真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年8月25日(週二)心靈早課2407集
「法華經密碼」安樂行品之33

釋迦佛陀繼續説到，十方諸佛所護念的真理，可以完全適應任何時代潮流的生靈，和任何一個國家的人民，只要對生命實相真理能堅持的「信受與深信」時，像這樣的人，皆有如轉輪聖王般的具有大威神之力，也能説法無礙。

釋迦佛陀此刻，以轉輪聖王來比喻「説法者」，目的是在形容「說法者」的成就功德與威儀，大家一定要有正確的認知，「說法者」並不只是單指在寺廟道場弘法辦道的法師，而是在指每一位能夠信受奉持「妙法蓮華經」的生命實相真理之人，還能為身旁周遭的其他人説法、甚至能為更多人演說講解「轉動法華」，其威神之力的功德，恰似娑婆人間福德智慧最殊勝的轉輪聖王一樣。

這就恰似擁有一個強大兵力的國王一樣，去降服整個內在心靈的十方法界一樣，如果以一個人的心地來視為一個國土時，我們就可以拿生命實相的最究竟真理，去降服心靈世界的十方國土，就像轉輪聖王一樣的威猛智慧。

其實我們都清楚明白，在十方心靈世界裡，幾乎已經沒有一處乾淨的淨土存在了，這是在創世紀之初，就已經找不到這種乾淨的淨土(心地清淨乾淨)，這裡是在說明不是只有現代人的心靈才會污穢，而是在原始人類的心地裡，早就已經非常污濁了，因為自我的無知愚昧是世世代代轉世相續的，今生的無知愚昧不會讓人立即死亡，但會傳染延續到未來世，這是大家都已經能夠確定的生命實相真理。

「人同此心，心同此理」，很多人在生活上經常會刻意去逃避面對一些恐懼害怕的事情，有時連他自己都不曉得這是累世的記憶痕跡顯現，所以當自我的無知愚昧抬頭作主時，其所有的言行心念，都將會是無知愚昧的邪惡作為。

釋迦佛陀特別強調，凡是能為他人演說「妙法蓮華經」的微妙心法時，其實同步也是在為自己一心十法界的十方眾生演説，這才是堅定信受「妙法蓮華經」的奉持受學心態；但有很多人會假藉宗教信仰的名義為非作歹，那些都是邪惡之流的罪業，也有些人會假藉神蹟或杜撰烏托邦的理想，去蠱惑人心進行邪惡之事，牽引世間眾生心外求佛、心外求法、心外求僧，這些都是背道而馳，斷送自性法身慧命的邪惡「殺業」。

故，當我們看到宗教界、政治界的大奸大惡之徒，再來看小偷與強盜的罪業時，反而就會變得非常微小，因為宗教界的邪師，都是吹牛第一的虛偽掩飾，杜撰神通廣大的通靈神蹟特別敢講，只為了要突顯個人造神愚民的效果，當法師看到這些妄稱如來、活佛轉世者，內心都會不寒而慄，因為不知道他們此生邪惡相愿的行為，將要付出多少的慘痛代價，才能還清這些無量無邊殺害世間眾生「法身慧命」的罪業，畢竟凡走過必留下痕跡，因果業報必定絲毫不爽。

所有邪惡人、事、物的行為，都是來自無知愚昧的自我情結所造成的，所以修行學佛之人在追求智慧的印證上，必須要非常的徹底才行，這在「妙法蓮華經」的安樂行品中，都有特別的強調，首重在於「信受奉持」。「信」代表深信清淨本心的蓮華智慧，必須完全用當下的一「心」去接受，也要有勇氣與膽識，堅持到底的去分享與傳播生命實相最究竟真理，如果缺乏勇氣與正義，就無法在五濁惡世挑戰所有世俗宗教神棍惡勢力的邪說，因為生命實相的真理永遠只會愈辯愈明、愈辯愈真，無論你是信仰祈禱任何上帝、阿拉、諸神、救世主、和諸佛菩薩時，都要切記信仰宗教唯一的重點，請停止向心外去祈求，要轉向內在心靈世界去探索文明淨土的上帝、阿拉、諸神、救世主、和諸佛菩薩的「精神與智慧」，唯有自我內在的「天地良心」，也就是専指吾人內在良知心神的覺醒，這才是所有宗教信仰存在的唯一目的，這種正知正見信仰宗教的見地與心態，更是所有過去的先知們想要表達、想要留傳於世的唯一真理。

因為自無始生滅以來，人們都會受到太多的民俗信仰與邪魔外道的胡説八道污染，導致原本具足清淨本心的「本覺智慧」被烏雲掩蓋，也造成無法向內在心靈國度摸索鍛練的窘境，更遺忘了只有自我當下這顆心才是「真理智慧」的所在，若只會向心外去求佛、求法、求僧，根本就是背道而馳的修行作為，也代表已經背棄了內在尊貴的「自性佛、自性法、自性僧」，這是世間眾生信仰宗教的最大通病。

要如何才能徹底的改變自我呢？

釋迦佛陀告訴文殊師利菩薩，受學「妙法蓮華經」的微妙心法，只要能夠「信受奉持、深信接受、實踐力行」即可。因為十方三世的大覺悟成就者，都是能將生命實相的真理，付諸行動於日常生活中，只有愈無知愚昧的人，才會愈喜歡表面功夫的做作，導致無法在修行學佛的心念中「堅持供奉真理」，只有永不退轉的轉輪聖王，也就是人間第一福德智慧者，才能生生世世的永不退卻，不畏懼五濁惡世龐大的邪惡宗教信仰神棍集團，在娑婆人間堅定演說「妙法蓮華經」的生命實相最究竟真理，來協助世間眾生「破迷顯正、見性成就」。

(文圖：靜謐的山中歲月~怪手團隊開始整修地藏殿明珠山莊門前龜裂的路面與駁崁，準備灌漿)
金剛乘弟子慧緣、慧心9合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw

闡述《妙法蓮華經》安樂行品的核心髓思：真正的說法者非僅限於寺廟法師，而是能信受生命實相、向內求法、降伏心魔並勇敢破迷顯正的人。

​法華實相貫古今，信受持誦具威神。
說法不侷道場內，心轉法華即聖王。
​心如國土菩提王，內降十界智無疆。
莫向心外求佛法，自性三寶原在當。
​累世無明綿延久，莫將幻相作依倚。
假藉神跡惑眾生，斷人慧命罪無量。
​邪師造神招業報，因果絲毫不可誑。
欲求究竟真智慧，直下承當正見彰。
​天地良心即覺性，重返菩提心王座。
萬法唯心無別物，向內探索見淨邦。
​不畏惡世邪說盛，持勇傳揚正法光。
破迷顯正修實踐，生生世世永不退。