時至今日，雙英辯後的蔡英文，連月來的表現，「荒腔走板」幾乎已是大多數國人的共識，一番「中華民國是流亡政府」的「外省族群淨化論」，更彰顯她為了個人政治前途，選擇向深綠靠攏的「極獨」面貌，乃至不惜向二戰時的納粹德國取經。

針對這種背離史實，公然撕裂台灣族群的乖張論調，旺旺中時和聯合報在沉默數日後，終於在今天的社論提出嚴厲的質疑。這可能是兩報在坐等蔡英文的解釋，了無可得後，一種忍無可忍的抗議和反擊。

話雖如此，正義雖遲來數日，依然還是正義，我們必須對兩大報難得一見的智慧和勇氣，表示由衷的贊賞，以及鼓勵，但願不是曇花一現。

然而，在讀罷兩報堪稱擲地有聲的讜論後，我個人的看法是，蔡英文儘管刻意掩飾行蹤，讓自己成功的躲開媒體的鏡頭，可她實際並沒有保持沉默到底，也未一如「黨內代理人」蕭美琴所言的「蔡主席沒時間理會這些政治口水」，兩大報顯然忽略了 5 月 29 日她在蘋果日報的投書。

企圖沉潛，可又沉不住氣的蔡英文，面對外界質疑其白紙黑字「中華民國是流亡政府」，始終不願認錯的蔡英文，還是有話要講，不吐不快的，又哪裡是「沒時間理會這些政治口水」？她的時間多得很！

在這篇 29 日見報的投書，全文 800 字左右，蘋果日報很慎重的將之擺在 A28 頁論壇版的左邊最上方，和他們的社論並列，文曰──

〈重點在「流散族群」，而不是「流亡政府」〉！

換言之，在文內為自己喊冤的蔡英文，其實完全否定蕭美琴、李俊毅在事後替她所做的緩頰之辭──「那只是一段過去歷史的陳述，國民黨和媒體不應斷章取義」。這一下，至少目前和蔡英文同住在一個屋頂下的這位民進黨國際事務部主任，可就滿臉全豆花了，因為她的黨主席還是堅決認定「中華民國是流亡政府」，讓她備感委曲的，在於外界擺錯了重點！

底下，請容我照抄蔡英文自己所寫的一段文字：

「真正需要被關注的議題，不是流亡政府，而是流亡政府所製造的流散族群。」

光是這一句話，就足以全盤推翻民進黨眾人善意以之維護的各種遮掩論調，蔡英文並非止於「陳述過去的歷史」，反而是見縫插針，在傷口上灑鹽的再三強調。尤其令人髮指者，更在她把 1949 年來台的老兵，定調為「流散族群」，是被國民黨「少數統治集團」欺壓的受害者。

請問，這樣無視於事實和史實的蔡氏言論，是不是一種針對外省族群的分化手段？更嚴重的，是不是師承馬列毛共產主義皮毛的「階級鬥爭論」？

當然是的。

是可忍，孰不可忍？

曾幾何時，早在 1989 年以降，中共官方在改革開放之餘，就已棄之不顧的這種激進和冒進的主張，在 20 年後的台灣，蔡英文和她民進黨的同志們，卻依然戀戀不忘。

如果說，這不是一種罪無可逭的「戀屍癖」，又能是什麼？

然則，蔡英文是健忘的，或者說，她是選擇性的遺忘 ，乃至在蘋果日報的這篇「辯護文」中，隻字不提陳水扁主政八年對於國民黨這群老兵、流散族群的言論追殺。還記得「十八趴退休俸」的爭議，在陳水扁任內是如何炒作得沸沸揚揚，宛如要置外省族群於死地的風暴麼？

多少年以來，如果台灣真有所謂的「流散族群」，是誰在迫害他們，以及他們的下一代、下下一代？多少眷村子女都在民進黨的言論誅殺下，承受這種血統論極其不公的歧視和凌虐？

兇手，正是民進黨自己。而蔡英文，以她擔任過的扁政府各項要職，能說不是主謀和共犯嗎？現在倒好，蔡英文洗洗手，就想藉著這篇荒謬的文章，扮演起悲天憫人的角色？

這都離陳水扁的被民眾丟入歷史的垃圾桶不到兩年光景呢，蔡英文就已展開篡改歷史的作為，公然挑撥起外省族群彼此的情感，操作和鼓吹起階級鬥爭的仿文革手段。

言論自由，不是沒有上限的。再怎麼刻意偽飾和包裝的謊言，都難以遮蓋蔡英文的包藏禍心。

可這樣的一個野心家，其實是極其無知和荒誕的，因為她還活在 1949 年的那個戰亂年代，始終沒有走出她自己織造的仇恨陰影。

這樣的一個毫無擔當，又企圖用謊言和滿是仇恨的論調，來遮飾的民進黨主席，我們能容她遁逃於天地之間，再一次葬送中華民國的未來前途嗎？ 因為她根本在內心就不承認我們的國家，更不承認她是中華民族的一員。