約伯的三個女兒(Jobs three daughters)

聖經約伯記(book of Job)是 神的話語, 這本書所描述的一切都是真實可信的。它既是基督教歷史的一部分，也是 神的國度中非常重要啟示不可或缺的一部分。

屬靈上, 這位約伯乃是一個對主耶穌基督的比喻(parable)。對我們而言, 神說: 因為"沒有義人, 連一個也沒有"; 只有人子(Son of man)是完全正直的; 因此約伯也不例外。換句話說, 約伯成為義人, 他乃是因為主耶穌基督而稱義; 不在乎他自己, 乃是 神的恩典。而約伯記這本書的預言時間表, 大概寫於主前 3000 年左右, 最終成為聖經的一部分。

在約伯記裡, 在一開始的時候, 約伯已經有七個兒子, 三個女兒。但當耶和華 神允許撒但的手試探約伯的時候, 這些兒子和女兒們就都死了! 約伯面對撒但如此的擊打, 且面對這一連串的試煉, 他仍然堅信耶和華的引領, 約伯與 神同行。

聖經在約伯記1:1-5詳細的說,
" 烏斯地, 有一個人名叫約伯(There was a man in the land of Uz, whose name was Job (H347, hated 憎恨, persecuted 受迫害 ), 那人完全正直, 敬畏 神, 遠離惡事。他生了七個兒子, 三個女兒．他的家產有七千羊, 三千駱駝, 五百對牛, 五百母驢, 並有許多僕婢, 這人在東方人中就為至大。他的兒子, 按著日子, 各在自己家裡設擺筵宴, 就打發人去, 請了他們的三個姐妹來, 與他們一同喫喝。筵宴的日子過了, 約伯打發人去叫他們自潔, 他清早起來, 按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說: 恐怕我兒子犯了罪, 心中棄掉 神。約伯常常這樣行。"

直到這個時候, 撒但這個邪靈仍然天上地下來去自如, 直到基督十字架之際, 被摔在地上, 連同他的使者也一同被摔下去為止。約伯記1:6-7說,
" 有一天, 神的眾子來侍立在耶和華面前, 撒但也來在其中。耶和華問撒但說: 你從那裡來, 撒但回答說: 我從地上走來走去, 往返而來。"

撒但雖然不能無所不在, 但跟隨牠的墮落的天使, 以及無數的僕役們卻是能夠編織出無數虛假的金銀木頭偶像。 然後邪靈能夠打破屬靈的寂靜進入這些僕役與偶像之中, 掀起滔天巨浪, 擄獲人心-也就是舉世間所謂的善男信女。

約伯住在烏斯地(the land of Uz H5780 wooded 樹木繁茂之地)。但經過這次試煉之後, 耶和華 神給約伯(Job)的賞賜, 已經超出我們世人的想像! 正如詩篇143:1-4說,
" 〔大衛的詩。〕耶和華阿! 求你聽我的禱告, 留心聽我的懇求, 憑你的信實和公義應允我。求你不要審問僕人, 因為在你面前凡活著的人, 沒有一個是義的。原來仇敵逼迫(persecuted)我, 將我打倒在地, 使我住在幽暗之處, 像死了許久的人一樣。所以我的靈在我裡面發昏, 我的心在我裡面悽慘。"

在聖經中, 烏斯地(the land of Uz)的出現, 可能大約在非常早期階段, 這片土地是閃(Sham)的兒子亞蘭(Aram), 亞蘭的兒子烏斯(Uz)和他後裔的居住地。
創世紀 10:21-25說,
" 雅弗(Japheth)的哥哥閃(Shem), 是希伯子孫之祖, 他也生了兒子。閃的兒子是以攔(Elam), 亞述(Asshur), 亞法撒(Arphaxad), 路德(Lud), 亞蘭(Aram)。亞蘭的兒子是烏斯(Uz), 戶勒, 基帖, 瑪施。亞法撒生沙拉, 沙拉生希伯, 希伯生了兩個兒子, 一個名叫法勒(Peleg 3153-2914 B.C.), 因為那時人就分地居住, 法勒的兄弟名叫約坍(Joktan )。"

