真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年8月20日(週四)心靈早課2404集
「法華經密碼」安樂行品之30

釋迦佛陀對著文殊師利菩薩繼續開示説到，所有修行的菩薩在「如來正法」欲滅時，必須先成就第四種的「安樂行」，有人能默默無聞貢獻自己的生命能量，以無私利他的精神作為給予一切有情眾生，大家如果無法做到時，就要更能自覺的儘快認識自我這顆心的全貌，再退而求其次，至少也要能夠懂得多去讚歎這些默默無聞，奉獻心力能量的淸淨如來法性流露者。

因此修行學佛之人，常住第四種「安樂行」的心態，面對社會上最弱勢的人、事、物時，都要能當「如來想」，並看待為「如來法性」的示現與流露，如果內心還會存有瞧不起或排斥不如自己的人時，災難考驗必定將會跟隨而至。因為身而為人，如果不懂得面對生命虔敬的態度時，自然就無法洞悉生命的幻象，更不會去尊重生命和尊重人性，若一旦皈依受學之後，還是自私傲慢的不懂得生命的實相時，那就不要對他人説，自己是皈依學佛的佛弟子了。

釋迦佛陀強調，說法者並不是在選舉公職或互相攻訐，而是在詮釋生命實相的最究竟真理，也不可以指名道姓批評他人的過失，更不可以因為對方有名氣權勢時，就去公開稱讚與抬舉，只需善用詞句譬喻的說法即可。因為佛法不是人間律法，佛法也不會去判人入罪，佛法更不是世俗迷信造神的神棍信仰，當為佛教四眾或世間權貴百姓說法時，都要以平等正直的自性彌陀之心一視同仁的去說法，不可以像世俗社會「只看高、而不看低」的我執分別見，也不可以因為自己擁有了名利權勢，而去輕視欺壓貧困潦倒之人，更不可以因為自己缺乏名利權勢、而排斥傷害擁有名利權勢的人，這才是「平常心即道心」的大自然之法。

大自然真理智慧的示現，就是「無緣大慈、同體大悲」的如來法性，當天上下大雨或出大太陽時，絕對不會只下善人之地，而不去下惡人之地，大自然法就是如此平常自然之法，當我們面對大自然的威神之力（形容颱風、地震、閃電、暴雨）示現時，也不可以心生「人定勝天」的傲慢與偏見，只要心中能起心動念生起一點點「恭敬供養和尊重讚歎大自然威神力量」的心念時，那已經是非常值得可喜可賀的事情了。

因為以虔敬的生命態度，來面對生命學習的考卷時，就可以輕鬆擺脫遠離所有世俗邪惡的心念，如果身而為人，連一點點的「恭敬供養和尊重讚歎」的心念都生不出來時，縱使十方諸佛如來出現在你的眼前，也無能為力牽引你度一切苦厄的重返明心見性之境了。

所謂如來的正法，遍滿整個大我宇宙浩瀚虛空的一切處，我們都能輕易隨手拈來一花一草、一沙一塵，而洞見「如來法性」的流佈與示現，無論是自覺自悟或是為他人說法時，都可以如理、如法演說大自然的真理智慧，而聽法者不僅止是能聽得懂而已，還要能夠實實在在去實踐力行，才能印證生命實相最究竟真理的所在。

世間眾生經常處在言行的異端之中，而毫不自知什麼是「異端」，法師經常會協助被家人帶來道埸的精神異端者，也會去精神療養院探視關懷他們，嚴重者都一致認為家人才是精神有毛病的人，只有他自己才是正常的人，因為自己身處在精神異端中卻不能自知，輕微者都能覺察了知自己已經精神失控了，有些人還會主動尋求外力的協助，其實法師並不會覺得他們是精神疾病的患者，他們只是心靈頑執偏激的失控，再加上睡眠日夜顛倒精神不濟，心火旺盛又不喝水，就會造成自律神經失調的後遺症，就像活在幽冥的世界般，喜歡活在沒有陽光的黑暗房間。

為什麼世間眾生身處在精神異端，卻不能自知呢？

就是因為心中裝滿太多顛倒妄念的垃圾，喜歡胡説八道的迷信，心力耗弱嚴重不足，常住於迷妄的宗教信仰之中，很容易陷入自以為是的「解離」迷思裡走不出來，活在虛幻如夢的娑婆世界，猶如生活在杜鵑窩之中。俗云：「歹年冬、厚肖郎」，大多數人都會有精神疾病的人格與習性，無論是什麼學歷、職業、性別都一樣，只是病情有輕有重的區別。

如果修行學佛之人只能看到他人的悲哀，卻是看不到自己的悲哀之處時，這是代表自己持戒、修定、生慧的修心功課，太過於懈怠不精進了，導致無法常住「淨心覺照」的生命品質，當然就無法照見五藴皆空、度一切苦厄，所以一般世間眾生，對於「心經」觀自在法門的「心病需要心藥來治療」，都會感應特別的強烈與受用。

只有如來正法的大智慧神通之力，才能讓娑婆世間天、人、阿修羅的眾生，皆能具足「相信與了解」，因為在一心十法界的各種層次精神格位裡，只有天、人、阿修羅三凡道的心境之人，才是實實在在生存於世的人，而三惡道（地獄、餓鬼、畜生）與四聖道（佛、菩薩、緣覺羅漢、聲聞羅漢），這些名相都只是在形容人性的沉淪，和靈明覺性昇華的不同精神格位，只有不學無術的邪師外道，才會把 釋迦佛陀殊勝的「心靈理想改造工程」，也就是「人間救贖」的真理，拿來誤導世間眾生，把一心十種法界的精神層次，拿來當成死後的封神榜，把十方諸佛菩薩羅漢當成天上的飛仙，將地獄、餓鬼、畜生當成死後的懲罰輪迴之處，專門污染迷惑愚昧無知的世間眾生，並將極樂天堂與極苦地獄當成死後實有的存在之處，這種差之毫釐、失之千里的邪見說法，完全缺乏生命實相真理的科學依據，當然也會造成世間眾生百千萬劫，沉淪在生死輪迴的迷信之中，根本就無法「轉迷為悟」，更別說要跳脫三界的重返見性成佛之境了。

(文圖：靜謐的山中歲月~成長20多年的木鰲果，產量驚人)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw 

以平等無私、謙卑敬畏、明心見性、離相實修的態度，來體悟大自然與生命的實相。

偈頌讚曰：
​如來正法安樂行，無私奉獻顯法性。
貧富貴賤同如來，傲慢偏執招災殃。
大自然法無分別，虔敬供養斷邪念。
一花一沙皆真理，實踐力行證菩提。
遠離迷信破顛倒，淨心覺照度苦厄。
十界一心非死後，轉迷為悟見本師。