真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年8月3日(週一)心靈早課2391集
「法華經密碼」安樂行品之17

偏離「正心誠意」的修行者，都會緊緊抓著熾盛的世俗自我情結，來衡量評斷自我的人生觀，也會用各種負面的心思，來反對「出世間法的真理」，其實那只是身處無明煩惱的自我心思，來阻擾障礙自我尊貴的「法身慧命」顯現，這也是代表以自我的煩惱，來障礙自我的般若智慧顯現。當法師説「心靈智慧」的開示時，一般世俗心熾盛的人，就會説那些都只是無形無相看不見的東西，很不實在，什麼是福報？什麼是智慧？人只要能活著平順一生，才是最實在的。

其實這些負面狹隘的自我心思與想法，都只是五蘊自我魔王的基因軟體設定，目的就是要控制我們好好待在百千萬劫的生死輪迴中，不能覺醒了悟、也休想要「出離三界」。唯有能進入「淨心覺照」生命品質的修行菩薩，才能運用「觀自在」的法門「了達頓悟即意識升維」生命實相最究竟真理，照見五蘊皆空、度一切苦厄。

大家今日既然有緣有份，能與法師在空中網路「心靈早課相會」，因為能擁有當下生命存在的呼吸，而能聽聞到法師正在宣掦傳播「法華經密碼」的無量法義，大家就好好把握當下「正心誠意」的修學心態，就像孔老夫子説的：「朝聞道、夕可死」。因為無常短暫的生命週期，誰也無法肯定我們明天過後，還有在空中相會的機緣！

法師經常強調：一個人的愚昧無知，不僅無法令人當下覺醒了悟，還會讓人受苦受難一輩子，無明的眾生只會盲目受苦，就是不喜歡探索真理智慧，這也是沒辦法的事，而大多數的受苦之人，卻是無法覺察了知自己正在受苦，恰似無知愚昧的人一樣，只會做損人不利己的事情，也總是會為自己惡劣的言行作為找一堆藉口和理由(惡劣代表不尊重生命與不尊重人性)，有些惡性重大、心理變態的家暴之人，還會厚顏無恥的説是受害者前世欠他的；也有惡性詐欺倒人巨債的會藉口説，是受害者前世欠他的。

這些無明愚昧的惡言惡行，對正常心智、喜歡追求真理智慧的人來說，都不會允許自己去犯下這些藉口和理由，而且還能懂得「尊重人性」的可貴，能尊重人性的人、必將獲得人們的尊重，而不知自覺自愛的人、必將招來惹來相等同的人、事、物障礙，這是「種善因、得善報，種惡因、得惡果」的世間法真理。

釋迦佛陀繼續説到，安樂修行的菩薩們，要能「常好禪坐」，在於閒處也要能「修攝自心」，這是修行菩薩的第一親近處；還要能經常「樂觀」一切法性皆空「不住、不起、不生、不出、不減、無名、無相」的這些法性，而成為第二親近處。

修行的菩薩若想要護持如來正教，就必須能常住「安樂的修行」，在講經說法的時候，必須只宣講如來的正法，使世間眾生都能獲得一切種智，這也是講經說法的第一目的，講經説法之人最大的忌諱，就是不可以批判歷代祖師翻譯的經典法義，也別觸犯對事不對人的原則，更別侵犯指責三乘教法的法師「是非長短」，因為小學的老師和大學的老師，都統稱其為「老師」，都有其存在教育次第的必要性，無論「修顯或習密」都是三寶三乘的範疇，若指責毀謗三乘的教法，只會損傷到自心的佛性，因為講經説法的目的是為了要讓世間眾生都能開顯心靈智慧的「本覺悟性」，所以不可以講一些似是而非的開示，增加眾生的煩惱，除非是掌管大日法佛教令輪金剛部的「五大明王本尊」，才必須嚇阻邪惡四眾的毀佛謗佛言行作為，目的是以「無所求」的說法，來解除世間眾生心外求法的「破迷顯正」。

也不可以指名道姓的稱讚或指責個人，不説人惡、也不稱讚他人，怕引生愛欲之想，因為歷劫以來「正信的修行菩薩」養成不易，否則連自己和他人都無法清淨無垢，身為修行菩薩存在的唯一使命，就是為了引導世間眾生「修成正道」，除了自己本身精進內修和講經說法之外，對外更需謹言慎行。

一般人通常在擇師時，不是在選擇表相的指導老師，而是要選擇能否給予我們了生脫死的大乘究竟智慧，還要能牽引我們此生與內在的無上之師「與法身相遇」，對任何人都不會心生怨嫌嫉妒的心思。

所謂的「善於修行」之人，都是代表能夠覺知體悟法師今天所詮釋「法華經密碼」無量法義的人，只要能確實身體力行，就能常住安樂的修行之境，不會違逆如來正法的修學；只有無智生疑惑的人，才會聽不懂法師的這席話，也無法領悟受用大乘佛法的要義，所有的大乘行者皆能形容為「有智者」，就必須以大乘的無量法義，來引導迷信無智心外求法的「小乘學人」，並帶領他們修學大乘法要，不僅自己要精進努力內修用功之外，還要能勇猛無畏的在末法惡世，為難調難伏的世間眾生宣說「妙法蓮華經」的無量法義，而毫無任何怯懦之心。

如果世間眾生遇到疑難雜症前來請求協助時，不可以用小乘之法來助其解脫，因為小乘之法專求世間福報的功果，無法達到究竟解脫之道，所以必須要用大乘究竟法要來為其解答，才能通達生命實相的最究竟解脫之道。

(文圖：靜謐的山中歲月~師兄們開始佈置農曆七月教孝感恩月連續一個月的普渡法會)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw 

「妙義正心安樂偈」
​正心誠意離五蘊，淨心覺照顯般若。
常樂禪坐修攝心，觀照法空無相真。
謹言慎行莫論非，三乘次第皆佛法。
大乘究竟解脫道，悲智雙運破迷情。