「馬習二會」的政治效果，從會面形式、場地、大陸對台善意、晚宴等，諸多面向都已經有非常深入的分析與討論，這無疑是兩岸關係史上的一個標記，創下台灣地區前領導人與大陸地區現任領導人在大陸會面的各項紀錄。

然而，很少人關注到，習近平在馬習二會上的談話，不僅是近年來罕有的對台長篇談話、更是一次論述中華民族與中華文化的重要平台。

習近平是一位民族主義者，殆無疑義，但他這兩年來的「文化轉向」已經逐漸清晰，在這次馬習二會更表露無遺，也持續牽動大陸內部政策舉措，乃至於大陸與外界交流的基礎。

美國漢學家杜贊奇（Prasenjit Duara）於《從民族國家拯救歷史》一書提到，帝制時代的中國社會對政治群體的表述，除了排他性的漢族中心表述外，另一種就是建立在文化價值觀念基礎上的表述，就文化主義而言，中國人的價值觀念是優越且並不排他。

放在現代，民族主義跟文化主義的不完全相同也顯而易見，例如中共建政初期，領導人無疑具有民族主義，但卻提倡文化大革命、破四舊立四新，催毀中華文化，即可見兩者的分別。

習近平表述民族主義的高峰，堪稱是2021年中共建黨百年的演講中，他強調「中國人民也絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣幹，必將在14億多中國人民用血肉築成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！」

但在此之後，習近平似乎逐漸偏重於尋找一種軟性的力量，希望藉此進一步團結中國人民。

2023年6月2日，前所未有的「文化傳承發展座談會」在北京召開，習近平在會議中坦言「這段時間」他一直在思考推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明這個重大問題，他強調任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。有了「文化主體性」，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

習近平的文化轉向，應是發軔於民族主義峰值、即2021年中共建黨百年之前。除了2016年拋出「文化自信」，另一個明顯的標誌是「國家版本館」的興建，這項工程是中共官方於2019年初決定，並著手開始在各地選址設計。四座國家版本館都依山而建、設計團隊幾乎都是「院士級」人物帶領，氣勢都相當輝煌。習近平曾自承「建設中國國家版本館是我非常關注、親自批准的項目」。

究竟2019初的決策動機為何，目前難以知曉，但2022年四座版本館竣工後，無疑已經成為各地文化儲備的標竿。

近年來習近平外出視察，文化場館幾乎都已成為必要的行程，如中共二十大之後首次國內視察，習近平就前往安陽殷墟遺址；2023年7月到新修的三星堆博物館開幕，他也搶先觀看展覽等。

在這樣的背景下，2023年10月7日至8日，北京召開「全國宣傳思想文化工作會議」，首次提出了「習近平文化思想」，各級政府文博單位，刻正積極深化這方面的論述。

這次馬習二會，則讓外界罕有一個觀察習近平私下對文化描述的窗口。

根據筆者側面了解，在媒體清場後的閉門會見時，習近平特別指出，「中華文化就像是空氣一樣」，擁有的時候不感覺它的存在可貴，可是當等到失掉的時候，失掉空氣，根本就不可能生存。

這樣的「文化空氣論」，搭配新華社通稿提到的習近平說法，更加凸顯習近平對文化的重視。通稿中他強調「中華文化是中華民族的精神命脈，是兩岸同胞共同的精神家園。兩岸同胞要堅定中華文化自信，自覺做中華文化的守護者、傳承者、弘揚者」。

整體來看，一方面習近平政治論述的「文化轉向」明顯，推進其內部施政的文化深度，另一方面在對台說法上，也相當突出文化的作用，2024年大陸對台工作會議提到「要推動兩岸共同弘揚中華文化，促進兩岸同胞心靈契合」，加上這次馬習二會的說法，或許會先在兩岸文化交流方面有所啟動。