法勒(Peleg, H6389 division 分裂)的世代, 大約是主前3153年到2914 年。這些年間, 或許是出於超級火山的爆發, 導致大陸漂移, 火山的塵埃遮天蔽日, 持續時間漫長到冰河時期的形成, 許多大型動物, 諸如恐龍等或被泥漿掩埋, 或因暗無天日氣溫驟降, 食物缺乏, 最終導致許多動物的滅絕。

烏斯(Uz)距離以東(Edom)很近, 位於貝爾謝巴(Beershba)和摩押(Moab)的南部, 大概在今日約旦的西南部。耶利米哀歌4:20-22,說,
" 耶和華的受膏者, 好比我們鼻中的氣, 在他們的坑中被捉住。我們曾論到他說: 我們必在他蔭下, 在列國中存活。住烏斯地的以東民哪! 只管歡喜快樂, 苦杯也必傳到你那裡, 你必喝醉, 以致露體。錫安的民哪! 你罪孽的刑罰受足了, 耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪! 他必追討你的罪孽, 顯露你的罪惡。"

也就是說, 在大陸漂移, 地球冰河時代發生之前的數千年, 烏斯地(the land of Uz)已經形成。它是挪亞的兒子閃(Shem)生亞蘭(Aram), 亞蘭(Aram)生烏斯(Uz), 烏斯(Uz)生約伯(Job), 約伯(Job)生七個兒子, 三個女兒。因此, 約伯(Job)是挪亞的第四代子孫。

挪亞誕生於主前5590年, 挪亞的父親是拉麥(Lamech), 創世紀5:28-32說,
" 拉麥活到一百八十二歲, 生了一個兒子, 給他起名叫挪亞(Noah)說: 這個兒子必為我們的操作, 和手中的勞苦, 安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。 拉麥生挪亞之後, 又活了五百九十五年。並且生兒養女。拉麥共活了七百七十七歲就死了。挪亞五百歲(5090 B.C.)生了閃, 含, 雅弗。"

挪亞的第四代子孫約伯, 因此約伯希伯來的名字, 隱含著他必將經歷無可比擬的迫害!這乃是基於約伯記 1:8-12那裡所說的,
" 耶和華問撒但說: 你曾用心察看我的僕人約伯沒有, 地上再沒有人像他完全正直, 敬畏　神, 遠離惡事。撒但回答耶和華說: 約伯敬畏 神, 豈是無故呢? 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家, 並他一切所有的麼! 他手所作的, 都蒙你賜福, 他的家產也在地上增多。你且伸手, 毀他一切所有的, 他必當面棄掉你。耶和華對撒但說: 凡他所有的, 都在你手中, 只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。"

耶和華允許撒但攻擊約伯四次, 這些迫害包括:
1). 藉著激動示巴人(Sabeans, 阿拉伯南部的一國)把牲畜擄去, 並用刀殺了僕人。
2). 神從天上降下火來(The fire of God is fallen from heaven), 將群羊, 和僕人, 都燒滅了。
3). 迦勒底人(Chaldeans H3778 the inhabitants of Chaldea)分作三隊, 忽然闖來, 把駱駝擄去。
4). 從曠野颳吹來的狂風(there came a great wind from the wilderness)擊打房屋的四角, 房屋倒塌在少年人身上, 他們就都死了。

經歷這些迫害, 沒有一個是容易的! 雪上加霜的是, 撒但更上一層對約伯施以肉體上的折磨。約伯記2:3-7說,
" 耶和華問撒但說: 你曾用心察看我的僕人約伯沒有, 地上再沒有人像他完全正直, 敬畏　神, 遠離惡事, 你雖激動我攻擊他, 無故的毀滅他, 他仍然持守他的純正。撒但回答耶和華說: 人以皮代皮, 情願捨去一切所有的, 保全性命。你且伸手, 傷他的骨頭, 和他的肉, 他必當面棄掉你。耶和華對撒但說: 他在你手中, 只要存留他的性命。於是撒但從耶和華面前退去, 擊打約伯, 使他從腳掌到頭頂, 長毒瘡。約伯就坐在爐灰中, 拿瓦片刮身體。"

