光明的兒女（Children of Light）                         

以弗所書5:1-21

作為基督徒，作為被上帝所召成為兒女的人，我們處在世界裏當如何行事為人，才能反映出一個天國百姓的身份？保羅在前面4章裏，已經很清楚的告訴我們，基督徒是什麼？基督徒是如何產生的？基督徒和世界的人不同；基督徒和從前的自己也不同。舊的人被脫去了，現在穿上新人。保羅說，這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。這個新人的生命在耶穌基督裏不斷的成長，越來越顯明上帝兒女的樣式。現在，保羅在第5章一開始就說﹕所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。作為蒙上帝所愛的兒女，我們要效法上帝什麼呢（什麼可以效法，什麼無法效法）？保羅從三方面來教導我們如何效法上帝。

1.       行在愛心中（1-7）Walking in love

上帝是愛。首先，我們要效法上帝的愛。如果我們說，上帝的意念非同人的意念，那麼上帝的愛也非同人的愛。既是這樣，我們怎能認識上帝的愛呢？不認識又怎能效法呢？所以，上帝在基督的身上為我們設立了愛的模式。這個愛顯明在基督為我們捨己的愛上面。5:2說，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與上帝。羅馬書5:8說，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。我們如何效法這樣的愛呢？

首先，我們必須知道，基督的愛是聖潔的愛。基督的愛是對付罪的愛。這是和人所想的愛完全不同的愛。所有人的愛都是被罪所玷污的愛。人的愛裏總是包含自私，佔有，嫉妒，自誇，淫亂，貪婪各樣罪的成分。保羅在哥林多前書13就把基督所顯明的愛，用負面和正面的語言講出來﹕愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

所以，效法上帝的愛就是效法基督的愛。效法基督的愛就是要拒絕一切污穢的事，不容羞恥的事破壞夫妻的關係（5:22-25），不容嫉妒怨恨隔離了兄弟之間的關係。。。。。。。。我們行事為人要以基督的愛為出發點。時常思想主的愛，讓這樣的愛成為我們的本性。

2.       行在光明中（8-14）Walking in the Light

上帝是光。約翰一書1:5說，上帝就是光，在祂毫無黑暗。這是我們第二個要效法的事﹕行在光明中。因為我們蒙召，已經從黑暗的世界，進入光明的國度。弟兄姐妹，我們一定要時時記住，這是我們所領受的救恩。我們信耶穌，不是罪得到赦免就完了，以後仍然在這個罪的世界裏我行我素。不，我們是一個被從黑暗的權勢裏遷到愛子光明的國度裏的人。所以保羅說，從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。

作為基督徒，我們必須知道這樣的事，並且常常提醒自己是光明的子女的身份，我們是屬天國的百姓。我們的信仰一定要有這樣的天國觀，否則我們的信仰只不過是有名無實。

聖經給我們很多光的教導，我們應該常常記住這些話。我們不單進入光明之中，光明也進入我們本來黑暗的心中。這樣我們本身也就是光了。所以耶穌對門徒說，你們是世上的光。我們如何是世上的光呢？就是結出光明的果子，就是在我們的生活裏顯明一切良善，公義，真理；拒絕所有暗昧無益的事。不單拒絕，更藉著我們所行的良善，公益和真理，將一切可恥的事暴露出來。

弟兄姐妹，我們是否真的以我們的蒙召成為光明的兒女是一件榮耀的事，真的知道這是上帝所賜屬靈的福氣。當我們看見我們周圍許許多多還在黑暗裏生活，仍然死在過犯罪惡之中而沒有一點感覺的人，我們是否一方面感謝上帝拯救的恩典，一方面生出憐憫之心，用我們的見證來吸引他們，幫助他們認識他們所處的情況，幫助他們見到上帝的光？還是我們像保羅這裏說的，我們是睡著的人？如果我們不清楚這些事，我們就是一個睡著的基督徒。我們必須趕快醒過來，讓基督的光照我們，叫我們知道什麼是主所喜悅的事。

3.       行在智慧中（15-21）Walking in wisdom

除了以愛心行事，行在光明中，保羅勉勵我們，作為上帝的兒女，我們在世上生活要以智慧行事。耶穌對門徒說，你們要純良像鴿子，靈巧像蛇。耶穌的意思當然不是要像蛇那樣的狡猾，而是要有智慧。在路加福音16:9。耶穌也說，你們要藉著那不義的錢財結交朋友。耶穌的意思也不是我們想的，要去賺不義的錢財來結交朋友。耶穌的意思仍然是，我們在地上生活，要有神兒女的智慧，應用世上的東西（都是神所賜的）來拓展神國的工作。我們需要智慧來看見危險的事（罪的試探，肉體的軟弱等等），我們需要智慧來面對生活上所遭遇的事，能夠作出合乎聖經的反應，顯明神兒女的特質。智慧是上帝所看重的事，但我們所講的不是這世上的智慧，乃是上帝在聖經裏所啟示的智慧。翻開聖經，智慧這個兩個字經常的出現。上帝要祂的百姓有智慧來思想明白祂的事。馬太福音11:19，耶穌說，智慧之子總以智慧行事。我們是智慧之子。

