偽曾侯乙墓裡的偽銘器總檢點（曾侯乙編鐘等偽器另文揭之）

為發掘原本是在隨州擂鼓墩的一座郕君墓而予以擴偽成是偽曾侯乙墓出謀畫策而全盤經手的郭德維，其組織的班子，因為有曾侯乙編鐘預定要加工加做完工後安排在此墓內出土為主軸，而恰好就由領隊為搞音樂專業的2020年己亡的譚維四就任，日後，譚維四還主持了曾侯乙編鐘的全套再複製，真是駕輕就熟了？

郭德維在其著作裡親自指出了，在此墓出土的絕大多數禮器、重要樂器和兵器上，“曾侯乙”三字計有208處出現，郭德維並據以表示，字眼眾多，正表此墓必為曾侯乙之墓。讓大家滿目所見“曾侯乙”，則曾侯乙墓即成真，思維確實不凡。令人想起不少今日如虢國、倗國、霸國、晉侯、姬姓曾國等偽墓之造偽者都有這種天才的此地無銀三百兩的想法。

但因為就在偽曾侯乙墓旁102公尺處有一擂鼓墩二號墓於1981年被發掘，其中出土了墓主的銘器，上有墓主“郕君紫”的名謂，於是知該墓墓主乃周文王之子郕叔武所封郕國的後世國君郕君紫之墓。而擂鼓墩一帶即郕君的墓區，故而此偽充曾侯乙的墓實為另一無名郕君墓，因為要偽造成是曾侯乙墓的錯覺，才在墓內遍佈施加的“曾侯乙”三字於各青銅禮器及兵器上，但因為此墓根本不是曾侯乙幕而是郕君墓，故而偽曾侯乙墓即露偽。

而且隨州既無什麼曾國的曾侯乙的墓，當然以為“曾隨一家”而誤以為隨州有曾國，也都吹枯拉朽而不存在了。而之後，所有所謂在湖北偽造的姬姓曾國墓的郭家廟墓地、文峰塔墓地、葉家山墓地、京山蘇家壟墓地及隨州文峰塔的義地崗各發掘，用偽銘器及偽列鼎排列來偽造的姬姓曾國夢，也一一自動連環爆了。因為曾國不在隨州擂鼓墩，曾侯乙墓只是拿郕君墓改造的，所以沒有曾國和隨國是因為同在一地因而隨是曾，曾是隨。“曾隨一家”臆說自動破滅。

郭德維表示，出土青銅禮器、雜器125件，其中109件上117處上都有“曾侯乙作持用終”，僅個別件的銘文為“曾侯乙作持”五字。這些青銅禮器裡，鼎有22件，3件無銘：無蓋大鼎2、束腰平底鼎9、蓋鼎9（2有蓋銘）、小口提梁鼎1、蓋鼎1（蓋銘），連同其他禮器有銘文者經著錄者計有下列，全都是當日弄上“曾侯乙”字眼的偽銘文的偽銘器：

●《曾侯乙鼎》（中室C96，集成2290）內壁銘文『曾侯乙作持用終。』（無蓋大鼎2之1）
●《曾侯乙鼎》（中室C97，曾侯乙191頁）內壁銘文『曾侯乙作持用終。』
●《曾侯乙鼎》（中室C90，集成2291）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘，束腰平底鼎9之1）
●《曾侯乙鼎》（中室C89，曾侯乙192頁）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙鼎》（中室C102，集成2292）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘，蓋鼎5件之1）
●《曾侯乙鼎》（中室C103，集成2293）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙鼎》（中室C98，曾侯乙196頁，新收1218）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙鼎》（中室C185，集成2295）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙鼎》（中室C104，曾侯乙211頁，新收1222、1223）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘，同出4件）
●《曾侯乙簋》（中室C108，集成3636）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘，出土8件）
●《曾侯乙簋》（集成3637）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙簋》（集成3638）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙豆》（C 194，集成4670）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙豆》（C 195，集成4671）『曾侯乙作持用終。』（內底）
●《曾侯乙豆》（C 196，曾侯乙213）『曾侯乙作持用終。』（內底）
●《曾侯乙簠》（中室C123，集成2295）『曾侯乙作持用終。』（器、蓋同銘）
●《曾侯乙匕》（C183，集成9928）『曾侯乙作持用終。』（柄上）
●《曾侯乙匕,曾侯乙勺》（C171，集成9927）『曾侯乙作持用終。』（柄背面，另有一件c214未發表）
●《曾侯乙匕》（C169，集成0974）『曾侯乙作持用終。』（柄上）
●《曾侯乙鬲》（C156，集成0577）『曾侯乙作持用終。』（口沿，出土9件）
●《曾侯乙鬲》（C163，新收1219）『曾侯乙作持用終。』（口沿）
●《曾侯乙壼》（C182，集成9581）『曾侯乙作持用終。』（頸部）
●《曾侯乙壼》（C184，曾侯乙223）『曾侯乙作持用終。』（頸部）
●《曾侯乙壼》（C132，集成9582）『曾侯乙作持用終。』（頸部，另有c132未發表）
●《曾侯乙缶》（C189，集成9999）『曾侯乙作持用終。』（肩部，共出土4件，C486、C187、C188未發表）
●《曾侯乙缶,曾侯乙冰缶,曾侯乙鑑缶》（C141，集成10000）『曾侯乙作持用終。』（蓋、器同銘計2件，另一C139未發表）
●《曾侯乙斗,曾侯乙勺》（C138，集成9929）『曾侯乙作持用終。』（柄上）
●《曾侯乙斗,曾侯乙勺》（C140，曾侯乙236）『曾侯乙作持用終。』（柄上）
●《曾侯乙斗,曾侯乙勺》（C170，曾侯乙245）『曾侯乙作持用終。』（柄上）
●《曾侯乙盤》（C148，集成10077）『曾侯乙作持用終。』（內底）
●《曾侯乙盤》（C38，曾侯乙228頁）『曾侯乙作持用終。』（原有銘文6字含“曾侯與”，被改刻為7字成了“曾侯乙”）
●《曾侯乙匜》（C147，集成10197）『曾侯乙作持用終。』（內底）
●《曾侯乙匜》（C190，集成10198）『曾侯乙作持用終。』（內底）
●《曾侯乙鑑》（C128，集成10292）『曾侯乙作持用終。』（蓋、器同銘，另一未發表）

