5/1  

打禪七就是在提起每個人的覺性，化煩惱為菩提。

能知這個心，就是覺，不知就是不覺，

不覺就是隨業流轉。

隨業流轉 → 體悟覺性   

   

5/2  

華嚴經 卷80 入法界品第三十九之二十一

剎塵心念可數知，大海中水可飲盡，

虛空可量風可繫，無能盡說佛功德。  

 

5/3  

僧璨大師 

一即一切，一切即一，但能如是，何慮不畢。

信心不二，不二信心，言語道斷，非去來今。    

 

5/4  

清淨心就在煩惱當中。要轉化煩惱，

就要忍心不動，注意自己的心念，

當煩惱一起、心一動念就知道，

自己起的是善念、惡念或雜念！

造作攀緣 → 念念清楚明白   

 

5/5  

打坐時，保持身心不動，覺性要清楚、明白、作主。

瞌睡來了，就對治昏沉，看到好的、壞的境界都不動，

能掌握這念心，就是無上道。

迷而不覺 → 保持覺性   

 

5/6  

「堅住正念，隨順覺性」，這個就是心法。

有善根、有慧根的人，聽到這些道理如獲至寶，

積極努力去落實，生生世世必定受用無窮。

隨順習氣 → 隨順覺性   

 

5/7  

打坐時，無論看到什麼、聽到什麼，都不要理它，

安住這一念覺性不動。不僅不動，還要清楚明白。

追逐外境 → 安住當下   

   

5/8  

無論大乘、小乘都要悟到本具的清淨心，這就是道。

心明福至，心愈清淨，觀察事情便會看得愈清楚。

迷失本心 → 心明福至