我想如果所有的基督徒都堅持 神純淨的話語及忠實的教義, 那麼婦女是否可以被按立成為牧師或女執事? 如果遵循 神的教導這個話題根本不會成為一個問題! 基督的教會史2000年以來, , 一直到上個世紀的五、六十年代, 我們很少看到地方教會讓女性擔任教會領導的工作, 例如:女長老(牧師), 女執事, 或者是聖經老師。那是因為當地教會的領導階層忠心於 神的誡命, 不敢稍有逾矩。

在稍後的幾十年裡, 有一股革命性的變革斷續的吹進了原本神聖不可侵犯的地方教會裡? 因為教派之間, 會眾之間紛紛地對神聖的律法書提出質疑, 並對保守福音派的堅持感到憤憤不平, 而出現了教義上的紛爭! 自由福音派理直氣壯提出了對耶和華 神律法無數的挑戰, 仿佛這些人們比 神更為聰明? 不論是神學院也好, 不同教派的地方教會也好, 他們急躁的回應了女權運動激蕩起的千堆浪, 不明就裡高舉了時代浪潮不可擋的歪理, 擁抱了世界的邪惡變革, 否定了耶和華 神在提摩太前書, 加拉太書中寫下長老執事推選的鐵律。

但從上個世紀, 到近數十年來, 這個關於婦女是否可以在教會擔任長老(牧師), 執事這個問題仍是許多教派之間持續爭論不休的話題; 他們爭論不止, 想必定是因有正反兩方的僵持不下。不同意按立女牧師的一方, 乃是根據耶和華 神最高權柄的聖經經文, 並對基督所建立教會牧養羊群的忠心與堅持。另一方面, 同意按立女牧師的一方, 辯之舉世的地方教會百年來, 有著文化習俗的變遷, 性平的變革,同性戀, 同性婚姻的劇增, ...種種因素; 徒有男牧師, 男執事已經不符時代教會的潮流, 難以接軌社會的巨變; 接納這些人進入教會, 難道這不是漁夫撒網的比喻, 得魚如得人的要旨嗎? 或許如此可以增加教會逐漸下降的聚會人數; 甚至以基督的福音改變他們???

雖然過去幾個世紀，許多神學家從不間斷的在眾教派間企圖尋求這個極具爭議問題的爭端，並得出了一個以多數決的結論：牧師, 執事頭銜絕對是男人的職責。並且必須符合 神在提摩太前書, 加拉太書 所列舉的標準。

我們深知, 神國度福音基礎綱領的建立絕對不是多數決! 而是一人決- 祂就是我們的主耶穌基督。因為以弗所書2:19-22明說, " 這樣, 你們不再作外人, 和客旅, 是與聖徒同國, 是 神家裡的人了。 並且被建造在使徒和先知的根基上, 有基督耶穌自己為房角石, 各〔或作全〕房靠祂聯絡得合式, 漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造成為 神藉著聖靈居住的所在。"

但近幾十年來，我們逐漸看到很多女性被任命為地方教會的牧師或執事, 這種現像是好是壞, 也讓很多基督徒感到混淆和莫衷一是? 但以我的經驗, 絕大部分在教會中的基督徒們, 甚至不知道這個問題在屬靈上有多麼的嚴重？那麼, 神至高無上權柄的聖經對女牧師有什麼說法呢？是否正如提摩太前書3:11說的, " 女執事〔原文作女人〕也是如此, 必須端莊, 不說讒言, 有節制, 凡事忠心(Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all things.)? "

但是明眼人一看, 就知道提摩太前書第3章11節的中文是一個錯誤翻譯的結果!
聖經希臘原文是說, "Even so(ὡσαύτως) (must their) wives (γυναῖκας) (be) grave(σεμνάς) not(μὴ) slanderers (διαβόλους) sober(νηφαλέους) faithful(πιστὰς ) in (ἐν) all things(πᾶσιν)"! 正確的中文翻譯應該是"Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all things- 中文說, "同樣, 他們的妻子必須端莊, 不說諫言, 有節制, 凡事信實"。" 但中文和合本聖經的翻譯卻錯誤地說, "女執事〔原文作女人〕也是如此, 必須端莊, 不說讒言, 有節制, 凡事忠心"??? 在這一節經文上所說的, "他們的妻子" , 指的是這些男牧師, 長老, 執事的妻子們, 她們的行為在決定她們的丈夫是否有足夠的資格去擔當 神的僕人上, 有相對的影響因素。這不是決定於人, 乃是決定於 神。

也就是說在希臘原文中, 這第三章第十一節的聖經經文, 根本就沒有女執事(deaconess) 這個詞; 甚至整本聖經中也難尋其蹤影。歐洲和美國甚至大多數國家都使用聖經的KJV 聖經, 也沒有女執事這個字? 難道這個職位是人創造出來的!
經文裡〔原文作女人〕, 這也是不正確的註解。但是讓我們安慰的是, 在2000多年的教會史中, 因為這個錯誤的翻譯, 是否只有華人教會會誤解 神的意思呢？難道就只有華人教會有這個女牧師, 女長老和女執事的現象嗎？非也?