約伯面對接二連三地擊打, 約伯預表的是主耶穌基督的信實與公義。約伯記2:9-10說,
" 他的妻子對他說, 你仍然持守你的純正麼? 你棄掉神, 死了罷。約伯卻對他說, 你說話像愚頑的婦人一樣。噯, 難道我們從 神手裡得福, 不也受禍麼? 在這一切的事上, 約伯並不以口犯罪。"

因為 神所管教的, 必將有公義的冠冕為他存留。希伯來書 12:6-11說,
" 因為主所愛的他必管教, 又鞭打凡所收納的兒子。』你們所忍受的, 是 神管教你們, 待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的, 你們若不受管教, 就是私子, 不是兒子了。
再者, 我們曾有生身的父管教我們, 我們尚且敬重他, 何況萬靈的父, 我們豈不更當順服他得生麼。生身的父都是暫隨己意管教我們。惟有萬靈的父管教我們, 是要我們得益處, 使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事, 當時不覺得快樂, 反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人, 結出平安的果子, 就是義。"

在地上, 耶和華神給予的賞賜, 這也意味著主耶穌基督地上所建立的國度, 何僅增加百倍! 約伯記42:10 -17說,
"約伯為他的朋友祈禱, 耶和華就使約伯從擄掠(captivity)轉回, 並且耶和華賜給他的, 比他從前所有的加倍。
約伯的弟兄, 姐妹, 和以先所認識的人都來見他, 在他家裡一同喫飯。又論到耶和華所降與他的一切災禍．都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子, 和一個金環。
這樣, 耶和華後來賜福給約伯, 比先前更多。他有一萬四千羊, 六千駱駝, 一千對牛, 一千母驢。他也有七個兒子, 三個女兒。
他給長女起名叫耶米瑪(Jemima H3224 day by day 日復一日)．次女叫基洗亞(Kezia H7103 cassia , from fragrance 來自決明子的香味, )。三女叫基連哈樸(Kerenhappuch H7103 horn of antimony 銻角, horn of cosmetic, horn of paint )。在那全地的婦女中, 找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。此後, 約伯又活了一百四十年, 得見他的兒孫, 直到四代。這樣, 約伯年紀老邁, 日子滿足而死。"

約伯總共有二十個孩子。其中的十位,先前被從曠野颳吹來的狂風(there came a great wind from the wilderness)擊打房屋的四角, 房屋倒塌在少年人身上, 他們就都死了。
後來賞賜的十位, 預表的是神在地上完整的國度。耶米瑪(Jemima), 基洗亞(Kezia ),基連哈樸(Kerenhappuch)預表的是神在地上信實的地方教會。

但實際上, 到底約伯的二十個孩子是否全都是得救贖, 真正屬於上帝的兒女? 只有上帝知道! 但約伯得見他的兒孫, 直到四代, 很明顯的他們都有 神的祝福。
以西結書 14:13-16說,
" 人子阿! 若有一國犯罪干犯我, 我也向他伸手折斷他們的杖, 就是斷絕他們的糧, 使飢荒臨到那地, 將人與牲畜從其中剪除。其中雖有挪亞, 但以理, 約伯這三人, 他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。我若使惡獸經過糟踐那地, 使地荒涼, 以致因這些獸, 人都不得經過。雖有這三人在其中, 主耶和華說: 我指著我的永生起誓, 他們連兒帶女都不能得救, 只能自己得救, 那地仍然荒涼。"

以西結書 14:21 -23繼續說,
"主耶和華如此說, 我將這四樣大災, 就是刀劍, 飢荒, 惡獸, 瘟疫, 降在耶路撒冷, 將人與牲畜從其中剪除, 豈不更重麼。然而其中必有剩下的人, 他們連兒帶女必帶到你們這裡來, 你們看見他們所行所為的, 要因我降給耶路撒冷的一切災禍, 便得了安慰。你們看見他們所行所為的, 得了安慰, 就知道我在耶路撒冷中所行的, 並非無故, 這是主耶和華說的。"