旅遊日期：2016/1/25、2017/1/16

京都條坊式的街井構造讓人屢屢想到結界，尤其是寺廟與都會區的結界，往往一個轉頭就從世俗來到神聖的地方，連行動都不免優雅起來。

京都有沒有沒有結界的寺院呢？有的！整條新京極通的寺院就是了，尤其是誓願寺。

誓願寺落在最繁華的新京極通中央，看起來尖端流行與傳統寺院有些突兀，但是誓願寺就是可以在如此流行的新京極通上擺上給觀光客拍照的人形立牌，一旁又說明這間寺院的來歷，沒有庭院的誓願寺像是歡迎所有市井小民來到，不管你是賣衣服還是賣豬肉的，只要誠心，阿彌陀佛的光芒就會籠罩你身上。

這就是法然上人所開創淨土宗的最初本懷，要讓升斗小民也能夠得到救贖。

沒有深邃庭院，反而是打開大門歡迎信眾，走進大門，瓔珞莊嚴的本堂中，看到新京極通七大不思議的五臟六腑阿彌陀佛，用最深切的眼神看著你，似乎在說為什麼還沒到達極樂呢？

寺外寺內的反差，五光十色的世俗和金碧輝煌的淨土之間，讓人不自覺的虔誠祈禱起來。這或許就是誓願寺的魅力，用最純樸的方式在巷弄市井開創淨土，讓人不自覺地願意接觸佛教。

相比之下，想要造訪的洛陽第二番十一面觀音就黯淡多了，畢竟本寺在新京極通長金寺一言堂的觀音，因為神佛分離令而輾轉來到這裡。但這菩薩可是少數可以走進內陣，近距離接觸的菩薩。

聽聞菩薩本願是＂一言成就＂，對菩薩說出一句話，這句話就會成真。不禁挨身上前，看著純樸的觀音，依然在此地為信眾服務，幫助信眾一言成真。

只要一句話，就能幫你成真！對著如此廣大的市井小民來說，沒有比這句話還要來得動人的。一對白燈籠寫著『觀世音大菩薩』的虔誠字句，讓人不禁對菩薩深深祈請。

傳聞這尊觀音是弘法大師空海所做的，但是比起其他觀音，多了一點點世俗感覺，如此親近人群的觀音在日本可說是很少見的。卻也因為如此，而能在新京極通內與阿彌陀如來一同救贖吧。

阿彌陀如來在市井中渡人入淨土，觀世音菩薩在市井中一言救渡，兩位各在彼岸的相反邊，卻彰顯本來沒有淨土娑婆分別，只要願意得救，必然救拔。

在觀音菩薩前，不禁想起理趣經中的一段：

一切世間垢清淨故，則一切世間罪清淨。

這段難解的話題，似乎在誓願寺裡得到最完好的解釋。

這裡，也曾經是平安時代兩名女作家在人生終點時皈依的道場，像是一同說好的一樣，奔放寫出枕草子的清少納言和縱情寫出和泉式部日記的和泉式部，最後竟都感到無常，一同來到誓願寺出家。

剃髮染衣，像是對悲傷過去的訣別與分離，卻也因為過去的回憶而無比歡喜，自此，『女人往生之寺』之名不脛而走，護佑女性念佛登往極樂世界。

到底誓願寺有多親近市井小民呢？光是誓願寺內願意讓市井小民開演唱會就得知一二。在阿彌陀佛前和金碧輝煌的華蓋下載歌載舞，在其他清修道場前肯定是非常奇怪的事情，但是在誓願寺卻如此的日常，宛如什麼民眾都能來到這裡唱歌一樣(當然你得要夠有實力才行)，連台灣都有樂團來到誓願寺演出（PiaＸ柴郡貓)，就知道誓願寺有多歡迎市井小民來到寺院演出的。

這麼開放的方式，我想除了誓願寺的位置和一般日本民眾對佛教的看法外，更多的是從第五十五代住持策傳上人成為單口相聲(落語)的祖師爺開始，這裡就如此歡迎所有演藝人員來到誓願寺演出了。因此除了藝人來到這裡祈求星路發達『藝道上達』外，也讓藝人在這裡一展長才。

到底有多少藝人來到這裡做為出道呢？看著牆面上一個個祈求自己星路發達的摺扇，就知道誓願寺保佑星路發達所言不虛。

不過在這裡坐鎮的阿彌陀如來，似乎希望我一直來到誓願寺，第一次來到誓願寺時竟然碰到晚課開始，等了半天似乎還不見結束的氣氛，因此直到第二次來到誓願寺才納印，第三次則是來這裡辦理先達證，卻因為寺方沒找到先達申請書和沒有日本地址，因此寺方跟我說不好意思，並請我到大蓮寺申請先達證（因為大蓮寺有幫台灣人申請先達證的經歷）。

回來想了想，友人Ｋ在新京極通中被削了五千日幣，我只是辦先達證不順而已，就瞬間釋懷了。