西元前332年的圍城七月, 推羅終於被希臘馬其頓軍隊擊敗並佔領。推羅圍城戰(Siege of Tyre)曾經被拍成史詩級般的電影, 它讓2000多年前圍城的戰爭場面活生生的呈現在我們的眼前。今日黎巴嫩的推羅雖然人事已非, 但歷代推羅戰爭的殘垣斷壁卻依然清晰可見。推羅擁有豐盛的腓尼基文明, 並且深受以色列和猶大基督教教義的影響。幾百年後首先有波斯的統治, 然後是古希臘, 羅馬帝國, 埃及，然後是十字軍, 穆斯林...法國託管黎巴嫩的獨立。直到今天, 朝代變遷戰亂的頻繁始終困擾著這座古老的城市!

推羅的歷史, 自然而然地會讓我們聯想到預表地方教會相繼在歷史上消失近兩千年的以色列和猶大。他們不僅有摩西的律法書, 更有耶和華呼召的先知, 長老文士與他們同在。耶路撒冷聖殿仍然有利未人看守, 祭司亞倫的子孫也依然獻與耶和華為馨香的火祭, 彷彿一切相安無事? 但以色列和猶大的君王難道沒有耶和華的智慧嗎? 難道以色列和猶大的君王, 以色列和猶大的百姓們不比推羅君王更有 神的智慧嗎?

根據歷史上的記載, 在推羅軍民對抗希臘馬其頓國王長達七個月頑強的抵抗中, 亞歷山大的軍隊不足以恃, 他不僅痛恨他的陰謀未能在短時間內得逞, 而必須面對在彈丸之島波斯軍隊們非常強大且能韌性十足的抵抗。亞歷山大大帝 在七個月費時曠日的攻擊中, 馬其頓軍隊損失慘重。最後, 推羅城破, 馬其頓軍隊摧毀了推羅半座城市。據阿里安(Arrian-希臘歷史學家)記載, 推羅城陷後, 8,000名推羅平民慘遭屠殺。亞歷山大赦免了所有在神殿尋求庇護的人, 包括阿澤米爾庫斯(Azemilcus -推羅王)及其家人, 以及許多貴族。 三萬名居民和外邦人, 主要是婦女和兒童, 被賣為奴隸。推羅終於成為希臘馬其頓的國土。亞歷山大將把阿澤米爾庫斯留在希臘馬其頓附屬國泰爾的王位上。

令人驚訝的是, 聖經預言準確無誤的說, 亞歷山大大帝從西元前336年到西元前323年統治古希臘卻只有短暫的13年, 就英年早逝。顯然在屬靈上的觀點言之, 亞歷山大大帝能擊敗波斯帝國, 他預表的正是撒但。而消滅波斯所屬的推羅, 它曾經是耶和華上帝憐憫的名, 而他們是否依然有極少數亞伯拉罕, 以撒和雅各的後裔在其中? 直到西元前336年, 推羅地方教會的信實不再, 審判要從 神的家起首, 亞歷山大成了 神碾碎他們的器皿?!

公綿羊(he goat), 預表的正是古希臘的亞歷山大; 這山羊極其自高自大, 正強盛的時候, 那大角折斷了-時值西元前323年, 英年早逝。但以理書8:1-11預言說,
"伯沙撒王在位第三年(550 B.C.), 有異象現與我但以理是在先前所見的異象之後。我見了異象的時候, 我以為在以攔省, 書珊城中, 我見異象又如在烏萊河邊。我舉目觀看, 見有雙角的公綿羊站在河邊, 兩角都高, 這角高過那角, 更高的是後長的。我見那公綿羊往西, 往北, 往南牴觸, 獸在他面前都站立不住, 也沒有能救護脫離他手的, 但他任意而行, 自高自大。
我正思想的時候, 見有一隻公山羊從西而來, 遍行全地, 腳不沾塵, 這山羊兩眼當中, 有一非常的角。他往我所看見站在河邊, 有雙角的公綿羊那裡去, 大發忿怒, 向他直闖。
我見公山羊就近公綿羊, 向他發烈怒、牴觸他．折斷他的兩角, 綿羊在他面前站立不住, 他將綿羊觸倒在地, 用腳踐踏, 沒有能救綿羊脫離他手的。
這山羊極其自高自大, 正強盛的時候, 那大角折斷了, 又在角根上向天的四風長出四個非常的角來。四角之中, 有一角長出一個小角, 向南, 向東, 向榮美之地, 漸漸成為強大。他漸漸強大, 高及天象, 將些天象和星宿拋落在地, 用腳踐踏。並且他自高自大, 以為高及天象之君, 除掉常獻給君的燔祭, 毀壞君的聖所。"

