真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年8月21日(週五)心靈早課2405集
「法華經密碼」安樂行品之31

「妙法蓮華經」的無量法義不斷開示我們，如何將「小我」的五根六識，「意識升維」淨化昇華到大我宇宙意識的「無緣大慈、同體大悲」之境，這是生而為萬物之靈的人類，生命存在應有的體悟與心態。

因為佛法即大自然法，「如來的法性」就是人世間「善的極致能量」，流佈在宇宙森羅萬象的一切人、事、物之中，有人能感受體會「祂」的存在，但大多數人只會相信表面看得到的因果，卻漠視那無形無相、不無不有遍法界的自心「如來法性」，譬如：老阿嬷彎腰駝背的走在馬路上，看到玻璃碎片就停下脚步一一檢拾，深怕會刺傷到他人，這就是人間有情、人間有愛的如來法性流露。

「修行」即是修正自心錯誤的人生觀見地與心態，「學佛」就是受學大我宇宙意識「如來正法」的生命實相真理，所以只有修行學佛，才能真正認識自我當下這顆心的「全貌」，原來我們當下的這顆心本來就「未曾流轉生死」，早已具足「見性成佛」之境；原來我們這顆心同時也具足了兇殘貪欲的地獄道，情緒失控瞋恨不能知足的餓鬼道，和無知愚痴連畜生都不如的畜生道心境；原來我們的一生無論是男女老少、職業學歷、或是貧富貴賤，其存在的目的都是爲了要讓我們能「如實的了知自心」，唯有先能認識自我這顆心的全貌之後，才有可能過一個成功尊貴、又不遺憾的人生。

釋迦佛陀終其一生49年的弘法辦道，宣説了三藏十二部的經典，也完成了人間最大的救贖，只有一個目的，那就是鼓勵世間眾生「發大菩提心」，而發大菩提心就是認識自我當下的一心別無其他；如果不瞭解自己這顆心的「全貌」，而進入虛幻如夢的娑婆世間時，無論我們此生做了什麼事，終究都會忘失生命存在的目標與生命存在的意義，只會顛倒迷失在紅塵萬丈中受盡命運的蹂躪與逼迫，愈活心胸只會愈現實自私與狹隘。

故，能為世間眾生解説妙法蓮華，也能引導所有的人在妙法蓮華之中「常住法樂」，必定就能成就比丘、比丘尼、在家男眾、在家女眾、乃至國王、王子⋯等的一切事業，和恭敬讚歎的尊重與供養。

大家必須要有一種正信受學的概念，我們既然在信佛之前與諸佛菩薩有緣，在信佛之後就更應該與諸佛菩薩所説的大自然真理智慧相應共鳴，千萬不可以緊緊抱住貪生怕死的習性不放，又不願意精進努力的去勇猛實踐，導致吝惜自己此生所擁有的一切生命能量去利益一切有情眾生，根本就無法一心供養「自性諸佛菩薩」的精神智慧，這是一種非常矛盾的受學心態，大家必須要先暫停自己修行學佛的腳步，檢視釐清、修正調整之後再重新出發，必須確認自己皈依學佛的目的是什麼？這才是正信的佛教徒，應有的修行學佛「見地與人生觀」。

天生萬物「天地良心」的供養著人類，而人類卻無法受學反哺回饋大自然的恩典，古今中外的人，普遍皆有這些「忘失初心」不知感恩為何物的老毛病，因為大多數的人喜歡染執自我的無知、殘暴、小心眼、自私自利，導致注定一次又一次的學不乖，最後又重蹈覆轍的毀滅了整個地球文明生態環境。

為什麼人類會一而再的走向毀滅地球文明生態環境的輪迴之路呢？

因為當人性擁有愈多的名利權勢與安逸享樂時，就愈容易狂妄自大的開始相互鬥爭，世間眾生為圖一己之利和方便，為了自我欲望的滿足，而觸犯了尊重生命與尊重人性的過失，甚至還迫害大自然的生態環境去陷害子孫，造成永遠無法彌補的罪惡，光是製造垃圾、空污酸雨、農藥化工、水源的污染就已經不得了了，還拿毒品毒油、核食物來戕害自己，當大自然的空氣、陽光、水，都被人類破壞殆盡時，各種奇怪的人類疾病也會相隨而到，連戰爭、瘟疫、天災、地震加總在一起，人類至今還能平安的存活著，這已是非常不容易的事情了，但人類卻從來都學不會檢討自我的行為，永遠只會怪罪別人，面對所有宗教、政治、經濟、環保、社會公共議題、和心靈上所有污染的趨勢時，都好像抱著與自己無關似的，這些都是庸庸碌碌無知眾生平常的想法。如果我們無法深入了解心靈世界的様貌，和認識自心的全貌時，凡事必定都會傾向先入為主的邪見鄉愿，恰似被綁手捆腳的困縛住自己，而且還會每況愈下增長自我無知愚痴的習性。

譬如：大家從小到大都會平常自然接觸到神鬼通靈的民俗信仰，當這些怪力亂神的邪說邪見愈興旺昌盛時，亡心之士也會相對愈來愈多，人們自然都會把「心靈的無限感知」逐漸封閉住，導致小我個體意識與大我宇宙意識的自然連結都會被迫斷線，甚至連周遭環境所發生的事情，都無法觸類旁通的去覺知領悟，也有很多人把信仰宗教當成逃避現實的避風港，帶著無知愚昧的習性去皈依佛門受學佛法，卻不思自覺自悟，終究只是徒增自己的煩惱痛苦罷了！

這個時候， 釋迦佛陀所説的「無有過失者」，就是在指能夠因人、因地的去「應機說法」，這是在形容「應何種機、就説何種法」，才不至於造成「差機」而説法，若把生命實相的真理，說成錯誤顛倒的不究竟法時，就會造成背道而馳的人生觀與命運。

因為人類對生命最原始的概念，都會呈現出一種空虛、無知、和虛幻的抽象概念，導致造成非常模糊的生命存在心態，根本不知道自己到底從何而來、也不知道未來將去何方，縱使覺知自己尚存活著，也一樣看不清楚自己到底活在什麼樣的世界，更不瞭解自我當下「一心十種法界」的全部精神意識相貌，因此才會忘失了生命存在的意義與價值。

(文圖：靜謐的山中歲月~)
闡述《法華經》的無量法義，指引我們轉化小我、認清自心的全貌，並發菩提心以利益群生。

偈頌讚曰：
​法華奧旨啟真如，五識昇維入大慈。
善極如來充法界，老姬拾碎見心光。
十界皆是當下心，菩提不昧離顛倒。
反哺天地修正見，自性圓明照十方。