物質實相的本質 

 

 

1.我們形成物質以便在三次元的實相中活動，

  以發展我們的能力並幫助他人。

  物質就像可塑體，我們可隨心所欲地利用並塑造，

  而不是一塊混凝土，把我們的意識禁錮其中。 

 

2.因此，我們全是創造者，而這個世界是我們的共同創造物。

 

3.每一個人看到的杯子都不是另一個人看到的杯子。

  你們三個人，每個人以你們自己各人的角度，

  創造你們自己的杯子，

  因此你們有兩個不同實質的杯子在這裡，

  每一個存在於一個完全不同的空間連續裡。

 

4.客觀世界是為內在活動的成果。

  你真的能由內在來操縱客觀世界，

  因為這才是真正操縱的方法和定義。 

  

5.思想和意象形成為物質實相，

  而變為具體的事實。思想即能量，

  當孕育的那一刻它變開始實質地製造出它自己。 

  

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內在感官 

   

  

1.這些感官使你們能知覺存在於物質世界之外的實相，

  我們必須學著認知、發展和利用這些『內在感官』。

  

2.當你拼命想了解它時，你已經開始用你視為當然

  的能力之外的能力了。

  

3.你是一個本體，假裝你拿著個電筒，

  而這個電筒即意識，

  你可以把這光轉向許多方向，

  但反之你有沿某一途徑照射它的習慣，

  而忘了那兒還有其他的途徑。

  

4.你唯一要做的只是把電筒的光轉向其他方向。 

  

5.當你改變了方向，你過去曾集中照射的途徑會暫時顯得黑暗，

  但你能看到其他的實相和形象，而且並沒有什麼東西

  阻止你將電筒的光再射向原來的位置。

   

6.內在感官幫助我們用心電感應的能力，

  在家庭、事業或社交的接觸中，

  我們會直覺地感到別人正在跟我們說什麼：

  我們會知道隱於字句之後的意義。

  因我們知道自己的感覺是什麼，

  我們也更能以言語溝通我們內在的感覺。

  我們不會懼怕它們或覺得有掩飾的必要。   

   

7.從1964年2月後，就開始列出內在感官的名稱與其解釋，

  我們仍在學習如何加以運用。

 

8.內在震動性觸覺 – 想像一個人站在一條

  有房屋、樹木及草皮的典型街道上。

  這感官能讓他感受在他四周每一棵樹的基本感覺。

  他的意識會擴展到包容了『作為一顆樹是怎麼回事』的經驗，

  他並不會失去他自己是誰的意識，

  但能知覺這些感覺就有點像你現在感覺冷熱那樣。

 

9.這第一種內在感官可能極具價值，導致經驗的擴展、

  更深的了解和同理。

 

10.練習去用它，你能感覺任何生物的活潑潑的情緒成分，

   對它的活力感到歡喜。 

 

11.它不會減損個人性，也不暗示心靈的侵略。

 

12.我們不要作心靈的窺視者，但應只用這些能力去幫助別人，

   或像用我們的肌肉和骨骼一樣快樂地用它。 

 

13.意圖是很重要的，如果你沒準備好，尚不能好好地利用它們，

   你自己的人格會注意根本不讓你有意地用它。 

   

   

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心理時間 

 

   

1.『心理時間』是一個天然通道，意在給由內在世界

   到外在世界並再回頭的一條簡易通路，

   雖然你不是這樣用它。

 

2.它本來使人能相當安逸地生活在內與外在世界中 ．．，

  在你運用它有所進境時，

  當你意識清醒時你也能在它的架構內休息。

 

3.它使你的正常時間更持久了。從它的架構你可以看出物質時間

  與你以前所以為的內在時間一樣如夢似幻。

  你會發現你的全我在同一時刻向內又向外窺視，

  你就明白所有的分界都是幻覺。 

 

4.學著力用內在感官有什麼意義呢？賽斯談到某些好處！

   

5.你不會被主觀吞噬，你會學到實相視什麼 ... 

  人們不了解的是，自我研究引發了你們所不熟悉的意識狀態，

  這些能用為研究的工具。 

 

6.在我所說的這種深刻探究中，人格試著走入它自己內， 

  穿透它所採用為特徵的面紗而找到它自己內在的本體，

  你們每個人必須了解作為個別的、主觀的生物，

  你們的潛能在哪裡。