“夨王”偽銘器：《同卣》《夨王方鼎(蓋) 》《夨王觶》《夨王簋蓋》

吾人曾談及所謂的“夨王偽銘器”：

『清末吳式芬《攈古錄金文》收錄了一件《同卣》（《集成》5398），如今在南京博物館。其銘文乃『唯十又二月夨王賜同金車、弓矢，同對揚王休，用作父戊寶尊彝。』其中又有虛假的賞賜物的“金車”，而此銘文也受到關注，因為用了“夨王”的偽造的西周一夨國的“王”，引起不少研究者的話題，紛紛大加討論在封建大一統的西周，還不只周天子一“王”，那些未服王化的蠻夷戎狄都還有稱“王”的，但不料，這乃是件偽銘器，也是“夨王”的始作俑者，原來，此清末金石家偽造此銘文時，把清中葉偽銘器《散氏盤》的末句領會釋解錯誤了，那清代金石家偽造的《散氏盤》於銘末有曰：『厥為圖，夨王于豆新宮東廷。厥左執要，史正仲農。』其中的“夨王于豆新宮東廷”裡的“夨王”不是如此斷詞，而乃是指“夨”邑的一行人“王”於宮，指朝周天子於宮，“王”乃動詞，不是有一“夨王”，此偽銘作者連《散氏盤》文意都不會釋。如若真是“夨王”，則通句變成此所完成的劃界圖，夨王於豆新宮東廷，左執要。變成一埸夨、散兩邑的劃界，結果是夨王一人獨角在宮裡拿著夨散兩邑的契書，而唯有史正仲農在場了。故有此《同卣》偽銘出現，到民初又以《同卣》銘文為靈感而出現《夨王觶》(周金文存)《夨王方鼎》，及1974年陝西寶雞賈村塬上官村偽《夨王簋蓋》出現之不通銘文的自露其偽，還令研究者拿著這些偽銘文來肯定西周有“夨王”。』(見吾人〈“金車”“車”偽器群～《牧簋》《吳方彝蓋》《番生簋蓋》《毛公鼎》《大盂鼎》《同卣》《彔伯[冬戈]簋》《獻簋》《小臣宅簋》《三年師兌簋》《保員簋》《叔夨方鼎》《倗伯爯簋》〉一文)。故而，今列出以下《同卣》《夨王方鼎(蓋) 》《夨王觶》《夨王簋蓋》四“夨王”偽銘器，並兼談所有與“夨”有關的銘器，依時間線看其出現的軌跡，並討論“夨”宗族的真相。

1.《同卣》（《集成》5398）之偽以見於前之討論，其銘文乃：

『唯十又二月夨王賜同金車、弓矢，同對揚王休，用作父戊寶尊彝。』

2. 《夨王方鼎(蓋) 》(《集成》2149)，清末丁樹楨原藏，今收藏於上博，此銘文上乃是抄了《同卣》上無中生有的“夨王”來續編偽銘文：
『夨王作寶尊鼎.』

按，在清末還有一些有關“夨”的銘器，如《夨戈》(《集成》10783)劉體智舊藏,上博，銘文乃”夨”字；《夨戟》(《集成》10784)羅振玉舊藏，現藏旅順博物館，銘文乃“夨” 字。《夨鼎》，清代吳榮光舊藏，銘文乃“夨” 字。

3. 民初1917年《夨王觶》（《集成》6452）偽銘器上市。

到了民初的1917年，說是在陝西鳳翔府出土（《周金文存》）的《夨王觶》，今收藏在上博，銘文上也是抄了《同卣》上無中生有的“夨王”來續編偽銘文：『夨王作寶彝。』

到了1949年後，又有“夨伯”器的出現，如《夨伯甗》（《集成》0871），乃1952 年，由平原省博物館（現新鄉市平原博物院）接收之銘器，上有銘文：『夨伯作旅彝。』又有寶雞市博物館早年徵集的《夨伯戈》上有銘文“夨伯”及《夨戈》二件，上皆有銘文“夨”。但到了1974年又有偽銘器，其銘文乃抄了《同卣》上無中生有的“夨王”來續編偽銘文的《夨王簋蓋》(《集成》3871)。

