經文：是故空中，無色，無受、想、行、識。〈26〉

「信佛學佛，就能當選總統嗎？」

最近有一位朋友來我部落格提了好幾次意見，直指以往藍營有兩位總統參選人，雖信仰佛教，最終還是落選。表面看，他講得貌似有理，但實際顛倒因果。

這是因為佛陀說法近50年，從未保證弟子學了佛法，就可以當上國王。在《法華經》中，他只宣示眾生都將成佛；只要努力，人人都可以成就佛的果位。這是因為障礙我們現實生活的，往往來自習氣累積而成的「業力」。

這業力究竟有多大？

《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛如此說道：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生，莫輕小惡，以為無罪。死後有報，纖毫受之。」

然則，小惡可以微細到什麼程度？馬鳴菩薩在《大乘起信論》中勸告佛教信眾，連一點點「名利恭敬心」都不可有。否則犯了小惡，必定形成業力上的負面能量。死後有報，纖毫受之。試想，小惡尚且如此，況乎中惡、大惡，況乎台灣正在流行現世報。

拿蔡英文來講吧，你以為她爛用國家資源，以拜廟為日常，就是佛教徒？可她也去教會聽牧師佈道，是否也算基督徒？實際上，她甚至講過自己是左派教義的信徒。你信嗎？這人講的話，沒有一句是真的。

要說蔡英文有什麼信仰，大約只信「權位的掠奪」，把人心五大劇毒的「貪、嗔、癡、慢、疑」，當成宗教在膜拜。在她之下的府院黨、東廠肥貓等奴才，又是如何？一言以蔽之，都在「上下交征利」。

這兩天，台灣出現南北兩幅強烈對比的生動畫面。

一方是韓國瑜在屏東、小琉球和鄉親的真情互動之下，一舉掀開一例一休、漁業三法、高鐵南移等惡政，給南台灣人民帶來巨大的痛苦和煩惱。凡此讓我們透過直播畫面，清楚看見「莫忘世上苦人多」，絕非虛言。

另一方呢，民進黨禍起蕭牆，先是台南市議長、身兼當地小英後援會總會長的郭信良，舉旗砲打新潮流逼宮，揚言「蔡賴配」若成，綠營必將分裂，選票會大幅流失。

可這事兒還來不及處理，立法院長蘇嘉全就和行政院長蘇貞昌公開翻臉，痛批新蘇系吃人夠夠，為何你的人馬可以擠入不分區立委安全名單，我姪子蘇震清就不行，不是蔡總統答應了嗎？這話剛講過，第二天他夫人立馬揚言脫黨參選屏東立委，赤裸裸掀開蔡英文「黑箱交易」，暗地朋分官員民代的假團結真相。

事已至此，蔡英文有在處理行政、立法體系分裂的憲政危機嗎？人所周知，「畏煩懼難」向來是蔡總統的長項。她能怎麼辦，只好趕緊躲起來，躲到臉書上去酸韓國瑜，躲到寺廟去燒香去拜拜，指望著總統府那個佛地魔幫她揩屁股。

蔡英文肯定老早忘了，高中時學習過的《孟子》。

孟子見梁惠王，王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。上下交征利，而國危矣。」

你蔡英文一味貪婪，底下的各色高官當然有樣學樣。否則，孟老夫子不必接著警告下面這段話：「萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。」執政三年多了，蔡英文做的種種惡事，能算小能算少嗎？

然則，什麼才是孟子主張的「仁義」？

在儒家，簡單兩個字，「慎獨」，心裏連一點走歪的念頭都不可有。

這在佛法，即稱之為「一念不生」，也就是經文「是故空中無色，無受想行識」的「無」，對自己的身體和心靈，不做非分之想，不攀緣任何不該有的念頭。

這就是所謂的「空性」，就像韓國瑜一樣，一旦內心不存在「我相」了，自然做到「莫妄世上苦人多」，滿滿都是愛與包容，才算究竟的仁與義。