曾公[田＋求]鐘銘文及曾侯與編鐘銘文係今人偽造考辨（續）——錯抄姒姓曾國器銘文“克狄淮夷，印變繁陽”而誤 

2019年出土，而於《江漢考古》2020年第1期由郭長江、凡國棟、陳虎、李曉楊共同執筆的《曾公[田＋求]編鐘銘文初步釋讀》，發表了湖北隨州棗樹林棗樹林M190的為曾公[田＋求]及夫人墓內隨葬有樂鐘34件，皆有銘文，長銘分鑄於鎛鐘和甬鐘上，內容基本一致，而第二組“但鑄造順序混亂，難以卒讀”。全篇鐘銘有260字左，如下：

『唯王五月吉日丁亥，曾公[田＋求]曰：昔在辝丕顯高祖，克弼匹周之文武。淑淑伯適，小心有德。昭事一帝，聿懷多福。左右有周，○神其○。受是丕寧，丕顯其靈，匍匐祗敬。王格我于康宮，呼氏命。皇祖建于南土，藩蔡南門，析應亳社，屏於漢東，方無疆，涉政淮夷，至於繁陽。曰：昭王南行，豫命于曾，咸成我事，左右有周，賜之用鉞，用政南方。南公之烈，吾聖有聞，陟降上下，保乂子孫。曰：嗚呼！ 夒余孺小子，余無謗受。……自作龢鎛宗彝，既淑既平，終龢且鳴，以享于其皇祖南公，至於桓莊，以祈永命，眉壽無疆，永保用享。』

 
按，於曾公[田＋求]鐘銘文，疑點多多，吾人有〈曾公[田＋求]鐘銘文係今人偽造考辨——從“毫社”及非用金文慣語證 〉考其偽，今再舉重要一點，而足證許多今日之偽青銅器銘文談曾國出於南宮适，且被封國後助周室對付淮夷之所謂《靜方鼎》《曾侯與編鐘》《曾公[田＋求]鐘》（按，吾人亦有〈從“伐武之表”證曾侯與編鐘的假銘文之偽〉辨其偽）皆偽銘文。（按，靜方鼎之偽，早就有王恩田先生揭之）。

按，此曾公[田＋求]鐘銘文內有“ 涉政淮夷，至於繁陽”，但因為姬姓的這個曾國國土距淮夷所處十分遙遠，所以就有學者致疑者，如

像《曾侯與編鐘》上面也有這個奇怪的說法，“君庇淮夷”，所以有學者鄢國盛發表〈曾侯與編鐘“君庇淮夷”獻疑〉一文，舉證歷歷，證明曾國根本離淮夷之地十萬八千里，八竿子打不著一撇，如何能對付在眼前不了而在江淮地區的淮夷。

但這種問題，只要知道偽造者抄錯了青銅器的銘文，把處在今山東地區的姒姓的曾國國君的豐功偉蹟的“克狄淮夷，印變繁陽”寫在其青銅器《曾伯［上雨下末》簠》銘文內，但是今日搞青銅器的研究者，忙著把撈到手的有“曾”字的銘文的一律看做是姬姓曾國的青銅器，於是把一個古代出土，而最初收入在清代《積古齋鐘鼎彝器款識》一書裡的《曾伯［上雨下末》簠》也當成姬姓曾國先皇的青銅器。不過，其真正主人在屈萬里的《曾伯［上雨下末》簠考釋》一文裡已經釐清係姒姓曾國國君曾伯［上雨下末》的青銅器。

其實，清代張石匏曾指左僖十六年傳『會于淮，謀鄶，為淮夷病故。』的“鄶”，即姒姓曾國，參與了對於淮夷的征伐。屈萬里六點分析，證此器出之於姒姓曾國國君曾伯［上雨下末］：

（一）簠這種器，在西周後期才有，到戰國晩年還在流行。
（二）如為姒姓之曾國，則此器不出於西周晚期到魯襄公六年曾國亡國。如姬姓之曾，則召穆公未平江漢前，曾國未立國（按，今日說曾於先祖西周時就分封南公了，皆係受近年出世的偽文物之欺所致），自無從往伐淮夷。
（三）詩經大雅的江漢和常武講召穆公平江漢，再轉師東向，“鋪敦淮潰”，即，他平的乃淮南之夷。而程伯休父，“率彼淮浦，省此徐土”，則所平定的，乃淮北之夷。但都沒說到有什麼諸侯參加，更沒講到曾國，尤其，西周不是諸侯可以自由出兵的時代，不可以自專征伐，不然，金文裡一定會有秉承王命的字樣。但左傳明說『謀鄫，且東略也』，而杜預注也說：『鄫為淮夷所病故』，此即《曾伯［上雨下末》簠》銘文所說的“克狄淮夷”事件。
（四）此器形通行於春秋及戰國時，故不會早到西周去，而姒姓曾國亡於魯襄公六年，即此器正合於當時期。
（五）器上的字體風格，和楚系金文丰神不同，完全異趣，而和魯器或滕器和薛器非常相近。故此器的曾國，乃姒姓之曾國之器，而不是附庸於楚國的姬姓曾國之器。
（六）銘辭風格，完全似詩經魯頌的魯僖公的泮水及悶宮篇。此器“克狄淮夷”的狄字，用法和泮水的“狄彼東南”的狄字完全相同。

故屈萬里得證：『（一）曾伯［上雨下末》簠之曾，是姒姓之鄫，而不是姬姓之曾。（二）此器之作成，當在魯僖公十六年諸侯會于淮之後的數年以內。』而且，『恰好僖公十八年九月的初吉（初八日）有庚午，可知此器之作，必在這時侯了。』

屈萬里實己十分明確而證據充份地證明了曾伯［上雨下末》簠不是姬姓曾國之器，而是姒姓曾國之器，才有會去和鄰居淮夷發生戰爭，而且那個“繁陽”乃在晉汝南鮦陽縣南，也是地近姒姓曾國，而距曾姓曾國十分遙遠，故根本和曾國無關。而這在《曾伯［上雨下末］簠》裡的“克狄淮夷，印變繁陽”，被偽造曾公[田＋求]鐘銘文及曾侯與編鐘銘文當成取材的寶貝，抄成“涉政淮夷，至於繁陽”（ 曾公[田＋求]鐘銘文）或“君庇淮夷”（曾侯與編鐘銘文），自以為無人曉得，果爾，此偽銘文一出，瞞過所有研究者，皆找不到其出處，而屈為之附會黏合，姬姓曾國根本沒有佐周天子征伐淮夷，也沒有打通繁陽通道。那是姒姓曾國國君曾伯［上雨下末］的功績。

所以因著近年出世的曾公[田＋求]鐘銘文及曾侯與編鐘銘文，因為銘文亂栽姒姓曾國國君的青銅器銘文而出差錯，正見曾公[田＋求]鐘銘文及曾侯與編鐘銘文就是今人偽造的，而任何講到姬姓曾國國君在西周封國，又助周天子伐淮夷之類的金石竹帛，都是今人所偽的。（劉有恒，2025,10.11）