●斷捨分別心

暴怒的人，內心是無助的，因為除了憤怒，不知道自己可以怎麼辦。

神是謙卑的，神不使用報復或恐嚇手段，神不使用仇恨看世界。

無論面對不服管教的孩子，或者意識型態不同的非我族類，威逼、對立、怨懟，都是人忘記自己的神性而產生的觀點（有時候還栽贓給神，反正死無對證）。

如果發現自己陷入負面思維，趕緊問自己：「這個人真的是我嗎？我是這樣的人嗎？我想成為這樣的人嗎？我可以冷靜下來嗎？」

•

萬物有神，都是神性的彰顯。人類沒有比較了不起，沒有人比另一個人了不起。

謙虛一點沒關係，無須比較。

去除分別心。

唯有愛，包容一切，包含自己。

•

你和宇宙、眾神之間的關係——

你覺得被愛，愛就生出來了。

愛，籠罩著你，但沒有束縛你，時時刻刻每分每秒由你決定如何擴展、發散出去。

愛與被愛，就是如此簡單。

●夢境教室

一位老者帶領學生在園中散步。

他邊走邊說：

一切都是幻覺，所以我們說「實用」的「實」其實是「虛」，但是我們又確實感覺自己腳下踩著大地，一點也不虛，所以修行者要突破許多矛盾和困惑。

廣義來說，其實每個人都是修行者。

人生就是創造與修行，無論大家是否知道。

一生二，二生三，其實是從零開始，一二三都是幻化而生出來的，都是幻覺，連「神佛」也是幻覺。

此時，「實用」或「虛用」，就看我們怎麼「用」。這個「用」，可以視為一種人生哲學，邁向「趨近於零」的反璞歸真，不斷用減法刪去重複的念頭，減到只剩下「真」。

在情緒上使用減法，減少心理負擔。遇到問題，速戰速決，當機立斷，下好離手，不戀棧，不後悔。說愛要即時，道歉要及時。可以小小得意，可以小小愧疚，不要讓思緒停留太久。

「真」，一個直立的人兩條腿，有行動力，不需要非有一個位子、定在一處；身心靈具足，沒有任何「非如此不可」的使命與懸念。就只是一個直立的人，獨立於天地之間。緣起緣滅，順勢而為，守住一片真心即可。

我們用意識創作自己的人生，可以跌宕起伏，可以曲折離奇，可以随心翻轉，可以像一部電影，可以像一冊詩集，也可以像一本流水帳⋯⋯

我們活在自己的作品裡，非常投入，跟著哭，跟著笑，跟著迷惘，跟著激動⋯⋯而且持續創作中⋯⋯