罪（Sin）與悔改（Repentance）
撒下12:1-15 ，詩篇51:1-5
今天我要從撒母耳記下大衛犯罪的事實和他寫的詩篇51來和大家談論罪的問題。罪是聖經裏講最多的東西之一。如果把和罪有關的部分全部刪除，聖經大概剩下不到幾頁，所有和耶穌有關的都要去掉，因為耶穌來到世界的原因和罪的關係最大。馬太福音1:21說，「因他要將自己的百姓從罪惡中拯救出來。」這樣，我們大概一年可以讀聖經幾百次。但如此一來聖經大概和一般的書沒有兩樣，也不必稱為聖經了。
為什麼我每星期要站在這裏講道？惟一的理由是我相信在這本聖經裏，上帝告訴我們的話都是真實的，上帝拯救罪人的方法是可信的。而講道就是把耶穌基督拯救罪人的道理講清楚，讓聽的人能夠明白。這是今天世界所需要的東西，是解決今天各樣問題惟一的答案，但世人都故意忽略它，甚至嘲笑它。有些人好像對基督教感興趣，但他們並沒有真正經歷到福音的能力和耶穌基督拯救的恩典。為什麼？因為沒有抓住福音的基本要領。有一些事是福音很重要的基本要素，沒有認識這些事，我們無法成為真正的基督徒。
首先，我們必須認識罪的本質，然後是悔改。詩篇51篇是我們認識這兩樣東西一個很好的起點。
歷代聖徒都有同樣的特質，就是對罪的敏感和悔改的心志。簡單的說，沒有悔改就不可能經歷福音救贖的大能。一個沒有悔改的人不可能是基督徒。施洗約翰開始傳道時所傳的就是悔改的洗。耶穌傳道的第一句話不也是﹕「天國近了，你們要悔改信福音？」悔改是絕對的重要。當彼得在五旬節聖靈降臨時講完道後，眾人問說，「兄弟阿，我們該怎麼作？」彼得回答說，「你們各人要悔改，奉耶穌的名受洗，叫你們的罪得赦（使2:37-38）。」一個人聽了福音以後，被聖靈激動，第一件發生的事就是認識自己的罪而悔改。
大衛也是這樣的人。這首詩篇就是大衛在犯罪之後，認罪悔改所作的詩。從撒母耳記下11章的記載，我們知道大衛犯了非常嚴重的罪。（將故事發生的經過大略說一遍）。這是大衛作這首詩篇的背景。
今天，從這首詩篇的1-5節，我們要來學習真正悔改的教義。如果不能明白悔改的教義，那麼接下來其他的教義就更不可能明白。悔改的第一步是承認自己的罪（Conviction of sin; Confession of our sinfulness）。一個不認識罪的人，如何能夠明白救恩的寶貴？不明白罪的教義，就無法領受聖經解決罪的答案。罪的問題沒有解決，人類所面對的各種問題也就不可能得到真正的解決。
聖經從頭到尾強調這個問題，很誠實的將罪的問題暴露出來。它沒有隱瞞任何偉大人物的罪，將他們塑造為完美的人。亞伯拉罕犯罪，摩西也犯罪。聖經很平實的將人的軟弱和剛強一起呈現。它這麼作只有一個理由﹕人不是聖經的焦點，上帝的真理才是。有一個錯誤的觀念﹕基督徒比其他的人好。正確的說法應該是﹕離開了上帝的恩典，基督徒和一般人一樣是無助的人。我們之所以成為基督徒完全是因上帝的恩典。福音是為罪人設立的。一個不認為自己有罪的人，福音對他毫無作用。
首先，我們必須認識罪的本質。罪是可怕惡毒的力量。任何生活在這世上的人沒有一個不蒙受其害。即使像大衛如此合神心意的人都無法避免。罪無時無刻不在尋找可吞吃的人。這是這首詩篇所顯示的。
事實上，詩篇51可以稱為跌倒之人的禱告。這是一個相信上帝並且經歷過祂豐盛恩典的人。大衛是真正認識上帝真理的人，但他還是跌倒了。不管你是基督徒還是非基督徒，罪的本質不會改變。大衛在這篇詩篇對罪的描述是放諸四海皆準的道理。一個人如何看到並且承認自己身上的罪呢？在這裏，我們看到幾個步驟和階段。