耶和華折斷了亞歷山大的大角。人類歷史的記載說, 亞歷山大征服了波斯之後, 西元前323年2月，亞歷山大命令他的軍隊準備進軍巴比倫(Babylon )。隨之而後在行軍的路上, 他患了1類似發燒的傳染疾病，大概於公元前323年6月10日去世，享年32歲。

上帝藉著大衛和所羅門賜予推羅屬靈上的尊榮。 以色列和猶大立國的幾百年間, 推羅甚至是基督福音傳播的管道。
以西結書27:1 -10說, "
耶和華的話又臨到我說: 人子阿! 要為推羅作起哀歌說: 你居住海口, 是眾民的商埠, 你的交易通到許多的海島．主耶和華如此說: 推羅阿! 你曾說, 我是全然美麗的。你的境界在海中。造你的使你全然美麗。
他們用示尼珥(Senir)的松樹作你的一切板, 用利巴嫩(Lebanon)的香柏樹作桅杆。用巴珊(Bashan)的橡樹作你的槳, 用象牙鑲嵌基提海島()的黃楊木為坐板。你的篷帆, 是用埃及繡花細麻布作的, 可以作你的大旗, 你的涼棚是用以利沙島的藍色紫色布作的。
西頓和亞發(Zidon and Arvad)的居民, 作你盪槳的。推羅阿! 你中間的智慧人作掌舵的。迦巴勒的老者(ancients of Gebal), 和聰明人, 都在你中間作補縫的。一切泛海的船隻, 和水手, 都在你中間經營交易的事。波斯人, 路德人, 弗人(Persia and of Lud and of Phut ), 在你軍營中作戰士, 他們在你中間懸掛盾牌和頭盔, 彰顯你的尊榮。"

但耶和華神早在幾百年前, 就對推羅發出了警告, 因為他們的富足和驕傲終將被遺忘, 變成荒涼之地。以賽亞書(KJV)23:1-5說,
" 論推羅的默示。他施的船隻(ye ships of Tarshish), 都要哀號, 因為推羅變為荒場, 甚至沒有房屋, 沒有可進之路, 這消息是從基提地(Chittim)得來的。沿海的居民, 就是素來靠航海西頓(Zidon)的商家得豐盛的, 你們當靜默無言。在大水之上, 西曷的糧食(the seed of Sihor), 河的莊稼, 是她的進項(the harvest of the river, is her revenue), 他作列國的大碼頭。
西頓哪! 你當慚愧, 因為大海說: 就是海中的保障說, 我沒有劬勞, 也沒有生產, 沒有養育男子, 也沒有撫養童女。這風聲傳到埃及, 埃及人為推羅的風聲, 極其疼痛。"

神對推羅沒落的預言終將實現, 以西結書27:26 -36說,
"盪槳的已經把你盪到大水之處, 東風在海中將你打破。你的資財, 物件, 貨物, 水手, 掌舵的, 補縫的, 經營交易的, 並你中間的戰士, 和人民, 在你破壞的日子必都沉在海中。你掌舵的呼號之聲一發, 郊野都必震動。凡盪槳的, 和水手, 並一切泛海掌舵的, 都必下船登岸。他們必為你放聲痛哭, 把塵土撒在頭上, 在灰中打滾。又為你使頭上光禿, 用麻布束腰, 號咷痛哭, 苦苦悲哀。他們哀號的時候, 為你作起哀歌哀哭說: 有何城如推羅, 有何城如他在海中成為寂寞的呢?
你由海上運出貨物, 就使許多國民充足。你以許多資財, 貨物, 使地上的君王豐富。你在深水中被海浪打破的時候, 你的貨物, 和你中間的一切人民, 就都沉下去了。海島的居民為你驚奇。他們的君王都甚恐慌, 面帶愁容。各國民中的客商, 都向你發聲, 你令人驚恐, 不再存留於世, 直到永遠。"