數百年來, 歐美不同教派的地方教會大多是使用 KJV 或 NIV版本的聖經, 縱使他們的聖經經文是如此說: "Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all things"。文中並沒有" 女執事 , deaconess"的詞彙。 但今天, 舉世大城小鎮的地方教會也確實點綴著不少的女牧師,女執事於其中 ! 因此, 中文和合本聖經錯誤的翻譯並非導致女長老和女執事的主要因素, 或許它僅僅是一個次要的因子罷?

綜觀整本聖經的教導和誡命, 神藉著不同的時機賜予了我們, 關於男人和女人在地方教會服事的完整的經文, 所有這些 神的律法, 並沒有因為時空的轉變而改變! 轉變的是人心的軟弱而成邪惡, 隨波逐流遠離了 神, 褻瀆了耶和華 神的聖名。以色列並沒有討神的喜悅, 因為他們並不是真正的以色列。聖經在以西結書36:16-20說,
" 耶和華的話又臨到我說:人子阿! 以色列家住在本地的時候, 在行動作為上玷污那地, 他們的行為在我面前, 好像正在經期的婦人那樣污穢。所以我因他們在那地上流人的血, 又因他們以偶像玷污那地, 就把我的忿怒傾在他們身上。我將他們分散在列國, 四散在列邦, 按他們的行動作為懲罰他們。他們到了所去的列國, 就使我的聖名被褻瀆, 因為人談論他們說, 這是耶和華的民, 是從耶和華的地出來的。"

睡覺代表屬靈上的死亡, 馬太福音13:24-25,
" 耶穌又設個比喻對他們說: 天國好像人撒好種在田裡; 及至人睡覺的時候, 有仇敵來, 將稗子撒在麥子裡, 就走了。到長苗吐穗的時候, 稗子也顯出來。"

也就是說, 靈屬上當地方教會的長老們睡覺的時候, 撒旦在人們毫無預防中, 將邪惡的教義撒在聖徒群聚的會眾裡! 於是, 會眾中終於有人說, "神豈是真的說過女人不能擔當長老之職嗎?" 這種說法正與那條蛇欺騙夏娃同出一轍的說, "神豈是真說, 不許你們喫園中所有樹上的果子麼? 女人對蛇說: 園中樹上的果子我們可以喫。惟有園當中那棵樹上的果子, 神曾說: 你們不可喫, 也不可摸, 免得你們死。蛇對女人說: 你們不一定死。"

最後, 這些在教會裡屬撒旦的惡僕們, 逐漸控制長老, 執事同工, 他們制定規矩, 掌控詩班, 財務, 教義...等等. 這也正回應了以西結書34:8-11所說的,
" 主耶和華說: 我指著我的永生起誓, 我的羊因無牧人就成為掠物, 也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊, 這些牧人只知牧養自己, 並不牧養我的羊。所以你們這些牧人, 要聽耶和華的話。
主耶和華如此說: 我必與牧人為敵, 必向他們的手追討我的羊, 使他們不再牧放群羊, 牧人也不再牧養自己, 我必救我的羊脫離他們的口, 不再作他們的食物。主耶和華如此說: 看哪! 我必親自尋找我的羊, 將他們尋見。"

在我居住的社區裡, 去年搬進來一個單身男人, 他買了房子, 大肆裝潢, 終於進駐。幾個月後，我的基督徒鄰居終於告訴我的妻子，他是一教會的牧師??? 我的第一個反應是, 一位單身男人如何能成為基督教會的牧師? 單身漢沒有婚姻和孩子, 沒有家庭, 他怎麼能管理 神的家呢? 這讓我想起了二十多年前, 我們參加了大多是美國人的一個地方教會。多年後他們決定聘請一位牧養青少年的牧師(youth pastor), 經歷了一段時間的甄選, 一位年輕朝氣蓬勃的牧師終於就任, 美中不足的他卻是一位單身的基督徒。也因為就是這個緣故, 大約一年後, 在類似教會的聖經夏令營中, 他因酒醉和教會裡的一位姊妹引起的性行為引起了軒然大波。僅僅因為教會長老委員會在選定候選人的決定程序上, 忘記了 神的律法。

