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洛陽觀音16番:仲源寺─繁華中的路過
2017/01/08 22:19
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大家很常路過仲源寺。
從繁華的河源町走向祇園,大部分的人都會留意四周的店面,看看店面賣了些什麼東西。繁忙的街巷也迎合觀光客的需求,紛紛把自身最華美的商品展示出來,同時也邀呼客人前來店面,能來一位是一位。
在祇園的よじや化妝品可說是打響名號,他們結合藝妓與美麗,在鏡子中的美麗端詳的臉孔為商標,並以含摻金箔的吸油面紙為商品,吸引各地不同觀光客,前往簡單典雅的化妝品店,端詳自己泛著油光的面孔,而伸手去買下一系列商品。
又或者,走過轉角,花見小路通充滿來自各地的客人,欣賞這條街上如同鰻魚的家一般,低矮卻綿長的木造建築,感嘆日本保存藝妓街如此用心時,也希望在藝妓街中能夠找到一兩位藝妓一起合照。但誰知道,藝妓通常十分繁忙,能親自走一趟花見小路已經是難得,更何況有無禮的觀光客拉著藝妓或舞技袖子要求拍照,可說是十分失禮。
儘管真的願意停下來給你拍照,你或許還會遲疑,該不會我所遇到的是扮裝成藝妓、其實只是觀光客的假貨?這些不容你多想,因為只要不開口,就只有當地人會指出他們和真正科班出身的藝妓不同點。能夠真正假扮藝妓當下,也只能感慨連同藝妓,也落入販賣之間的商品化。

這些情形的出現,或許是祇園試圖迎來外地觀光客也跟著來的負面情況,甚至以迎來觀光客,而讓更細膩的料亭文化下降到有些平俗(儘管不接生客情形依舊)。回想祇園舊時,也只能從書中懷想觀光客還很稀少的年代,那珠光搖曳的町家聽著歌舞,鉛脂之下不苟言笑的華美。

但是在這華美與商品之間,請轉過身來,走進仲源寺。

仲源寺不大,大概只有一個店面的大小,靜靜的在店家與店家之間,唯一有的招牌是振興祇園時架設的紅白店招,木造寺院潛藏在華美店面之間,只是讓店面更渺小、讓人容易忽略、路過,只有匾額『雨奇晴好』,亮著兩柱燈籠。
連走進去都覺得普通的地方,這裡供奉的菩薩卻是大有來頭。這間寺廟創建於1022年,在安貞2年(1228年)時洪水氾濫,那時的後堀川天皇便祈求地藏菩薩,奇怪的是真的隨求隨應,真的不再下雨。因此歷代如果有重要活動,皆來這裡祈求地藏菩薩不再下雨,而地藏菩薩也如願回應,甚至後來也回應受眼疾而苦的人。同時這裡也供奉一尊被列為重要文化財的千手觀音,是白河天皇為求與女御感情和睦而供養的。
但不管是重要文化財千手觀音還是雨止地藏,都離我只有一個玻璃門扉的距離,可說是在巡禮過程中最接近菩薩像的一次。內殿的燭光昏暗的搖晃,卻可以看清地藏菩薩塑像。 向地藏祈求接下來的旅程不要下雨後,我轉身祈求一旁的千手觀音。卻看見即使只隔了一層玻璃門,因為光線的關係,讓觀音菩薩的上半身軀隱藏在玻璃門前。 雙手合十,只能祈求觀音菩薩能夠讓光線轉移,露出莊嚴相貌。卻見來來往往的旅客站在門外、倒映在玻璃前,每個人都探頭一看,似乎很好奇這裡是什麼,卻又往往被旁邊店面吸引,直接往一旁店面前進,而從仲源寺門前路過。
仲源寺門前路過。像是不知道這裡的價值,被繽紛色彩的店面所招引,不去細看潛藏在店面與店面間,更能彰顯過往祇園的仲源寺。如同不斷路過的觀光客,看見祇園與花見小路的繁華,卻不知道那繁華深層的意涵,只能不斷的被當成外來者,即使用最粗魯的方法,始終沒辦法得其門而入。
就算前往納朱印,一開始也像粗魯的生客不得其門而入一般,朱印所的人還沒出現,只有等到第二次到訪,熟悉這一切之後,才願意打開,納印的執事帶著溫和卻典雅的面容,接過朱印帳,歡迎你的進入與納印。
祇園終究也迎來這些外來者,造就祇園的風景。也讓真正知道祇園面貌的人,能在生客與熟客間,共同創造美麗的祇園風景,使知曉祇園一切的人,得其門而入。
如同千手觀音菩薩,暫隱面貌一般。 「觀音菩薩,是不是因為如此,所以你才暫隱面貌呢?」 在一旁納完朱印的我,雙手合十,再次詢問菩薩。菩薩隱貌、不語。 但是感覺上,淺淺的笑了。
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