電視節目【臺灣大代誌】今年3月8日播出的一集中，有一段介紹到員林衡文宮，內容聚焦在廟宇神蹟、部分信徒或管理人員故事，這裡我仍要再分享，這間宮廟在營運、地理區位上的特色。

經查詢員林衡文宮營運方面的相關資料，衡文宮前身為玄天堂，正殿與玄天上帝巨像於民國65年(1976年)落成，地方人因此巨像而稱廟為「大身帝爺公廟」。

巨型神像高度72尺，象徵72福地，或作72地煞，神像所持劍的劍——北方黑馳袞角斷魔雄劍，長28尺、寬2尺4寸、重36斤，分別代表28星宿、24節慶、36洞天及36天罡。

內部從頭到底座共分5層以供奉不同神明，如斗姥星君和六十星君太歲。

內部壁畫為藝師潘信田依武當山玄天上帝修行得道史冊所繪，有一套完整的玄天上帝修成圖，共有二十幀：真武帝王、真武出世、辭母進山、烏鴉引路、十八盤道、大小袍山、劈山劍河、滴洫成池、姥姆磨針、梅枝寄榔、龜蛇二將、梅鹿獻芝、彌猴獻桃、黑虎巡山、試心投崖、五龍捧送、瓊台受冊、劍削絕頂、武當金殿、北極玄武。

員林迪士尼托兒所董事長陳明仁接任衡文宮主任委員後，即為神像重新彩漆、裝置霓虹燈飾。民國92年(2003年)1月29日晚試燈時，不少人前往攝影取景，甚至從百果山遠觀，成為員林市區亮眼的地標。

原先內部三、四樓可穿鞋進入，在改為脫鞋入內後，有信徒發現在四樓神龕前一塊約50公分長寬的地板上，能以赤腳底感受到一股暖流，該現象至冬天寒流時更明顯，不過人們只用腳感覺，手卻感受不到[8]。

衡文宮主任委員陳明仁將該溫熱區用紅線圍成圓圈，表示人們以一隻腳在圈內、一隻腳在圈外，就能體驗不同溫度的感覺。

民國115年(2016年)11月23日，民眾與媒體記者紛紛前往嘗試，還有人於三樓幾乎同處地板也感受到暖流，陳明仁則回應三樓地板熱度不若四樓高，只是微熱而已。

陳明文說地板下燈管的熱能，也很難透過20公分厚的水泥地板，且燈管上面還有燈架，再加上只有腳暖、手沒有感覺，只能用神蹟解釋，若相關建築或物理學專家學者有興趣，也歡迎前往觀察、研究。他還認為成仙的玄天上帝和人一樣也有體溫，特別在心臟位置，若虔誠者站在四樓地板上，定有溫熱感覺。國立臺中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢說，民俗上一般顯現神蹟通常以立筊、發爐方式，未曾聽聞以地板發暖之方式呈現。

相較於臺灣其它宮廟，員林衡文宮較為鮮明的特色，除了宮廟屋頂上的巨神像以外，還有就是它被視為曾帶動臺灣夜跑風潮的起源地，該廟所在的萬年巷，於民國100年(2011年)拓寬成萬年路。

民國102年(2013年)5月25日，員林人唐文甫、張力尹、柳貽琮等人在LINE上邀約晚上吃燒烤時，有人提議乾脆來夜跑。唐文甫等人在臉書成立名叫「員林人夜跑俱樂部」的社群，於同月27日首次夜跑吸引60位網友參加，之後固定每周一、五晚上9點在此廟廣場集合，社群成員曾超過一萬人，最盛時有1,000多人慢跑，接著彰化市、鹿港、田中、永靖、溪州等鄉鎮市陸續於臉書成立夜跑俱樂部社群，開啟臺灣夜跑浪潮。

後來有人投訴在員林衡文宮前萬年路夜跑，妨害行車且製造噪音，當地群眾只好移師員林市地重劃區道路舉行，之後因重劃地於同年9月7日通車，縣府邀請夜跑團體在該年6日參加，但將不再核准30公尺外環道夜跑，該團體遂於當晚辦完最後一次夜跑後解散。

員林衡文宮現址彰化縣員林市民生里萬年路一段379號，包含員林市民生段510、511、512地號等3筆土地，均係《擬定員林都市計畫(舊市區)細部計畫》劃設的《員林都市計畫》第二種住宅區。

再經查詢彰化縣政府官方網站都市計畫有關資料，《員林都市計畫》最早可追溯至臺灣日治時期（民國25年），臺灣光復後於民國44年(1955年)7月18日重新公布，民國58年(1969年)2月22日擴大修訂、民國69年(1980年)4月10日第一次通盤檢討、民國85年(1996年)4月12日第二次通盤檢討、民國96年(2007年)7月25日第三次通盤檢討，目前變更員林都市計畫（第四次通盤檢討）案於112-113年間進行審議、公開展覽。

很顯然，員林衡文宮正殿與玄天上帝神像是在《員林都市計畫》擴大修訂發布實施後、第一次通盤檢討發布實施前落成，不過都市計畫住宅區並未禁止興建宗教建築，但禁止做會妨害住宅安寧的土地使用，故員林衡文宮所包含的都市計畫住宅區土地，後續如欲做增擴建、改建或新增、變更用途，抑或者做其他的土地開發利用，在土地管理法令方面，都須符合《都市計畫法》、《都市計畫法臺灣省施行細則》規定。

最後，員林衡文宮距離活動斷層帶之一的彰化斷層所在處，開車僅約8分鐘，另又位於土壤液化中潛勢區，建物是民國89年（2000年）之前，未依據 921 地震後新修訂之耐震規範設計的建築物，若又無3 層以上的地下室，或基礎採用深基礎（如樁基礎），那麼就得要做足防震措施、並辦理老屋健檢了！