真言宗 漢傳大乘密教心中心經密系列(心靈早課2429集)
2026/09/24 07:11
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真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年9月24日(週四)心靈早課2429集
「法華經密碼」分別功德品之2
這個時候，彌勒菩薩代表眾菩薩們在法華盛會中站立起來，偏袒右肩雙手合十，用偈頌讚歎的說到：
大智慧的世尊！
您今天的精闢開示，我們都未曾聽聞過，您大智慧神通之力的「法身慧命」壽量，真的是無法計算、難以衡量，所有無量萬億的眾生，都將獲得您的教示與法益，並皆大歡喜的信受奉行，朝向無上佛道之路實踐力行。
這裡是在告訴我們，對於每一種修法與念佛的方式，都要能夠實證實修的鍛鍊純熟才行，千萬不可以世俗心熾盛的習氣，去「分別」那種法最殊勝有效、那一尊菩薩功德最大，其實每一尊菩薩的「聖號」，都代表著我們心中各種不同的至善性德，千萬不可以愈修愈鑽牛角尖，愈修愈頑固執著的去分別那種法最大、那一尊菩薩最殊勝。
在勤修「修多羅」的智慧連結立場來說，每一朵花的芬芳智慧皆各自不同，都有其存在的價值與功能，所以修行的菩薩們不可以「分別」那部經典是「經王」、那部經典不是經王，因為修行菩薩只要一旦落入「分別見與所知障」時，就會為自己的心田大地，埋下無量無邊的煩惱種子。
釋迦佛陀在「如來壽量品」中曾經開示我們，每一位修行菩薩身在娑婆世間，雖然感覺上只有短暫的「今生今世」，但其實大家早已經走在修行學佛的道路上度過了百千萬劫，也因為大家都修行了很長的一段時間，才會有今天的成就，當然也有很多的修行菩薩，因為智慧的障礙，而卡在百千萬劫中一直遲滯不前，更有很多的修行菩薩因為自我分別見深重，逐漸邁向沉淪頽廢之中還不自知。
今天我們能在網路的天空同壇受學這部「法華經密碼」，這都是我們自無始生滅以來所結下的善根佛緣，因此我們更應該莊嚴自心法界的心殿，自動自發的努力鞭策自我，讓自己別再空過此生重返「見性成就」的善根佛緣了。
世間眾生因為受到煩惱苦厄的逼迫，才會「來」到佛前皈依受法，也因為在度一切苦厄之後而離「去」，實際上是「本來無一物」，那有什麼「來去」的糾結可以諍論百千萬劫呢！為什麼在娑婆世間的痛苦比較多，而快樂卻寥寥無幾呢？
因為在短暫虛幻「起心動念」的無常娑婆世間，根本就沒有任何的快樂可言，其實快樂就像朝露，旭日東昇時自然就會消失殆盡；而快樂也恰如閃電般，眨眼之間一閃即過，整個人生的痛苦情绪過程，約佔了我們此生的百分之九十，而人生所浪費掉的時間也將近達到百分之六十，大部分的歲月幾乎都是浪費在無所事事上面。
今天我們來學佛受法，應該讓自己當下就能覺知警惕的「覺醒夢歸」，必須要設法讓自己能藉由菩提根本戒律概論「依師獲成就」的根本戒律，發出真性之心讓外在的指導老師，來協助我們當下「覺醒夢歸」，這就是以什麼心、即可修出什麼法的真義，我們才能協助自己周圍所接觸到的親朋好友，也能去幫助他們解除一切痛苦煩惱的苦厄。
換言之，只有視死如歸立志「在世得道」的人，才能接受「依師獲成就」的大乘密教戒律，因為只有你的指導老師，才會關心你的「覺知進度」，指導老師根本就不會去管你修多少尊法、念多少的佛號。
修行學佛之人一定要精進努力，先能覺察了知自我的染執情結，才能如實認識自心的全貌，再來收集能度一切苦厄的救人方法，故梵文稱佛法為「南無達媽耶」。
嚴謹的説，佛法到底對世間眾生有何功能法益的效用呢？
