昨天上午，國民黨召開中常會，找了財政部常務次長曾銘宗去做專案報告。會中馬英九特別當著曾次長的面，稱讚財政部同仁在日常稅務行政上，真能做到「簡政便民」的地步，「令人非常驚豔」。

此話一出，傍晚六點鐘，行政院長陳沖立刻火速批准劉憶如的辭呈，讓曾銘宗先行代理部長。什麼「請辭待命」，什麼「請假請到准辭」，劉憶如，你還玩什麼繞口令呢，都免了吧。要走，請便。

這就是我昨天為什麼會講，「劉憶如二了，太二了，滿盤皆輸」的緣故，因為她太不了解馬總統的個性。

現在，讓我們從前天早上講起，當時劉憶如拋出「理念不合」，非要求去不可的「炸彈」，整天媒體都在對民眾疲勞轟炸，道是馬總統會在府內約談她。可一至當晚，劉憶如卻只能見到陳沖，這其實已經指出馬總統連理都懶得理她，專等著看陳院長如何處置這個碰到困難就退縮的財政部長。

讓劉憶如請辭待命？要她好好整合國民黨立院黨團提出的證所稅版本？沒劉憶如，就不行了？陳院長，您這是唱的哪一齣戲？

眾所周知，馬英九一直堅持目前憲法所規範的雙首長制，但陳沖顯然沒把這事放在心上，始終還把自己當成是行政院副院長在幹。這下子除了劉憶如敬酒不吃吃罰酒之外，陳沖能不是再挨了一顆軟釘子？

還記得吧，不久之前，我還呼籲陳院長趕緊把鋼盔戴起來，這世上哪有總統都嚴陣以待了，幹行政院長的卻躲在一旁納涼的道理？結果啊，他是把鋼盔給戴了，卻戴得很歪，很想應個卯就算有了交代。

瞧，這下子不是更難看，更糗了嗎？

按馬總統的個性，起碼二十年了，他是「用人不疑，疑人不用」。只要真心願為百姓做事的，他挺到底，絕不輕易拿掉部屬的烏紗帽。但有個前提，倘若碰到不想幹或幹不下去的，馬總統也只慰留一次，最多兩次。只是事不過三，想要在他面前拿翹或者擺架子，決計行不通，更不用說以退為進了。

請辭待命？

這陳沖和劉憶如簡直沒眼色，是把馬英九當成李登輝在看了嗎？二。

但話又講回來，說實在的，陳院長未必有這想法。我們只能說，這是他當幕僚當太久的習氣使然，仍然在和馬總統磨合，還在尋求調適。

以是談改革，從事改革，也是相同的道理。一個國家一個社會，如果習氣太重，暮氣沉沉，凡要求改革的，十個有九個都巴不得別人改就好，千萬不要把自己原有利益給改掉、給剝奪了。

試想，改革能是看電影嗎？你看一場電影，還得自己掏腰包花錢買門票，不是？現在好了，台灣一群不知天高地厚的知識分子，一群貪婪自私到極點的股民，合著只想看霸王戲。稍不滿意了，就鬼吼鬼叫馬英九改革是鬧劇，是笑話，請問這能不是典型的「奧客」心態？

誰都知道發生在16世紀初的西方宗教改革，問題在馬丁路德一貼出〈九十五條論綱〉就大功告成了嗎？天下哪有那麼好的事，當時局勢的發展是，他差點被羅馬教廷逼得走投無路，只能到處逃亡，隨後就是歐洲各地君王的相互奪權奪地奪財富之戰，沒有哪個王室貴族不在爭奪《聖經》的詮釋權。

事隔500年後的今天，這場宗教改革仍然在持續，戰爭的本質依然存在，只是面貌或有不同。

改革之初，一定是一場讓大家無所調適的震撼過程，需要一定的時間才可讓民眾逐漸適應，漸漸習以為常。

再舉個例子吧，民國伊始有多少滿清遺民仍然捨不得剪掉自己的辮子，哪怕直至1960年代，我都還看見鄰居的中年婦人照樣纏足，顫危危的裹著一雙小腳在走路。這都民國五十幾年過去了，人心還是被舊有的習俗和習氣所捆綁。不是如此嗎？

時至今日，看看台灣那幫自居為民主先進的什麼「學者、教授、作家、媒體人、文化人、政論名嘴」吧，一談起要求馬英九改革，各個眼睛發亮，那根舌頭簡直比太陽的直徑還長。可說到底，他們自己改了沒有？一個個不都為了自己的利益在設想嗎？

這裡，我們就以政論名嘴為例，起初哪個不是靠關係，靠迎逢巴結，才上得了電視的？肚子裡真有料、真敬業、真講公義、絕不輕易配合製作單位的，除了唐湘龍外，又有幾個？可這幫人卻有臉說政府在搞酬庸，完全忘記自己的名嘴身分，全是拍主持人馬屁，靠電視台扔骨頭酬庸而來的。

所以，請大家問問自己就好，但凡要求馬英九改革的，自己改了沒有？自命為中間選民，自命為知識分子的，尊駕的強不知以為知，以為只要敢罵馬英九就是民主的，這種愚蠢到無能分辨是非的混帳習氣，改掉了沒有？

這就是2500年前佛陀所宣講的，無明障和所知障。而後者又以知識分子病得最嚴重，非但不知自己瞎眼，卻痛罵馬英九盲目。反正嘴巴長在他們臉上，把國家和社會搞砸了，又不必花錢，最是省事。

所知障。

想希望台灣更好的，想要中華民國昂然前進的，先把自己的心掏出來洗一洗，再把眼睛擦一擦，否則根本沒資格講改革。對於那幫自己究有幾斤幾兩重都不清楚，還敢不要臉而妄言論政的，請以「自欺欺人的傻蛋和騙子」視之。