現在我們回到聖經並閱讀 神的話語。神賜給我們祂的律法, 順服基督是唯一之道。基督是教會之首。屬靈的比喻上, 基督是丈夫, 教會是妻子新婦。
以弗所書5:20 -25說,
"凡事要奉我們主耶穌基督的名, 常常感謝父 神。又當存敬畏基督的心, 彼此順服。你們作妻子的, 當順服自己的丈夫, 如同順服主。因為丈夫是妻子的頭, 如同基督是教會的頭。祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督, 妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的, 要愛你們的妻子, 正如基督愛教會, 為教會捨己。"

主耶穌基督在提摩太前書裡有一個非常發人深省的教導。
提摩太前書2:7 -14說,
"我為此奉派, 作傳道的, 作使徒, 作外邦人的師傅, 教導他們相信, 學習真道。我說的是真話, 並不是謊言。我願男人無忿怒, 無爭論, 舉起聖潔的手, 隨處禱告。又願女人廉恥, 自守, 以正派衣裳為妝飾, 不以編髮, 黃金, 珍珠, 和貴價的衣裳為妝飾。只要有善行, 這纔與自稱是敬 神的女人相宜。女人要沉靜學道, 一味的順服。我不許女人講道, 也不許他轄管男人, 只要沉靜。因為先造的是亞當, 後造的是夏娃。且不是亞當被引誘, 乃是女人被引誘, 陷在罪裡(And Adam was not deceived, but the woman being deceived was in the transgression)。"

長老(牧師是長老之一), 執事, 必須是只作一個婦人的丈夫, 且是沒有可責之處成熟的基督徒, 兒女們必須凡事端莊順服; 並且能夠管理自己的家。事實上, 神知道人的軟弱。因此在選擇長老執事的標準上, 神為我們釐清了哪些人完全不必考慮, 就是單身者, 未婚的, 婦女, 已婚沒有兒女, 沒有好名聲, 已婚者兒女不在教內, 同性戀, 離婚者, 只喝靈奶不能教導者,...等等。提摩太前書(KJV)3:1-13說 ,
"人若想要得監督的職分(the office of bishop G1984, the office of an elder 長老的職責), 就是羨慕善工, 這話是可信的。
作監督(Bishop- 長老 )的, 必須無可指責, 只作一個婦人的丈夫, 有節制, 自守, 端正, 樂意接待遠人, 善於教導。不因酒滋事, 不打人, 只要溫和, 不爭競, 不貪財。好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家, 焉能照管 神的教會呢?初入教的(of a novice), 恐怕他自高自大, 就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督(Bishop 長老)也必須在教外有好名聲, 恐怕被人毀謗, 落在魔鬼的網羅裡。
作執事的也是如此, 必須端莊, 不一口兩舌, 不好喝酒, 不貪不義之財。要存清潔的良心, 固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處, 然後叫他們作執事(deacon G1247 to be a servant, to minister)。執事(deacons G1249)只要作一個婦人的丈夫, 好好管理兒女和自己的家。因為善作執事(the office of a deacon )的, 自己就得到美好的地步, 並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。"

聖經再次於提多書 1:5-9強調說,
" 我從前留你在革哩底(Crete地中海的一小島 ), 是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了, 又照我所吩咐你的, 在各城設立長老。若有無可指責的人, 只作一個婦人的丈夫, 兒女也是信主的, 沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。監督既是 神的管家, 必須無可指責, 不任性, 不暴躁, 不因酒滋事, 不打人, 不貪無義之財, 樂意接待遠人, 好善, 莊重, 公平, 聖潔, 自持。堅守所教真實的道理, 就能將純正的教訓勸化人, 又能把爭辯的人駁倒了。"

屬靈上, 我們永遠無法忘記我們的眾生之母, 因為她忘了耶和華神的誡命, 而遭到撒但的誘惑。此事原可避免? 哥林多後書11:1-3說,
" 但願你們寬容我這一點愚妄, 其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨, 原是 神那樣的憤恨, 因為我曾把你們許配一個丈夫, 要把你們如同貞潔的童女, 獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪, 失去那向基督所存純一清潔的心, 就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。"