小玲曾說：「這個人真是可憐！」她所指的，就是七人幫當中，具有雙重人格的睡骨。老實說，我認為，睡骨其實是七人幫的兄弟裡面，命運最坎坷的一位，從生前到出現在犬夜叉等人的面前時，他都一直無法確定，自己究竟屬於哪一種人格。據我推測，睡骨所謂的雙重人格，就是指【大夫人格】與【殺手人格】。

自睡骨登場以來，這段話就頻頻出現：「乾淨就是髒，髒也是乾淨；活著就是死了，死了也是活著；善就是惡，惡也是善。」我想，這句話或許是為了說明，睡骨這個人物的主要特色，不過，對睡骨觀察最仔細、互動最密切的桔梗，對這段話也很有感觸。在這裡稍微提一下，桔梗對於睡骨的觀察，用社會研究的眼光來看，與【觀察法】中的【參與觀察】頗為類似，這點，不能不承認她的細膩。

我一直很好奇，睡骨的人格特質如此鮮明，為何有興趣談論他的人，竟是寥寥無幾？或許，是因為他戲份不多，又長得不夠帥吧！而且，無論是處在大夫狀態或是殺手狀態，睡骨都表現出強烈的心理學特徵。首先，在大夫的狀態下，睡骨的心理特徵，主要是表現在，對於「血穢」的態度，從「見血」的反應來看，他似乎對血有著恐懼症與強迫症，這從他「發瘋似地洗手」可看出端倪。

桔梗看到這項舉動的時候，曾向勇太與千代詢問原因，他們便表示，睡骨大夫經常會這個樣子，有的時候，甚至可以持續數個小時，從心理學的角度來看，這便是心理的焦慮現象，也就是對血的焦慮，不過，一般對睡骨的描述，僅止於「雖是大夫，卻非常地怕血」這個白描說，卻沒有說明，睡骨大夫為何怕血，為何一看到血，或是一沾到血，他就會有很強烈的心理焦慮反映，有些遺憾。

後來，由於蛇骨的刺激，使得潛藏在睡骨體內的另一種人格，突然之間醒了過來，因而使他由大夫的狀態，轉變成殺手的狀態。與大夫狀態不同的是，進入殺手狀態的睡骨，對於他的大夫人格，表現出憎恨、鄙視、厭惡的態度，與彌勒交手的時候，他說：「老子這輩子最討厭大夫跟和尚了！」聽了這句話，彌勒問道：「你自己不也是大夫嗎？」這就很明白地表示，睡骨對大夫的討厭是【移情作用】。

可是，對那幾個小孩(勇太、千代等人)的強烈記憶，使得表現【殺手人格】的睡骨，經常受到【大夫人格】的阻撓，也正因為如此，處於殺手狀態的睡骨，才會覺得那幾個小孩很討厭，欲殺之而後快。關於這點，在他回到原居村莊，殺了他口中那些「忘恩負義的村人」之後，有一段很具體的情節可以證明：正當他打算揮動鐵爪，殺害那幾個小鬼的時候，身體驟然不聽使喚，並不停地顫抖。

像這種人格特質的表現，就是心理學所稱的【解離性認同症】，而常識上則稱之為雙重人格。這樣的人格特質，有沒有給他帶來壓力呢？答案是肯定的，在他的殺手人格被桔梗淨化，恢復大夫人格，瀕臨死亡之前，他曾表示，他是最不能夠被原諒的人，因為，他這雙本來應該救人的手，居然也殺了人。不過，當時的情況，卻是他本來要救一個孩子，那孩子卻在他面前被殺害的景象。

而後，那個武士又步步逼近欲加害他，在情急之下，他便揮動手術刀將那名武士殺死。此時，這「睡骨大夫」的情緒開始崩潰，他簡直不敢相信，身為大夫的自己居然殺了人，這種對身份的懷疑與恐慌，使得潛藏在體內的殺手人格，開始對他慫恿：「你就不要再假裝好人了，真正的你，根本不想救任何人。」於是，他便以殺手的姿態，接受蠻骨與蛇骨的徵召，加入了七人幫的行列。

聽了睡骨的描述之後，桔梗便安慰說，人的內心本來就同時存在善與惡，並鼓勵睡骨，要克服那邪惡的自己，但睡骨卻心灰意冷地要桔梗取走他的四魂之玉碎片，為的是希望能夠得到解脫。看了這些，我認為：像這種一生都無法確定，自己是屬於哪一種人格，自己是屬於哪一種價值觀的痛苦與矛盾，是旁觀者所無法了解與體會的吧！這種經歷所帶給當事人的心理負擔，絕對是無法形容的。

另外值得一提的是，由於複雜多變的人格，以致在情緒的體驗上，睡骨多半表現憤怒、恐懼、悲傷等較為負面的情緒，可是，最初面對勇太、千代等小孩的時候，他卻表現過快樂的情緒，雖不能說一定，不過這讓我覺得，小孩子天真的笑容，是最能夠讓人暫時擺脫心理壓力的。對睡骨而言，這也許就是最寶貴的事物。