那麼，聖經裏所講的智慧是什麼？聖經裏所講的智慧不只是知識或是資訊。我們可以從報紙雜誌網路上得到很多的資訊，但有很多世上的知識並不代表有智慧。很多書讀得很多很好的人，他們的生活卻一團糟，不知道如何處理很多生活上的事。一個智慧的人懂得將他所有的知識經驗應用在實際的生活情況上面，用最好的方法取得最好的結果。耶穌說，一個聰明的人會將房子建在堅固的磐石上，因為他已經算過，這樣的房子才能擋住狂風暴雨；一個智慧的人，會選擇又窄又小又難走的路，因為他看到最後的結局，這是通往永生的路。

在這段聖經裏，保羅告訴我們基督徒的智慧顯示在幾個方面﹕

·         謹慎行事。一個有智慧的人知道信仰的道路不是一條容易的路。我們在世界裏，卻不屬於這個世界。他清楚知道這個世界的情形，這個世界充滿各樣的危機陷阱等候我們不小心踏進去。一個有智慧的人是一個敬畏神的人。他要保守自己不沾染世俗；就像詩篇1:1所說的，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。一個有智慧的人是一個會思想後果的人。

·         愛惜光陰（贖回時間）。智慧表現在一個人對生命的認識。一個工作狂的人好像沒有浪費一分一秒，其實是把時間浪費在為自己的慾望，世界短暫的事情上面，沒有永恆的價值。傳道書的作者告訴我們，所有在日光底下（不以神為中心）的事都是虛空，都是捕風。這就是保羅給基督徒愛惜光陰所下的理由﹕因為現今的世代邪惡（這個世界不認識真神）。一個認清這個事實的人，他才會對自己的生命有不同的規劃。這個邪惡的世代並不能給我們真正有價值的東西。詩篇90:12說，求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。我們要把握機會，將我們的生命投資在永恆的事上。什麼是永恆的事？我們要明白主的旨意。

·         明白主意。我們常常以為，我們每一件事都要尋求神的旨意。我們希望上帝會很清楚的告訴我們，應該向右還是向左；應該作還是不作。。。。我們好像一個長不大的小孩子，不知道該怎麼作。其實明白主的旨意不是這樣。我們不是要上帝一樣樣的告訴我們下一步是什麼，而是要明白祂的旨意。就像一個僕人，不是每件事都來請示。這樣的主人一定被煩死了。在聖經裏，主把我們在世上行事為人的原則都告訴了我們，我們所要作的，就是先弄明白這個原則。藉著這些原則，我們查驗何為主所喜悅的事。詩篇1:2說，這個人惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想。明白神的話是屬靈智慧的來源。弟兄姐妹，讓我們都作一個真有智慧的人，將榮耀歸與上帝。

·         聖靈充滿。不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。這裏告訴我們什麼叫做被聖靈充滿。聖靈充滿不是「起銅」全身發抖或是被電流通過的感覺，更不是像醉酒的人，走路東倒西歪，在地上滾來滾去，嘴巴發出奇怪的聲音。一個聖靈充滿的人是一個頭腦非常清醒的人，他們可以忠心的管理教會的事，像使徒所選出來的七個執事，管理幾千個人吃飯的事。一個聖靈充滿的人是把基督的道理豐豐富富存在心裏的人（歌羅西3:16），就像為主殉道的司提反，即使面對強大的逼迫，仍然不畏懼的講述基督的福音。一個聖靈充滿的人是一個心中充滿喜樂，凡事感謝讚美神的人。一個聖靈充滿的人，必定常存敬畏基督的心，在夫妻的關係上，在家庭裏，在教會裏，在工作場所裏，顯出該有的順服和愛心。聖靈的充滿是每個上帝的兒女，光明的子女所追求的事，因為他們常常思想上面的事，而不思念地上的事，凡事以父家中的事為念。

弟兄姐妹，這些事保羅都是對每一個蒙召成為基督徒的人說的。這些話是讓我們省察自己，我們行事為人是否與所蒙召的恩相稱。我們是蒙慈愛的兒女，因為基督已經為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神；我們是光明之子，因為我們都是已經蒙基督光照的人。基督的光照了我們，使我們心中的眼睛明亮，能夠看見世人所看不見的事。這樣我們也是智慧之子，因為基督的智慧已經成為我們的智慧。讓我們常常記住這三種身份，也在這三樣基督徒的特質上來成長。這正是主在我們每一個人身上最重要的旨意。