坐在拉比耶穌的腳前－跟隨拉比

跟隨拉比不只是坐在課堂裡聽他講課，而是實際的跟隨，與他一起生活，一起旅行，效法他的一切。不單是學他所說的，也學習他所做的，學習他們應對事情的方法和態度。門徒的目標就是盡可能地越來越像他們的拉比。

換句話說，學習和生活不能分開。這是一般猶太人成長時學習的方式，也是古時候拉比訓練門徒的方式。這應該也是我們跟隨拉比耶穌學習的方式。

耶穌對門徒說，你們要去使萬民作我的門徒。現在他們要將從拉比耶穌所學習到的方法來訓練更多的門徒。我們也是一樣，需要知道門徒訓練真正的意義。 

猶太人的拉比從什麼地方發展出這個門徒的概念？這是先知以利亞和以利沙所設定的一個模型。在經過一次屬靈的低潮，上帝要以利亞呼召以利沙作為接續他的人。（列王記上19:19-21）以利沙的目標不單從以利亞學習知識，更要成為像以利亞一樣的人，為了擔負起以色列先知的職分。 

以利沙的生命成為耶穌那時代門徒的典範。首先，以利沙完全放下原來農夫的工作，去跟以利亞住在一起，年復一年。成為門徒不單是知識的學習，更是生命的轉化。學生和老師的關係可以說是形影不離，在各樣的事上成為老師的幫手。福音書讓我們看見，這正是耶穌與門徒之間的關係。 

門徒訓練沒有速成，而是一個需要時間的轉化過程，一個充滿著驚奇和挑戰的過程。耶穌的門徒每天和祂生活在一起，工作在一起。他們看見耶穌和稅吏在一起吃飯，與罪人作朋友。還有耶穌許多的舉動，所說的話都常常令他們吃驚。耶穌挑戰他們對上帝和對人的看法，建立一個新的世界觀。耶穌歡迎罪人進入他的國度，與其他的拉比和罪人保持距離的態度背道而馳。 

門徒不僅僅學習老師的知識，更在各方面與他緊密的聯合，以老師的心為心，完全的順服。很多基督徒沈浸於神奇改變的故事（見證），相信只要誠心誠意的禱告，上帝必然立刻醫治他們，改變他們的壞習慣。但福音書讓我們看到的完全不是這回事，雖然耶穌常常立刻醫治病人，門徒的改變與成長則需要時間。 

上帝在我們身上的作為也是如此。他讓軟弱與困境來驅使我們更倚靠祂。神跡會發生，但成長與轉化則必須是時間的產物。 

門徒必須知道，跟隨老師不是過一個舒適的生活，。耶穌曾經對一個要跟隨祂的人說，「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，但人子沒有枕頭的地方。」又對另一個說，「扶著犁往後看的不配作我的門徒。」耶穌顯然是引用以利沙的故事。作為門徒是學習過一個完全委身於天國的生命。耶穌說，「若有人要跟從我，就要捨己，並且背起自己的十字架來跟隨我。」換句話說，門徒的目標不僅是在自我訓練（self-discipline）當中成長，而是在跟隨耶穌中被轉化為基督的樣式。 

當一個人與耶穌的關係越親密，他的喜樂也必然越加增。我們會發現日子越來越豐富，也越來越有意義，越來越享受一個完全豐盛的生命。 

以利亞和以利沙的關係正像是父親與兒子的關係。當以利亞要離開世上的時候，以利沙大聲地呼叫說，「我的父我的父。」有人這麼說，父親把我帶進這個世界，但拉比把我帶到一個將來的世界。在耶穌那個時代，拉比與學生的關係就像是父親與兒子的關係。 

還有這樣子的說法，如果一個人的父親和他的拉比都被關起來，他應該要先去贖回他的拉比，然後才是他的父親。若是他的父親和他的拉比都背負著重擔，他應該先卸下拉比的重擔，然後父親的重擔。反過來說，拉比對學生的態度也是如此，將學生看作是自己的兒子。如果學生生病了，拉比會全心的照顧他，直到他恢復了健康。如果學生被放逐，他的拉比甚至會跟他一起去。 

在這樣的背景之下，我們可以更深入的理解彼得說的話：「我們已經捨棄了一切來跟隨你。」他又說過，「就是所有的人都背棄了你，我也不會離開你。」又說，「即使我必須死，也不會不認你。」這也是為什麼在三次不認主之後，彼得會那麼傷心。對照彼得，猶大的背叛主就著實令人覺得不可思議。 

門徒也是他們拉比的僕人，要為拉比預備飲食，為他做各樣的雜物，除了解鞋帶之外，因為那是奴隸的工作。所以當施洗約翰說，我為他解鞋帶也是不配的。我們就知道約翰的意思。耶穌說過，「學生不能高過老師，僕人也不能高過他的主人。」（馬太10:24）所要求於僕人的，就是謙卑與順服。所以耶穌又說，「為什麼你們稱呼我主阿主阿，卻不遵行我的命令。」（路加福音6:46）我們必須從這個角度來理解福音書裡耶穌和門徒的對話。 

拉比教導學生的另外一個方法就是以身作則。耶穌洗門徒的腳就是一個例子。保羅也說，你們要效法我，如同我效法基督。（哥林多前書4:15-17， 11:1）父親與兒子的關係也顯明在保羅與提摩太之間的關係。 

只有在基督與門徒的身上，我們看見真實的拉比與學生的關係。 

耶穌對門徒最後的命令，你們要去使萬民作我的門徒。我們的門徒訓練常常只是灌輸他們一些教義上的知識，這雖然重要，卻不是福音根本的要求。福音不只是information，更是transformation。福音的目標不是要讓世界充滿更多知道是非對錯的人，而是充滿更多發出基督光輝的人。 

門徒必須學會聽老師的聲音，就像羊聽其牧羊人的聲音。我們總是以為傳福音是要將人帶到一個羊圈裡。其實我們仍然在一個大草原裡，和各樣的羊混在一起，因此我們必須學習聽得懂主人的聲音。不管在什麼地方，我們不會被錯誤的聲音所吸引，以致偏行己路。 

有一個故事說，三個牧羊人帶領各自的羊，但他們聚在一起的時候，他們的羊也自然的混合在一起。但是他們分開的時候，奇妙的是他們的羊也自然地跟從他們自己的牧羊人。因為羊聽自己主人的聲音。 

節譯自：Sitting at the feet of Rabbi Jesus (Ann Spangler, Lois Tverberg)