宇昌案的「極機密」公文，今天就要解密。為此深陷在此案中自肥和圖利家族的蔡英文，簡直氣急敗壞，前兩天罵國民黨是「大野狼，只會耍奧步」，昨天又痛批藍營是「溺水者，只剩下奧步」。

可讓人困惑的是，「溺水者」這一稱呼，不是陳明文用來形容嘉義縣府的嗎？說張花冠自己都快「溺斃」了，哪有錢幫助該縣的柿農。以此可知「斯斯」真的有兩種，同樣的「溺水者」，在蔡英文就有兩種不同的用法。

但這麼一個人，不管如何替自己包裝或撇清，論其策略竟是始終脫離不了西方童話的色彩。

這就是為什麼很多朋友或許會詫異，我在前一篇的部落格中，竟以歐洲童話「辛德瑞拉」的傳奇，來揭露蔡英文一貫「謊言模式」的主要原因。

蔡英文的心智 何只不成熟，簡直就有著社會邊緣人的「戀童癖」性格。底下，且聽我一點一點分析給諸位看。

大抵過去三年多，蔡英文的這一「謊言模式」，在民進黨透過媒體的置入性行銷，以及對綠營支持者的大肆催眠下，可謂意在建構起自己的「神話模型」。倘若我們依時間流程，根據她的所有言行，則其模型即是──

小龍女→民進黨救世主→暴力小英〈純屬意外的支流〉→理性小英〈回歸主趨勢〉→台灣武則天〈十年政鋼、不分區和蘇嘉全提名〉→台灣第一位女總統〈台灣共識〉→台灣農民之母〈二元甜柿文宣〉。

在這段自我造神的過程中，蔡英文的認知依據，即是來自西方上世紀風行一時的童話。也因此，我們得以將蔡英文所塑造的「謊言 / 神話」，解構如下：

首先，蔡英文在遇到爭議時，固定把自己裝扮成楚楚可憐的農家女形象。她是辛勤持家的灰姑娘，卻總是遭到馬政府這一「外來政權」的打壓。她是台灣普羅大眾的象徵，卻屢遭國民黨迫害。

其次，如同辛德瑞拉的終獲仙女或許願樹的祝福，可以坐上南瓜變成的馬車，去參加王宮舞會般，蔡英文也從一介窮苦民女變成民進黨主席，甚至投入中華民國總統大選這場政治盛宴。

在這裡，我們可從蔡英文身上的名牌服飾發現，她又不自覺的借用丹麥安徒生童話「醜小鴨」的典故，搖身一變成為台灣人民豔羨不已的美麗白天鵝了。

可問題在於，也極其弔詭的是，在格林童話中，辛德瑞拉必須趕在午夜鐘聲敲響前搭上南瓜車，才不致讓魔法無效。但現實中的蔡英文，則無視於仙女〈法律、道德、良知〉的警告，一再逾越社會規範，總是習於擺出烏賊陣仗的，一再逃回「農家女」的軀壳中，藉以脫身。

三年多來，蔡英文只要遭到質疑和檢驗，她所建構的這一謊言模式，就如此這般屢屢出現在社會大眾面前。人前說一套，私底下又是另一套的滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼，正是蔡英文變態人格的具體表徵。

以此「三隻小豬」固然是最新版本的童話，羅賓漢又何嘗不是？然則，蔡英文在宇昌顯係自肥圖利的強辯硬拗中，卻是一方面痛罵馬政府對她進行「人格謀殺」，罵國民黨是「大野狼」，另一方面則把自己的形象，變身成格林童話版本中的「小紅帽」。

必須知道的是，這幾則故事都在西方流傳甚久，也經過不斷變造、變形。以小紅帽而言，在早於格林年代，法國作家夏爾‧裴洛特的文本中，故事中的小女生其實穿的是朱紅色的斗蓬，最後也繼祖母之後，慘死在大野狼的魔爪之下，並非後來改寫的小紅帽獲勝。

格林兄弟可能是鑑於原來故事中的血腥、色情和暴力，不適兒童閱讀，才加以變形。殊不知如此一來，夏爾‧裴洛特原本獨具的警世意涵就此淹沒不彰了。

但不管小紅帽是女孩初入社會的無知或天真，都和蔡英文掛不上號。畢竟民進黨這位黨主席三年多來的一逕表現，有誰不知她是在「扮豬吃老虎」呢？

殊不知蔡英文的罩門正是在於，凡她所指控國民黨的，無一不是她以前就幹過，乃至當下正在進行的下流勾當。請問，她所炮製的「馬英九密會地下組頭，乃至梁文傑的抹黑馬總統收了陳盈助三億元，不已為國人所共知是民進黨的「選舉奧步」嗎？

再來，「一斤甜柿兩塊錢」的惡毒文宣，莫非就不是蔡英文的「奧步選舉」嗎？

身為政治人物，蔡英文的邪惡在於始終不容社會大眾對之檢驗，她做的永遠都是對的，她是辛德瑞拉，她是羅賓漢，她是小紅帽，她是從童話王國中走出來的三隻小豬，要帶領台灣人打敗國民黨這隻大野狼。

正是在上周六的凱道上，在民進黨「小豬回娘家」的捐款活動中，我們再度看到年僅兩三歲的兒童，在台南市長賴清德的歡呼聲中，把手中的撲滿獻給蔡英文。請問，這樣的造神景象出現過多少次了？

一般人或者以為蔡英文很愛表演，但若就政治意涵而言，這種刻意營造普羅民眾萬般擁戴的封建奇景，豈能為當今普世共知的民主理念所能容忍？可倘就學理上「從童話塑造到神話建構」的心理層面來觀察，蔡英文所表現的，無疑正是戀童癖的惡行。

這就是蔡英文極其扭曲、非常變態的人格，她在外表一貫把自己包裝成無辜可憐的辛德瑞拉，可她的內心卻是毒如蛇蠍，不但可以恩將仇報的反噬在宇昌案對她放水的蘇貞昌，甚至連黨內前輩都可以視若破鞋般的丟棄。

蔡英文是無情無義無血無淚的，她就像台灣童話中的「虎姑婆」，會在三更半夜從所有台灣兒童和父母的手指頭啃起，連皮帶骨的吃個不剩。