從十九世紀末一直到第2次世界大戰可以說是全球性的第二次工業革命，關鍵技術的不斷推出陳新讓當時的美國成為遙領群雄的工業第一強國, 同時西歐和日本, 也不遑多讓！而當美國所有的製造業如日中天之際, 任何美國人只要有一個穩定的工作, 就足以養家並且扶養子女成人有餘。這趨勢也造就了整個國家成為一個富裕中產階級的社會。

美國的工會始於 18 世紀末，早期的行業工會出現在 1790 年代，全​​國的勞工組織在內戰(April 12, 1861, to April 9, 1865)後發展起來。但是自1950年代以來，美國勞工運動經歷了顯著的變化。工會力量在1950年代中期達到頂峰，當時近三分之一的美國工人都是工會成員，但此後幾十年，工會的力量逐漸衰落。造成這種衰落的因素包括海外市場的開放、外包的興起, 以及不受海外競爭威脅的行業的放鬆管制。此外，雇主的合法和非法行為也使得工會難以組織工人並維持其力量。儘管面臨這些挑戰，工會在美國勞動市場中仍發揮著至關重要的作用，影響著薪資水準、工作條件，並維持著工人的權益。

但到了20 世紀 70, 80 年代以後的美國, 美國企業管理層面對與國外競爭的加劇, 企業或因利潤的考量, 或是政治選票力量的介入, 或是因為民生經濟的的訴求, 美國工會開啟了一個又一個的罷工浪潮, 以脅迫雇主就範, 從要求薪資的增加, 激勵獎金的調整, ...等等。在那個年代，製造業雇主所願給付的工資和代表勞工的工會所認可的工資通常是勞資衝突的主要核心。

那麼我們不禁要問到, 今天如果身為一個重生的基督徒, 那麼我們是否可以成為工會的一員？而這個問題的延伸, 有些人會問, 那麼基督徒是否可以參加各別政黨的活動？顯而易見的答案是, 聖經教導了我們什麼是可以或不可以做的, 或許有些問題是在聖經中根本沒有答案? 但是因為耶穌基督是我們的主, 是你我黑暗中的明燈, 那麼我們已經是得勝有餘了。

在我們耶和華 神的的慈愛與憐憫中, 我們的職業沒有尊卑貴劣之分, 神拯救妓女喇合, 呼召打魚的彼得的西門和他兄弟安得烈, 加上西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰。他與罪人同坐一同喫飯, 也就是那些稅史馬太(Matthew), 亞勒腓的兒子利未(Levi), 拿但業(Nathanael), ...等等! 再如, 參加反抗羅馬帝國奮銳黨的猶太人西門。 和賣主的加略人猶大。"

聖經教導了我們屬靈上的正確, 基督徒就必須是非分明。一個重生的基督徒在黑暗世上的旅程中, 必須要無時無刻讓真光照亮。哥林多後書1:17-18說,
" 我有此意, 豈是反復不定麼? 我所起的意, 豈是從情慾起的, 叫我忽是忽非麼? 我指著信實的 神說: 我們向你們所傳的道, 並沒有是而又非的。因為我和西拉(Silvanus ), 並提摩太( Timotheus), 在你們中間所傳 神的兒子耶穌基督, 總沒有是而又非的, 在祂只有是(was not yea and nay, but in him was yea)。

也就是說, 作為 神的兒女, 我們也絕對不能茍同於同性戀, 同性婚姻, 墮胎的訴求。我們也絕對不能附和激進的罷工訴求, 更不能加入走上街頭的抗議, 且加入在企業, 組織或機構外圍的糾察線(picket line )。因為不管是什麼理由的罷工, 即使是和平性質的罷工, 也已經違反了 神的誡命。

敬畏 神所建立的權柄, 除了屬靈上的教會之外。一個政府, 一個公司, 一所學校, 一非營利組織...等等, 一切都有其分層負責的權柄, 基督徒成為他們其中的一份子, 就必須知道那是 神所設立的權柄。除非一個團體違反了 神所設立的原則, 例如說, 以色列人在埃及為奴了430年之間, 埃及法老的權柄, 嚴禁以色列人崇拜耶和華神, 最後離開埃及是必然的選擇。

一個極其明顯的例子是, 就連主耶穌基督也必須尊重當時羅馬帝國的權柄, 繳稅給當時的稅史(tax collector)。馬太福音17:24-27說,
" 到了迦百農( Capernaum), 有收丁稅的人來見彼得說, 你們的先生不納丁稅麼(Doth not your master pay tribute)? 彼得說: 納(yes)。他進了屋子, 耶穌先向他說: 西門, 你的意思如何? 世上的君王, 向誰徵收關稅丁稅(custom or tribute), 是向自己的兒子呢? 是向外人呢? 彼得說, 是向外人。耶穌說: 既然如此, 兒子就可以免稅了。但恐怕觸犯他們(lest we should offend them), 你且往海邊去釣魚, 把先釣上來的魚拿起來, 開了他的口, 必得一塊錢(a piece of money), 可以拿去給他們, 作你我的稅銀。"

耶和華為摩西當時的教會設立長老, 給予他們權柄以管理 神的家, 民數記11:16-17說,
" 耶和華對摩西說: 你從以色列的長老中招聚七十個人(Gather unto me seventy men of the elders of Israel), 就是你所知道作百姓的長老和官長的, 到我這裡來, 領他們到會幕前, 使他們和你一同站立。我要在那裡降臨與你說話, 也要把降於你身上的靈分賜他們, 他們就和你同當這管百姓的重任, 免得你獨自擔當。"

重生的基督徒, 我們服事或在外工作, 必須超越職責本位主義的框架, 並與 神深層地建立身心靈聯繫的關係, 與神同行。歌羅西書 3:22-25說,
" 你們作僕人的, 要凡事聽從你們肉身的主人, 不要只在眼前事奉, 像是討人喜歡的, 總要存心誠實敬畏主。無論作甚麼, 都要從心裡作, 像是給主作的, 不是給人作的。因你們知道從主那裡, 必得著基業為賞賜, 你們所事奉的乃是主基督。那行不義的, 必受不義的報應, 主並不偏待人。"

縱使一個屬 神的兒女, 生活在一個集權或者是獨裁腐敗的國家, 那必定是極其不容易的一個環境。因為這個政府是由全能的神所建立的, 除非它被推翻, 否則它的權柄不容忽視。提摩太前書2:1-3說,
" 我勸你第一要為萬人懇求, 禱告, 代求, 祝謝。為君王和一切在位的也該如此
(for kings, and for all that are in authority), 使我們可以敬虔端正, 平安無事的度日。這是好的, 在 神我們救主面前可蒙悅納。"