仲春的這天早晨，
有和風自泗水的方向徐徐吹來。
七十三歲的你，拄著拐杖
站在自家孔府的庭前。
北邊的泰山之巔，
在水氣匯聚而成的雲霧中，宛若
波光漂移的幻影。
浮想聯翩。
這是個靜謐的仲春早晨，
那邊的東屋傳來童子的吟哦聲：
「綠兮衣兮綠衣黃裡，心之憂矣曷維其已。
綠兮衣兮綠衣黃裳，心之憂矣曷維其亡。」
恍兮惚兮，你依稀只見仲由
正在庭院劈柴，顏回笑著挑水。
沒有戰伐，沒有叛亂，沒有死亡。
有徐徐春風自蓼河的方向吹來，
這是個學生安靜誦詩的早晨。
你遙望遠處濛濛的
山巔，歌之曰：
「泰山其頹乎？梁木其朽乎？哲人其萎乎？」
沒有淚水，沒有悲痛，沒有哀傷。
你翻身回到先前所做的夢中，
睡了七個白天、七個晚上。
這是你活了七十三年的暗喻嗎？
你微笑著望見自己站在
鄭國都城的東門下，
宛如一隻喪家之犬。
這是個安靜的，沒有哭聲的早晨。
你從寢居中悠然醒來，發現
自己坐在正廳的兩楹間，
親手把佩劍和《易經》置入棺柩內。
你見證自己的來去生死，
如同庭院前的銀杏桃花，
燦爛必須在詩歌聲中傳遞。
● 註1：孔子逝世於周敬王41年，魯哀公16年的公元前479年，相關記載詳見《禮記‧檀弓篇》、《孔子家語》和《史記‧孔子世家》等書。
● 註2：〈綠衣〉一詩，收錄於《詩經國風‧邶篇》內 。
限會員,要發表迴響,請先登入
21樓. 筱 蒨-Lucifer2012/03/26 11:39對心靈淌血寫的｢為女子與小人難養也｣不同看法
今天才看到心靈淌血那篇回應，忍不住要說幾句話。
別說古代跟外國那些被拿來渲染貶抑的女子，就直接說台灣社會5年多前的紅衫軍事件好了。
一個總統貪污，違背道德法治，願意站上街頭用長時間維持和平，堅持理念要其下台的老百姓，六成以上是女性，堅持超過一年以上，七成以上是女性，而這當中我遇到的兩三位老奶奶，超過八十歲，年輕時還有人在南京打過國共戰爭，當時才20出頭而已。
女人之所以難養，是因為女人不是笨蛋，用在不好的地方就是以身體去找有錢的長期飯票供養、奢侈揮霍，但是用在好的地方，女性的韌性跟耐性，受到苦難時堅忍的毅力不是男性可以比擬，所以別拿那些少數丟女性臉的人(畢竟有錢的男人不是占多數)來貶抑所有女性。台灣社會女人分擔男人養家責任、家事還得女人自己做的更多。這就是為何很多女人寧可不婚也不想嫁給不被重視、疼愛的男人之原因。那位張女士自己把女人貶成剩女，還當寵物般要人施捨婚姻跟同情，甚至給予補助，簡直是污辱女性。
選賢與能！支持吳敦義選總統！
20樓.2012/03/24 11:50寫的好
寫的真好!!謝謝您。 銀正雄 於 2012/03/24 12:06回覆
19樓. right on2012/03/24 09:57當婦權團體高喊女權時，請問這些女人，你們為這個國家，替這個社會貢獻了甚麼？
心靈淌血大人，看來您對女權有些誤解。 我從沒參加過女權運動，但確信，不但要兩性平權，思想也要平等，各做該做的事，各盡所能，那就是貢獻。 事實上，夫婦都工作的家庭，總是女性付出的更多。
您列舉中外幾十個世紀以來，老掉牙的污辱女性的話與行為，來反對二十一世紀女權的伸張。 以您的看法，全世界的女人都是寄生蟲，該死，都應該跳進太平洋，大西洋，印度洋，黃河，長江，密西西比河淹死算了。
與您一樣，銀老的格文，我是必看的，對您在銀老處發的謬論，身為女性，不能保持沈默。 竊信您只是昨天受了女人的氣，今天發洩發洩罷了。
其實，我對老夫子的 “唯小人與女子難養也” 的解讀，與您的有三千光年的差距。 我認為，孔老夫子是非常瞭解女人的（不也是由外祖母帶大的嗎），他老人家深知女人比男人聰明多多，男人花了幾萬年才連哄帶騙的逃離母系社會。 光這一點，我就很佩服他。
18樓. 麥芽糖2012/03/23 23:12老莊祭孔
呵呵!
銀老寫的這些文章, 的確為我們: 以今日角度, 看古人!
假設老莊跑去祭孔
想他們送上這幅輓聯:
"人之患, 在好為人師!"
莊子更會這樣子說:
"君欲為國家, 天下棟樑而不得, 鬱鬱以終.
若君得明主, 任以國家重任, 整天應付小人, 名嘴. 即使君為棟樑之才, 日日砍伐, 終將更早夭折!
為若我等, 雜樹野草. 風吹草偃, 逍遙自在, 終我天年!"
謝謝老丐兄。 銀正雄 於 2012/03/24 05:46回覆
17樓. 患得患失2012/03/23 18:52中日韓FTA 談判大門已開，而民進黨跟反馬的鄉民依然原地踏步
我對馬總統有信心，只是看到那些腦殘發言難免會不愉快
他們已被時代淘汰了。 銀正雄 於 2012/03/23 18:57回覆
16樓. 草山2012/03/23 18:44淺草一郎：因為文字太白話反而缺少原本可以隱藏含意的機會
十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。
《胡笳十八拍》是！ 銀正雄 於 2012/03/23 18:49回覆
15樓. 阿強七號2012/03/23 18:27哲學
我一直認為文言文的用法是很高明的哲學阿強老師這話妙極。
銀正雄 於 2012/03/23 18:28回覆
14樓. 淺草一郎2012/03/23 17:42一點淺見
一點淺見
正因為古文一個字能代表比較多的意思，所以反而文言文能更完整呈現作者真正想要表達的意思。因為文字太白話反而缺少原本可以隱藏含意的機會
完全認同。 銀正雄 於 2012/03/23 17:51回覆
13樓. 重殼蝸牛2012/03/23 16:10其實在馬總統執政下 是最平安平靜的四年 只有媒體在興風做浪
歷史積弊已久 按部就班 掃除即可
工業化的結果 臺灣的食品 從沒乾淨過
民進黨也開始想多方討好 但已經矛盾百出
只像吃不到糖小孩在 夭飽吵
但其實民進黨根本不是小孩 而是啃老族在 夭飽吵
-
12樓. 重殼蝸牛2012/03/23 15:58文言文 不知不覺自然就在用了
何必執著白話文 白話文就一定比較能明白表達?白話文就一定比較簡單?
不 還是順其自然就好
看 我才輸入沒幾句話 上面就有暗藏 文言文 模式 了
其實我們生活中只要用中文 講話 思考 寫文章 仍然 "坐忘" 於 文言文中
我的粗淺理解 坐忘 於哲學 是道家的高境界 在儒家就是從心所欲不逾矩
在康德 就是發自內心的自律道德 當成為自然 無所外求 就是近於大道了
說得很棒，然也。 銀正雄 於 2012/03/23 16:06回覆