首先，大衛知道，並且承認自己犯罪的事實。請看第三節﹕「因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。」當大衛犯罪時，難道他不知道他正在犯罪嗎？但是他仍然犯了，並且在事後不願面對。如果不是先知拿單當面向他對質，他會繼續拒絕承認自己的罪。在我們的生活中，我們必須常常停下來，面對自己，省察自己作了什麼？
省察自己不會是一件令人愉快的事。很多人不喜歡福音，就是這個罪的問題。但一個人要得到上帝的拯救，他必須悔改，而悔改的第一步就是承認自己的罪；而要看到自己的罪，則必須停下來面對自己。和大衛一樣，我們常常從一些故事中看到別人的罪，卻看不到這些故事其實就是在說我們自己。不要管別人，拿著鏡子照自己，誠實的面對自己的生活，自己的思想，自己說過的話。這是第一步。但這不是人所喜歡作的事。他們喜歡去看電影，讀小說，用許多事來填滿時間，就是不喜歡面對自己的內心。弟兄姐妹，我們卻必須這樣作，因為這是進入救恩的第一步。（也許有人會問，基督徒的反省和曾子的吾日三省吾身有什麼不同？出發點，動機不同；標準不同，鏡子不同，結果不同。對罪的認識不同。）
其次，我們要辨別罪的本質。這首詩篇用三個字來形容﹕過犯，罪孽，罪。
過犯 (Transgression)是什麼？就是對權柄悖逆，越過律法的界限，侵犯了別人的權利。大衛承認他違背了權柄，侵犯了別人。他的心被某種慾望所控制，也讓自己被情慾所牽引。過犯的形成來自一種偏行己路的意志。即使我們的良心說那是不對的，但我們仍然去作。罪是一種故意不順服的行為。
罪孽（Iniquity）是什麼？大衛說，求你將我的罪孽洗除盡淨（2）。罪孽是指扭曲的行為，不正常不道德的行為。也許我們不像大衛犯謀殺罪，但當省察自己時，我們是否發現我們很多的行事為人是扭曲的，不道德的？嫉妒，貪心，懷恨，咒詛人，討厭人等等？這些都是iniquity的事。
罪 (Sin)是什麼？罪的意思是偏離中心點 (Missing the mark) ，沒有按照我們應該活的方式去活；不是我們本來應該是的樣子。沒有走在直線上，沒有走在上帝為我們設計的路上。
沒有一個人能夠說，「我沒有這些東西」。每一個人都生活在這三種罪的本質裏。
第三，我們必須承認作這些事都是得罪了上帝。大衛說，「我向袮犯罪，惟獨得罪了袮。」（4）為什麼大衛這麼說？他不是應該說，我得罪了烏利亞，得罪了拔示巴，得罪了那些在戰場上被殺的人，得罪了我的百姓嗎？沒錯，大衛是得罪了他們，但他更看到罪的背後是得罪了上帝。這是為什麼說，懊悔 （remorse）和悔改（Repentance） 不一樣。一個人懊悔表示他知道自己作錯了。但懊悔不是悔改，只是知道自己作錯了，可能為自己所受到的傷害憂傷。但是，一個人如果不知道犯罪的背後是得罪了上帝，那麼他還沒有悔改。
這怎麼說呢？罪違反了上帝原先創造的本意。當一個人犯罪時，他不只是作了一件不該作的事，更是違犯了他作人的本性，而這個本性是上帝所造的。上帝的本意是要人過完美的人生，祂也給他們能力去作。所以當人犯罪時，他叫上帝失望了。「我向你犯罪，惟獨得罪了你。」大衛說，我已經違反了你造我的本意。我扭曲了上帝的創造。每次我犯罪時，我就違反了上帝聖潔的法則。十誡，道德律，人的良心等等，都是從上帝來的。我必須對它們負責。我們的良心叫我們不要作一件事，如果作了，我們就違反了上帝的法則。
