行在其上(Because of the mountain of Zion, which is desolate,The foxes (H7776) walk upon it.)。"

5). 以色列中說預言的先知, 假充上帝的子民! 假託耶和華的名說耶和華神未曾吩咐他們的話。他們是地方教會裡裝作基督使徒的狐狸!
以西結書13:1-5說,
" 耶和華的話臨到我說: 人子阿! 你要說預言攻擊以色列中說預言的先知, 對那些本己心發預言的說: 你們當聽耶和華的話。主耶和華如此說: 愚頑的先知有禍了, 他們隨從自己的心意, 卻一無所見。以色列阿! 你的先知好像荒場中的狐狸, 沒有上去堵擋破口, 也沒有為以色列家重修牆垣, 使他們當耶和華的日子, 在陣上站立得住。"

現在我們要回到士師記15:1-5那裡說的三百隻狐狸,
我們讀到" 過了些日子, 到割麥子的時候, 參孫帶著一隻山羊羔(a kid)去看他的妻, 說: 我要進內室見我的妻, 她的父親不容他進去說: 我估定你是極其恨她, 因此我將她給了你的陪伴, 她的妹子不是比她還美麗麼? 你可以娶來代替她罷。參孫說: 這回我加害於非利士人不算有罪。
於是參孫去捉了三百隻狐狸(foxes H7776 a burrower), 將狐狸尾巴(tail)一對一對地捆上, 將火把捆在兩條尾巴中間, 點火把, 就放狐狸進入非利士人站著的禾稼, 將堆集的禾捆, 和未割的禾稼, 並橄欖園盡都燒了。"

屬靈上, 這一段經節有非常豐富的福音含義!
參孫預表基督。他的妻子乃是未受割禮的非利士人的女兒, 預表的是神所揀選不潔淨的我們。在世界的末日裡, 基督帶著一隻預表主耶穌的山羊羔去看他的以色列教會, 想要提起拯救他們。但以色列做為一個教會早已經質變, 遠離了神所教導的教義。末日教會的長老和執事也拒絕基督末日的探望。

聖經說, "她的父不容他進去說: 我估定你是極其恨她, 因此我將她給了你的陪伴, 她的妹子不是比她還美麗麼, 你可以娶來代替她罷! And her father said, I verily thought that thou hadst utterly hated her; therefore I gave her to thy companion: is not her younger sister fairer than she? take her, I pray thee, instead of her.)?"
這個參孫妻子的父, 一個未受割禮的非利士人, 就是教會的祭司長和文士並長老, 他們一起說: 你一定非常非常恨她, 因此我將她給了你的陪伴(thirty companions)? 她的妹子不是比她還美麗麼, 你可以娶來代替她罷!

也就是說, 參孫妻子的父所說的一番話, 比較以西結書中, 有一個非常相關的聖經經文:
相比於以西結書 16:46-50那裡說,
" 你的姐姐是撒瑪利亞, 他和他的眾女住在你左邊, 你的妹妹是所多瑪, 他和他的眾女住在你右邊。你沒有效法他們的行為, 也沒有照他們可憎的事去作, 你以那為小事, 你一切所行的倒比他們更壞。
主耶和華說: 我指著我的永生起誓, 你妹妹所多瑪, 與他的眾女, 尚未行你和你眾女所行的事。看哪!你妹妹所多瑪的罪孽是這樣, 他和他的眾女都心驕氣傲, 糧食飽足, 大享安逸, 並沒有扶助困苦和窮乏人的手。他們狂傲, 在我面前行可憎的事, 我看見便將他們除掉。"

以色列撒瑪利亞原本是神的選民但非常叛逆, 以色列的妹妹所多瑪雖然美麗, 但在屬靈上他們兩者卻是如此的敗壞。未受割禮的參孫妻子的父, 卻大言不慚的對預表基督參孫的說, "你可以娶來代替她罷"? 其意也是"她的妹子不是比她還美麗麼, 給予她的妹妹救贖吧"?

預表基督的參孫立刻說, "這回我加害於非利士人不算有罪。" 因為參孫妻子之父, 貴為長老卻敢以口舌犯罪, 這意味著審判的暴風雨已經臨到普天之下的地方教會!

比喻上, "於是參孫去捉了三百隻狐狸(foxes H7776 a burrower), 將狐狸尾巴(tail)一對一對地捆上, 將火把捆在兩條尾巴中間, 點火把, 就放狐狸進入非利士人站著的禾稼, 將堆集的禾捆, 和未割的禾稼, 並橄欖園盡都燒了。"

依照耶和華的旨意, 一日之間, 三百隻狐狸預表所有在末日教會中的假先知和撒旦的追隨者都將被抓, 無可遁逃。參孫讓所有的假先知在 神的烈火中焚燒, 這些先知在神的詛咒中進入非利士人的禾場(撒旦王國), 連帶著他們邪教的教義和虛假的論述盡也都燒盡了! 因此他們玉米的禾稼和結果造橄欖油的橄欖樹是假的, 申命記32:31-35說,
" 據我們的仇敵自己斷定, 他們的磐石不如我們的磐石。他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹, 蛾摩拉田園所生的, 他們的葡萄是毒葡萄, 全掛都是苦的。他們的酒是大蛇的毒氣, 是虺蛇殘害的惡毒。這不都是積蓄在我這裡, 封鎖在我府庫中麼?他們失腳的時候, 伸冤報應在我, 因他們遭災的日子近了, 那要臨在他們身上的, 必速速來到。"

將狐狸尾巴(tail)一對一對地捆上, 尾巴(tail)預表的正是所有假的先知和撒旦的邪惡僕人。以賽亞書9:14-15明說, " "因此, 耶和華一日之間, 必從以色列中剪除頭與尾, 棕枝與蘆葦。長老和尊貴人, 就是頭, 以謊言教人的先知, 就是尾。"

希伯來書12:29堅定地說, " 因為我們的 神乃是烈火。"
神要將有形的物質, 並所有獸和假先知燒盡。 等同的意義於"將火把捆在兩條尾巴中間, 點燃火把, 就放狐狸進入非利士人站著的禾稼, 將堆集的禾捆, 和未割的禾稼, 並橄欖園盡都燒了! "

彼得後書3:10說, "但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。"
啟示錄20:7-10說,
" 那一千年完了, 撒但必從監牢裡被釋放, 出來要迷惑地上四方的角, 就是歌革和瑪各, 叫他們聚集爭戰, 他們的人數多如海沙。
他們上來遍滿了全地, 圍住聖徒的營, 與蒙愛的城, 就有火從天降下, 燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼, 被扔在硫磺的火湖裡, 就是獸和假先知所在的地方, 他們必晝夜受痛苦, 直到永永遠遠。"