真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年10月6日(週二)心靈早課2437集
「法華經密碼」隨喜功德品之3

釋迦佛陀強調：

如果有人能聽聞到「法華經」無量法義中的任何一句一偈，而「受用於心」的去為他人宣說，並依此輾轉教化傳遞給需要的人時，這種無量的功德將會是無法限量、難以衡量的寛廣與浩瀚。

只有善巧方便的空性智慧，才能為世間眾生宣説清淨無為的涅槃極樂大法，因為「諸法無常」的世間，萬事萬物皆不牢靠、也不堅固，猶如水中泡影與火焰般轉眼即消逝無蹤，唯有智慧覺知的人，才會懂得儘快遠離五濁惡世的生死輪迴循環，唯有超越自我時空的出離三界火宅，重返清淨自在的心靈彼岸，才是生命存在的唯一目的；只有顛倒迷惑之人，才會妄想在苦難之中，緊緊抱住微不足道的短暫甜美幸福，殊不知在紅塵萬丈「苦多於樂」的生死輪迴無常劇情中，一切短暫甜美的幸福比例，只有百千萬億分之一罷了！

換言之，無論在任何時空環境裡，只要有人能聽聞到「法華經」無量法義的任何一句一偈之後，就能隨心歡喜的安住於輕安法喜的踏實之境，如果還能分享給予他人百千萬劫難遭遇的法華三昧微妙心法時，像這樣的人猶如天女散花般的口吐芬芳，隨時隨地皆能傳遞分享真理的芬芳氣息給予他人，並常住於人間天上，這是代表精神世界的天上。

凡是能「一心聆聽」覺知頓悟法華三昧之人，又能為他人解説「法華經」的旨義，更能依「法華經」的微妙心法去修持之人，像這樣的人，其福德智慧無法估計、難以限量啊！

最後法師必須嚴謹的説，「隨喜功德」的真實法義，完全是指向探索自我內在的心靈世界，追求十方諸佛如來文明淨土功德(代表精神與智慧)的一切言行作為，絕無其它。

從吾人的心念之中，初次發出探索自心清淨無為的覺性「開始」，也代表已經正式展開隨喜功德與廣修福德的「發菩提心」如實了知自心全貌之行，如果能不惜身、口、意的全然生命，去行持「法的佈施與法的供養」，並生生世世無有間斷將法華三昧的微妙心法，分享傳播給任何一個人，像這種「法的佈施與法的供養」，才能真正堪稱其為「廣種福田」的功德。

在娑婆人間無論是男女老幼，唯有忍人所不能忍、做人做不到的大丈夫修行作為，去行持「持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、智慧」這六度萬行的菩薩道，才能在世印證十地菩薩智慧性德的成熟證量，和成就十方諸佛如來的無上佛果，所有清淨無為的蓮華智慧，就能從吾人內在的心田大地自然流露，湧現出慈悲柔軟與善巧方便的蓮華智慧；所有「眾善奉行、諸惡莫作」的言行心念，皆能「隨喜功德」的不生起分別妄想，遠離一切顛倒迷妄，自動自發「隨喜」的去實證實修自淨其意的一切「功德」。

連十方法界六道生死苦海的一切眾生，以及胎生、卵生、濕生、化生這四種眾生的「形態」過程，和我相、人相、眾生相、壽者相的四種眾生「習氣」，這些都分別代表各種眾生的形相與煩惱的類別，包括所有佈施的利益，甚至連最細小微薄的與他人分享「法華經」無量法義的善行，都能不吝惜的去廣結善緣與勤耕福田，這才是「隨喜功德」真正的無上內涵與妙用。

(文圖：靜謐的山中歲月~阿拉比卡咖啡園，咖啡豆巳開始轉紅了)


金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw

「隨喜功德」與「法的佈施」為核心，闡述世事無常苦多、唯有發菩提心修持六度與傳播妙法，方能離苦得樂「福智無量誓願集」的真諦。

​偈曰：
​聽聞一句生歡喜，

受持宣說福無量。

世間無常如泡影，

出離火宅渡彼岸。

發大菩提心探索，

六度萬行印菩提。

法的佈施廣結緣，

隨喜功德證涅槃。