推羅預表的末世教會, 有高傲的撒旦坐在中間，自比為神。
以西結書28:1 耶和華的話又臨到我說:
人子阿! 你對推羅君王說: 主耶和華如此說, 因你心裡高傲說: 我是神, 我在海中坐 神之位。你雖然居心自比 神, 也不過是人, 並不是神。（看哪、你比但以理更有智慧。甚麼祕事都不能向你隱藏(Behold, thou art wiser than Daniel; there is no secret that they can hide from thee)．你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶, 收入庫中。
你靠自己的大智慧和貿易增添資財, 又因資財心裡高傲。所以主耶和華如此說: 因你居心自比 神, 我必使外邦人, 就是列國中的強暴人, 臨到你這裡。他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物, 褻瀆你的榮光。他們必使你下坑, 你必死在海中, 與被殺的人一樣。在殺你的人面前你還能說, 我是神麼? 其實你在殺害你的人手中, 不過是人, 並不是神。"

推羅七十年的荒涼似乎是猶大七十年的荒涼的翻版。以賽亞書23:13-18說,
" 看哪! 迦勒底人之地向來沒有這民, 這國是亞述人為住曠野的人所立的．現在他們建築戍樓, 拆毀推羅的宮殿, 使他成為荒涼。他施的船隻都要哀號, 因為你們的保障變為荒場。到那時推羅必被忘記七十年, 照著一王的年日。七十年後, 推羅的景況, 必像妓女所唱的歌。你這被忘記的妓女阿, 拿琴周流城內, 巧彈多唱, 使人再想念你。
七十年後, 耶和華必眷顧推羅, 他就仍得雇價與地上的萬國犯姦淫罪( commit fornication)。他的貨財和雇價, 要歸耶和華為聖, 必不積儹存留。因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得, 使他們喫飽, 穿耐久的衣服。"

約珥書3:1-8也說,
" 到那日, 我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候, 我要聚集萬民, 帶他們下到約沙法谷。在那裡施行審判, 因為他們將我的百姓, 就是我的產業以色列, 分散在列國中。又分取我的地土, 且為我的百姓拈鬮, 將童子換妓女, 賣童女買酒喝。
推羅西頓, 和非利士四境的人哪! 你們與我何干, 你們要報復我麼? 若報復我, 我必使報應速速歸到你們的頭上。你們既然奪取我的金銀, 又將我可愛的寶物帶入你們宮殿, 並將猶大人, 和耶路撒冷人, 賣給雅完人使他們遠離自己的境界。我必激動他們離開你們所賣到之地, 又必使報應歸到你們的頭上。我必將你們的兒女賣在猶大人的手中, 他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。"

看哪! 你(指向那些推羅人)比但以理更有智慧? 是什麼原因聖經要如此說？
馬太福音11:20-24說,
" 耶穌在諸城中行了許多異能, 那些城的人終不悔改, 就在那時候責備他們說、
哥拉汛(Chorazin G5523,a furnace of smoke )哪! 你有禍了, 伯賽大(Bethsaida G966, house of fish)阿! 你有禍了, 因為在你們中間所行的異能, 若行在推羅西頓, 他們早已披麻蒙灰悔改了。
但我告訴你們, 當審判的日子, 推羅西頓所受的, 比你們還容易受呢。迦百農(Capernaum G2584, village of comfort)阿你已經升到天上, 將來必墜落陰間。因在你那裡所行的異能, 若行在所多瑪, 他還可以存到今日。但我告訴你們, 當審判的日子, 所多瑪所受的, 比你還容易受呢。"

顯而易見的是, 哥拉汛, 伯賽大與迦百農三座城市, 都是主耶穌基督傳福音行神蹟的地方。然而在審判的日子來到時, 這三座城市預表的正是今日的地方教會, 我們不僅僅有主耶穌基督全部的話語, 與推羅西頓相比, 我們從 神領受的話語也要比推羅, 西頓更多。因此, 當人子降臨的日子, 祂多給誰, 就會向誰多要。