另外一個原因大衛說，「我得罪上帝」，是當我們犯罪時，我們辜負了上帝的恩慈。我想這是使大衛更傷心的原因﹕因為上帝一直愛他。他原來只不過是一個牧羊的孩子，上帝膏他作王，並且帶領他，保護他，賜他各樣的美物，使他登基成為以色列的王。在這種情形下，大衛竟然犯大罪得罪上帝。
上帝將生命賜給我們。在祂眼裏，我們每個人都是獨特的。祂將各樣的恩賜，如同恩雨賞給我們。想想上帝的恩慈何等豐富，然而我們卻常常背叛祂，得罪祂，辜負祂的愛。
好，大衛承認他的罪，也知道他的罪其實是得罪了愛他的上帝，下一步該怎麼作呢？下一步是，大衛發現沒有任何藉口來逃避上帝的審判。大衛說，「在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正（4）。」大衛的意思是，我沒有任何藉口為自己辯護。任何理由都站不住腳。這是悔改最重要的部分。所以我勸大家一定要明白這點。你是否能夠為你的行為找到理由，為自己辯護？我們來看看先知拿單怎麼作。如果他一樣用比喻對你說，你會怎麼反應？只要你繼續為自己找藉口辯護，以自己為義，你還沒有悔改。如果你仍然覺得上帝對你的判斷不公平；覺得上帝對你的責備沒有道理，那麼你還沒有悔改。一個人是否真的悔改，可以從他如何看自己，看到自己的內心，自己的生活，然後說﹕我是罪有應得，即使上帝把我下到地獄去，我也沒有理由抱怨。那是悔改的重要部分。沒有這樣的悔改，一個人無法領受上帝的救恩。
最後，我們必須認識，也必須承認我們的本性是惡的。大衛知道自己的本性；「他說﹕我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪（5）。」看到沒有？在認識上面幾個步驟之後，我們要問﹕怎麼我會是這樣呢？為什麼我會犯罪？為什麼我會嫉妒，懷恨，生氣，貪婪，姦淫。。。大衛發現，原來我的本性已經腐敗了，我的心是壞的。不是外面的世界使我這樣，不是拔示巴的美麗使我犯罪，而是我的裏面已經腐爛敗壞了。當我們思想罪的問題到最後時，我們發現原來問題出在我的內心。
這也是保羅發現的事實。保羅在羅馬書7章裏說﹕「我知道在我的裏面，也就是在我的肉體中沒有良善。。。我真苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」保羅的意思就是，我的裏面是腐爛的，我的心是黑色的，不只是我作了不該作的事，是我這個人出了問題，我內心的慾望催逼我作這些事。為什麼？因為在我裏面有一個東西被罪惡所吸引，所以我就作了這些不該作的事。問題出在我的心，不是外在的環境，外在的引誘。
大衛說，自從出了母腹，在我裏面就傾向罪惡；有些東西在我裏面被扭曲了。它們成為我的本性。如果我們看到這個事實，我們是否會像大衛呼喊說﹕「上帝阿，求你按你的慈愛憐恤我。」弟兄姐妹，這是我們惟一能夠作的事！我們只能逃到上帝那裏，將自己投入祂的憐恤當中。如果我們這樣作，你會發現上帝已經預備了完備的拯救在等待我們。因祂愛我們，已經賜下祂的兒子耶穌基督來到世界，為我們的罪死在十字架上，為我們的罪受了懲罰。祂塗抹了我們的過犯，用自己的血將我們的罪孽洗除淨盡，使我們潔白如雪（7）。我們要快跑到祂那裏去。如果你真正看到這個需要，你會像大衛呼喊禱告說﹕「上帝阿。求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲，塗抹我的過犯。」這是我們禱告最重要的部分。這樣的禱告必蒙垂聽，我們就必飽得救恩的喜樂。