郭德維在其著作裡又言，兵器出土66件戈，其中“曾侯乙之走戈”35件，“曾侯乙用戈”2件，“曾侯乙之寢戈”1件（“寢戈”之名，襲於《左傳‧襄公二十八年》慶舍之臣盧蒲癸和王何“二人皆嬖，使執寢戈，而先後之”），有“曾侯乙”三字的器合為38件，占總戈數的57.6%，此外，還有“曾侯越（“戉阝”）”之戈7件，其他銘文戈3件。戟共30柄（含“曾侯乙之行戟”），其中一柄戟有2~3戟頭，若按單任戟頭算，“曾侯越”見14次，“曾侯與（“厂與”）”見13次，“曾侯乙”見6次，有柳君、析君之銘各一件。其中有著錄者計有以下：

●《曾侯越（戉阝）戈》（n3，集成11094）『曾侯越作持。』（援及胡部）
●《曾侯越（戉阝）戈》（n71.1，集成10981）『曾侯越作持。』（胡部）
●《曾侯越（戉阝）戈》（n225，集成11095）『曾侯越作持。』（援及胡部）
●《曾侯越（戉阝）戈》（n215，集成11174）『曾侯越之用戈。』（援及胡部）
●《曾侯乙戈》（e150，集成11167）『曾侯乙之寢戈。』（援及胡部）
●《曾侯乙戈》（n236，集成11168）『曾侯乙之走戈。』（援及胡部）
●《曾侯與戟,曾侯與雙戈戟》（n62，集成11178）『曾侯與之用戈。』（戈頭，另4件同）按，曾子[辵與]之名，最早出於民初《貞松》之《曾子與簠》（集成4488）內底有銘文『曾子與之行簠。』1978年陳侃如售予蘇州博物館一《曾子與簠》（集成4489）內底有銘文『曾子與之行簠。』首被偽曾侯乙墓裡，把“曾子與”改成“曾侯與”造偽曾國國君之稱謂。
●《曾侯越戟,曾侯越雙戈戟》（n76，集成11096）第一戈胡上銘文『曾侯越。』第2戈胡上銘文『作持』。
●《曾侯越戟,曾侯越雙戈戟》（n115，集成11097）第一戈胡上銘文『曾侯越。』第2戈胡上銘文『作持』。
●《曾侯越戟,曾侯越雙戈戟》（n105，集成11098）『曾侯越之戟。』（援及胡部）
●《曾侯越戟,曾侯越雙戈戟》（n184，集成11175）『曾侯越之行戟。』（各三字計六字）
●《曾侯乙戟,曾侯乙三戈戟》（n209，集成11172）『曾侯乙之用戟。』（另3件同於戈頭的援及胡部,內部有“曾”字）
●《曾侯乙戟,曾侯乙三戈戟》（n211，集成11173）『曾侯乙之用戟。』（另3件同於戈頭的援及胡部有錯金鳥篆銘文）

郭德維認為此墓必為曾侯乙墓，除了指墓內各文物多佈有“曾侯乙”之名，可見必係曾侯乙之墓一也，並且：

（1）墓中編鐘架下層，出土一件鎛鐘，其銘文抄的和宋人金石書裡的《曾侯鐘》上的銘文文字完全一樣：

『唯王五十又六祀，返自西陽，楚王酓章，作曾侯乙宗彝，奠之於西陽，其永持用享。』

於是郭德維表示了，此酓章（楚惠王）所作，故而更可證明此墓為曾侯乙墓。但是，宋代的《曾侯鐘》的樂鐘背部，尚有有關音律的銘文，可見宋代出土安陸的那個《曾侯鐘》其全套編鐘應皆背後有音律，但此墓的曾侯鐘，却是抄了宋人金石書《曾侯鐘》的銘文而已，但無法推算此弄偽銘於其上的鐘的音律應是楚惠王作鐘時的楚律係何一律，於是沒有辨法加上去而露出係今人於1978年當日造的偽鎛鐘了。

（2）而“曾侯乙之寢戈”出現在東室墓主棺旁，因寢戈是親信侍從所執持，此戈擺在主人表明是躺在棺木裡的就是曾侯乙，此寢戈乃是證據了。但“寢戈”銘文，係之前所見先秦戈的銘文裡所不用的，曾侯乙戈用此銘文，無乃自證是以《左傳》為參考的夫子自道之供招了。