「佛法」包含著世間法與出世間法，大家千萬不要把佛法渲染成神祕兮兮的神鬼傳奇或魔術神通，只要能夠將自己內在心靈的智慧潛能開發出來、只要能夠實質利益去救助他人的方法，我們都可以稱其為「佛法」，若要開發自己內心的潛能智慧，只需要向自己內在的心靈世界，去探索十方諸佛如來的文明淨土即可。
因為「清淨本心」本來就能生出清淨的萬法，就必須覺知領悟諸佛菩薩的本願功德智慧，才可堪稱其為「真正的佛法」，若能覺知領悟更多的佛法，才能實踐力行的去運用來自利利他，如果學了一堆佛法卻不敢實際去運用，存放久了就會逐漸的失憶淡忘，導致毫無任何受學的意義。
譬如：修行學佛的人，去行善佈施行持「無私利他」的菩薩道時，千萬別染執深重的去沾染名利，也不要去計較分別功德，當自己在修法念佛時，更不可以心起動念任何得失的分別功德。
唯有以無私利他的言行作為與心態，才能真正供養自我內在的「自性三寶」，因為「自性佛、自性法、自性僧」人人心中本自具足，但卻有很多人不識本心的自性三寶，不僅經常背叛出賣自性三寶，還顛倒迷惑的向心外去參訪追尋，還刻意到各地名山去朝山拜佛，世間人只想試圖在心外能夠找到一位全能「無上之師」的救世主，來撫慰徬徨無依的自我心靈，殊不知這位全能的無上之師「救世主」，正是自己內在無上尊貴的「法身」，當自心不明、內心妄念無知時，就會誤以為此生只有向心外去追尋參訪與膜拜，才會有見性成就的機緣，像這種無知愚昧的修行學佛見地與心態，才是百千萬劫難遭遇的最大主因。
(文圖：靜謐的山中歲月~山上的甜柿向來都是藍雀的美食，今年竟然還能留下幾顆給我們吃，感恩呀)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年9月24日(週四)心靈早課2429集
「法華經密碼」分別功德品之2
這個時候，彌勒菩薩代表眾菩薩們在法華盛會中站立起來，偏袒右肩雙手合十，用偈頌讚歎的說到：
大智慧的世尊！
您今天的精闢開示，我們都未曾聽聞過，您大智慧神通之力的「法身慧命」壽量，真的是無法計算、難以衡量，所有無量萬億的眾生，都將獲得您的教示與法益，並皆大歡喜的信受奉行，朝向無上佛道之路實踐力行。
這裡是在告訴我們，對於每一種修法與念佛的方式，都要能夠實證實修的鍛鍊純熟才行，千萬不可以世俗心熾盛的習氣，去「分別」那種法最殊勝有效、那一尊菩薩功德最大，其實每一尊菩薩的「聖號」，都代表著我們心中各種不同的至善性德，千萬不可以愈修愈鑽牛角尖，愈修愈頑固執著的去分別那種法最大、那一尊菩薩最殊勝。
在勤修「修多羅」的智慧連結立場來說，每一朵花的芬芳智慧皆各自不同，都有其存在的價值與功能，所以修行的菩薩們不可以「分別」那部經典是「經王」、那部經典不是經王，因為修行菩薩只要一旦落入「分別見與所知障」時，就會為自己的心田大地，埋下無量無邊的煩惱種子。
釋迦佛陀在「如來壽量品」中曾經開示我們，每一位修行菩薩身在娑婆世間，雖然感覺上只有短暫的「今生今世」，但其實大家早已經走在修行學佛的道路上度過了百千萬劫，也因為大家都修行了很長的一段時間，才會有今天的成就，當然也有很多的修行菩薩，因為智慧的障礙，而卡在百千萬劫中一直遲滯不前，更有很多的修行菩薩因為自我分別見深重，逐漸邁向沉淪頽廢之中還不自知。
今天我們能在網路的天空同壇受學這部「法華經密碼」，這都是我們自無始生滅以來所結下的善根佛緣，因此我們更應該莊嚴自心法界的心殿，自動自發的努力鞭策自我，讓自己別再空過此生重返「見性成就」的善根佛緣了。
