台灣並非世界上最有錢，但全世界有錢的國家並不會這樣利用金錢在家庭去建構這類「血汗家庭」，這是一種奇特的台灣文化家庭的存在。 西方文化或描述西方古代的影藝作品也曾經存在「家奴」的情況，為何現在西方例如歐...

你提到炎亞綸參與的援助偏鄉兒童的公益活動，屬於原住民兒童文化被挪用。而這個公益活動的兒童全部化為原住民形象，若以台灣內政部對於偏鄉的定義是「偏遠地區定義（內政部）：人口密度低於全國平均人口密度五分之一...

你認為台灣這種系統性剝削與「國家暴力行為」能對比嗎？何者惡性更重大？或是由於台灣的剝削沒有立即造成死傷流血所以「不殘忍」，台灣人只是大規模的讓弱勢者「默默慢慢地死去」而已？ Chatgpt說： 你提出...

台灣的偏僻鄉鎮兒童如果身為原住民，日常生活也不可能身穿傳統服飾，除非是有重要活動或儀式，但這次炎亞綸參與的公益活動中，在場原住民兒童身穿傳統服飾，又強調他們來自偏鄉，非原住民的炎亞綸居高臨下感動療癒自...

一般國際上的迫害人權暴行，可能是政府突然的武力鎮壓屠殺，或是多年的獨裁統治，或者是如”種性”或”種族隔離”等制度性的階級壓迫。類似像台灣這樣長年”憑空創造”一個”特殊階級”去隔離並且剝削的情況，在”現...

你也提過台灣的轉型正義工程流於表面，你也提到曾博恩與《炎上BURN》幫助性剝削加害人炎亞綸復出，是「一場倫理退讓的社會實驗、一場對人權記憶的抹除工程」。但在倫理至上金錢至上的現代社會中，宗教中的kam...

那我們換一個說法並且簡化計算方式，假設有一百二十萬的家庭分別「利用」過這兩種剝削制度之一，而且一個家庭的組成可能有四人或以上，在這兩種剝削制度並存甚至被台灣人習以為常的情況下，社會任由其延續多年也不思...

你提出的想法，我認為自命為台灣的公共知識分子可能存在過這樣的使命感，但在國族使命的「召喚」下，或認為先建構骨架再補充內涵的取捨下，就成為「美化」台灣現狀的「幫兇」，或將揭發台灣弊端的「順位」放在後面。...

你前面談到真正的平權與保護，不是讓炎亞綸「感動」，而是問這些原住民孩子：你同意嗎？你了解他是誰嗎？你能說不嗎？在炎亞綸利用原住民兒童大量合照的案例，該活動是企業舉辦，原住民兒童就讀的小學名稱也出現在背...

台灣以族群平權為由在官網國情介紹將設有戶籍最大族群由漢人改為「其餘人口」，但台灣學界或官方卻無視性剝削定罪的炎亞綸把原住民兒童物化、文化挪用，美國原住民約佔總人口2.9%，台灣人口2.6％為原住民族群...