今天是農曆 5 月 5 ，民間俗稱「端午節」，一般百姓憐惜白娘娘的，痛罵法海老禿驢的，只怕比較多。這不，我們的明華園還為此搞出一齣多媒體的「戶外大型音樂劇」的〈超炫白蛇傳〉。

可要依我說，什麼時候屬於中國民俗戲曲的歌仔戲，變成西方觀念的「音樂劇」了？早期的歌仔戲，不一直都把舞台設在「戶外」嗎？

請放心，我不會因此怪罪報導這事的各家傳媒，畢竟他們也是照抄明華園發出的新聞通稿。話雖如此，我也不好責怪明華園的崇洋媚俗。這也有一說，如今在台灣要搞文創產業，吃力不討好也就罷了。萬一不小心，陳勝福、孫翠鳳這對夫妻檔，就會像郭台銘的遭遇，被 180 多位狗屁學者牛屎教授，痛批成不重視「勞動人權」，明華園是在搞「血汗工廠」。

咱們話講回頭，端午節演戲不演屈原，唱曲不唱三閭大夫，早在宋代就已形成 一種傳統，及至明代馮夢龍《警世通言》 28 回的〈白娘子永鎮雷鋒塔〉一出，更是一發不可收拾。

及至今日，就變成，粽子是拜完祖先後給自己吃的，飲雄黃酒是清淨自己心靈、指望百毒不侵的。至於門口掛上菖蒲、艾草等香包，當然用來避邪。卻很少有民眾記得，戰國時代這位最偉大的詩人，生前就特愛奇裝異服，所穿衣袍非但鮮豔華麗，一頭長髮上，除了戴上冠冕，也會別奇花插香草，高歌過市，佯狂避世。

可憐的屈原，屈靈均，他不得不這樣。

我因此就突發奇想了，如果屈原活在今天的台灣，會怎樣？

首先，以屈原這麼炫的妝扮，如此高的才氣，他可以去唱嘻哈，跳街舞。不過想要在台灣成名，他還得有周杰倫的運氣，先後遇見吳宗憲、楊峻榮這樣的伯樂才行。最好，還要有嬌娃如 Jolin ，和他合體共舞，談上一場十年的「傾城之戀」，那就更屌了。

想一想，有可能嗎？──難矣哉！

讓我們實際面對當代的台灣環境吧，屈原自創文體所寫的《楚辭》、《離騷》、《九歌》，《天問》等「中國風」文學作品，容或投稿給聯合、旺旺中時、自由時報，乃至台大的學院期刊，八九不離十亦會像 2300 年前的楚國那樣，落到退稿再見的下場。

誰看得懂啊，不是？這一方面，他可和方文山稱兄道弟。

好在屈原家裡很有錢，還可上 UDN ，玩玩自費出版，如果他會使用電腦的話。

說到有錢，屈原的家世，歷來是楚國的三大姓之一。所謂的「三閭大夫」，閭者，門第也，就是楚懷王貶斥屈原後，讓他去專管昭、屈、景這三大貴族的財務和宗廟祭拜。

由此可知，屈原是一出生，就患上權貴子弟的「政治原罪」了。他是含著金湯匙、銀瓢羮降世的。要知在戰國末年的楚國，儘管孔子早都提倡平民教育，可在今天湖北的秭歸這一帶，老百姓可是沒錢讀書的。

憑什麼屈原就行？這還得了，要是換成今天，屈原一旦做官，還管起國防、外交、法律等事務，早就被民進黨政客、綠營群眾，各家傳媒和所有的政論名嘴，轟得滿頭包。

想想看，咱們馬總統的老太爺，當年也不過是國民黨的中級主管〈台北市黨部主任〉，就讓兒子被貼上「權貴子弟」的標籤，貼得牢牢的，何況屈原乃是貨真價實的貴族出身？

就算咱們這位偉大的詩人，同時又具有軍事戰略專家、外交攻防專業、司法改革特長的身份，即便活在此時此刻的台灣，他的下場會是如何？

答案，還用說，他不自殺才有鬼，不是？說不定那 180 多位學者，肯定就會逼著屈原去跳汨羅江，啊，不，跳台北的淡水河或高雄的愛河。

於此看來，可憐的屈原，不管是活在古老的楚國，或民主喊得滿天響的台灣，他的結局都不會改變。

既然如此，他還是當個楚國大夫比較好，比較幸運。