4. 《夨王簋蓋》(《集成》3871)於1974 年， 陝西省寶雞縣賈村塬上官村出現的偽銘器，應乃當日所偽造以供出土用，《文物》 1982 年第 2 期介紹問世。其上的偽銘文曰：
『夨王作鄭姜尊簋，子子孫孫其萬年永寶用。』

而在1974年起的各項出土文物裡，也可以見到不只有“夨”字器，也有“夨伯”“夨仲”“夨叔”，甚至有“夨賸”其人之器，如：

●《夨仲戈》（《集成》10889），1974 年，陝西省隴縣曹家灣 6 號墓（M6： 5）出土，銘文乃『夨仲』兩字。
●《夨伯鬲》，1981 年 9 月陝西省寶雞市紙坊頭一號墓（BZFM1： 11，12）出土，《文物》 1983 年第 2 期介紹，上有銘文：
『夨伯作旅鼎。』

BZFM1墓中與《夨伯鬲》同出的還有《[弓魚] 伯簋》，有研究者或認為可能為[弓魚]、夨兩國聯姻的產物，認為BZFM1墓主因是女性， 乃“[弓魚]伯”之妻，“夨伯”之女。並認為寶雞市區及周圍的劉家文化即姜戎文化遺存。“姜氏之戎” 起源於寶雞的姜姓氏族，夨國是姜姓氏族建立的一個方國，但隴縣南坡墓出土的銅器銘文中的“夨伯”、“夨仲”，非姜姓夨國，而是姬姓虞國宗室夨氏族，在汧水上遊隴縣境內。石鼓山西周墓墓主可能屬於姜姓之戎的姜太公家族。對於這些研究的判斷，吾人尊重之。

不過，可看出，所謂“夨”當然不是自清末《同卣》以來，《夨王方鼎(蓋) 》《夨王觶》《夨王簋蓋》裡那個依“王年月偽器”《散氏盤》裡被誤釋的偽銘文裡的“夨王于豆新宮東廷。厥左執要，史正仲農”的“夨”邑之眾官，及“王”指朝見周天子之兩字誤被連用成“夨王”而產生的烏龍“夨王”，而是真有“夨伯”之氏族而已，但非是稱“王”之夨國。

後來，又有“夨賸”“夨叔”器的出現。如1983年，陝西省寶雞市賈村塬扶托村出土的《夨賸盨》（《集成》4353），《考古與文物》1984年第4期介紹，其銘文乃『夨賸作寶旅盨永用。』

1984 年， 陝西省岐山縣青化鄉丁童村出土《夨叔簋》（《新收》0654），《考古與文物》1990年第1期始介紹，其銘文乃『夨叔作旅簋。』1990年5月，陝西岐山縣鳳鳴鎮帖家河出土《夨戈》，上有一字“夨”。

到了2015年 7月湖北棗陽郭家廟墓地曹門灣墓區 M43始再出現《夨叔匜》，《江漢考古》2016年第 5期介紹，其銘文乃：『唯九月初吉壬午，夨叔羼父媵孟姬元女匜盤，其永壽用之。』

所以，吾人可以總結，在西周史內，是有“夨”此一貴族宗族，或是某諸侯國的卿大夫，其首領是“伯”者，但可能不是唯一“夨”宗族，也許有姜姓的“夨”戎，也有中原之“夨”族，都乃貴族宗族，不論“夨伯”“夨仲”“夨叔”等，只乃宗室氏族，沒有夨國的夨王這種被誤讀《散氏盤》偽銘文而出現的夨國的“夨王”，及因而會產生的如同偽“夨王”偽銘器《同卣》《夨王方鼎(蓋) 》《夨王觶》《夨王簋蓋》，故而，像是《同卣》《夨王方鼎(蓋) 》《夨王觶》《夨王簋蓋》這些偽銘器，不只其內容全係杜撰，全無研究價值，即使其上的銘文，也都是後人所偽造的假金文，全無研究臨摹價值，應全數從金文編等字書裡刪除之。（2026,3,10）