世間眾生因為受到煩惱苦厄的逼迫，才會「來」到佛前皈依受法，也因為在度一切苦厄之後而離「去」，實際上是「本來無一物」，那有什麼「來去」的糾結可以諍論百千萬劫呢！為什麼在娑婆世間的痛苦比較多，而快樂卻寥寥無幾呢？
因為在短暫虛幻「起心動念」的無常娑婆世間，根本就沒有任何的快樂可言，其實快樂就像朝露，旭日東昇時自然就會消失殆盡；而快樂也恰如閃電般，眨眼之間一閃即過，整個人生的痛苦情绪過程，約佔了我們此生的百分之九十，而人生所浪費掉的時間也將近達到百分之六十，大部分的歲月幾乎都是浪費在無所事事上面。
今天我們來學佛受法，應該讓自己當下就能覺知警惕的「覺醒夢歸」，必須要設法讓自己能藉由菩提根本戒律概論「依師獲成就」的根本戒律，發出真性之心讓外在的指導老師，來協助我們當下「覺醒夢歸」，這就是以什麼心、即可修出什麼法的真義，我們才能協助自己周圍所接觸到的親朋好友，也能去幫助他們解除一切痛苦煩惱的苦厄。
換言之，只有視死如歸立志「在世得道」的人，才能接受「依師獲成就」的大乘密教戒律，因為只有你的指導老師，才會關心你的「覺知進度」，指導老師根本就不會去管你修多少尊法、念多少的佛號。
修行學佛之人一定要精進努力，先能覺察了知自我的染執情結，才能如實認識自心的全貌，再來收集能度一切苦厄的救人方法，故梵文稱佛法為「南無達媽耶」。
嚴謹的説，佛法到底對世間眾生有何功能法益的效用呢？
「佛法」包含著世間法與出世間法，大家千萬不要把佛法渲染成神祕兮兮的神鬼傳奇或魔術神通，只要能夠將自己內在心靈的智慧潛能開發出來、只要能夠實質利益去救助他人的方法，我們都可以稱其為「佛法」，若要開發自己內心的潛能智慧，只需要向自己內在的心靈世界，去探索十方諸佛如來的文明淨土即可。
因為「清淨本心」本來就能生出清淨的萬法，就必須覺知領悟諸佛菩薩的本願功德智慧，才可堪稱其為「真正的佛法」，若能覺知領悟更多的佛法，才能實踐力行的去運用來自利利他，如果學了一堆佛法卻不敢實際去運用，存放久了就會逐漸的失憶淡忘，導致毫無任何受學的意義。
譬如：修行學佛的人，去行善佈施行持「無私利他」的菩薩道時，千萬別染執深重的去沾染名利，也不要去計較分別功德，當自己在修法念佛時，更不可以心起動念任何得失的分別功德。
唯有以無私利他的言行作為與心態，才能真正供養自我內在的「自性三寶」，因為「自性佛、自性法、自性僧」人人心中本自具足，但卻有很多人不識本心的自性三寶，不僅經常背叛出賣自性三寶，還顛倒迷惑的向心外去參訪追尋，還刻意到各地名山去朝山拜佛，世間人只想試圖在心外能夠找到一位全能「無上之師」的救世主，來撫慰徬徨無依的自我心靈，殊不知這位全能的無上之師「救世主」，正是自己內在無上尊貴的「法身」，當自心不明、內心妄念無知時，就會誤以為此生只有向心外去追尋參訪與膜拜，才會有見性成就的機緣，像這種無知愚昧的修行學佛見地與心態，才是百千萬劫難遭遇的最大主因。
(文圖：靜謐的山中歲月~山上的甜柿向來都是藍雀的美食，今年竟然還能留下幾顆給我們吃，感恩呀)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw
去來無著夢初醒，依師實證入道場。
「法無勝劣」不生分別、不執經王，尊重萬法各自的芬芳與價值。
「覺醒離相」 照見娑婆無常苦空，離來去之執，莫於心外求救世主。
「實證依師」嚴守戒律、實修真行，開發內在自性三寶以自利利他。
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