一邊讀《六祖壇經》一邊讀禪宗公案，是兩種不同的閱讀樂趣，《壇經》可以循著文字一路讀下去，公案卻常常讀著讀著忽然卡住；精彩之處有點像看柯南辦案，跟著那些看似不相干的話語抽絲剝繭，愈讀愈覺得耐人尋味。有時分明昨晚還看不懂，睡了一覺第二天重新讀過，竟忽然明白了；那一刻不是得到什麼標準答案，而是原先打結的地方，自己想通了。

所以我常覺得，讀公案像替頭腦做體操，它讓習慣直線前進的思維轉個彎，也讓日常生活多了一些可以琢磨的趣味。師姐聽了卻說：「你說它像頭腦體操，我覺得還少了一點。普通的頭腦體操，是想辦法把答案想出來；公案有時候是練到一半，教練忽然把你的體操墊抽走。」我聽了忍不住笑，仔細想想還真是如此。讀公案最有趣的地方也許不是終於想出了答案，而是正當你認真尋找答案時，它忽然把你原來站穩的地方抽掉了。

【譯文】

僧人問：「有人要離開長安，有人要進入長安，到底誰在前？」

禪師說：「多少人被這個問題疑住了？」

僧人說：「不許夜行。」

禪師說：「蚊子鑽鐵牛。」

僧人便吟道：「山頂老猿啼古木，渡頭新雁下平沙。」

禪師又問：「進長安的人已經進去了，你又作麼生？」

僧人答：「春日華山青。」

禪師說：「這僧人雖然年輕，倒是可以和他商量。」

【原文】

僧問：「有一人欲出長安，有一人欲入長安，未審那個在先？」

師曰：「多少人疑著？」

曰：「不許夜行。」

師曰：「蚊子錐鐵牛。」

曰：「山頂老猿啼古木，渡頭新鴈下平沙。」

師曰：「長安人已入，你合作麼生？」

曰：「春日華山青。」

師曰：「這僧雖然後生，卻可與商量。」

* * * 

【譯文】

禪師長期參訪各處禪門道場。有一次，他在洞山禪師座下擔任飯頭，負責大眾飲食。正在淘米時，洞山問：「你是淘掉沙子留下米，還是淘掉米留下沙子？」

他回答：「沙子和米一起淘掉。」

洞山問：「那大眾吃什麼？」

他隨即把整盆米翻倒。

洞山見了便說：「依你的因緣，應當到德山那裡去。」

於是他前往參見德山禪師，問：「歷代祖師所傳的宗旨，學生也有領悟的分嗎？」

德山舉棒便打，說：「你說什麼？」

他回答：「不明白。」

第二天，他又前去請益。德山說：「我這一宗沒有什麼言語可以傳授，實在也沒有一法可以給人。」

【原文】

久歷禪會。在洞山作飯頭，淘米次，山問：「淘沙去米，淘米去沙？」

師曰：「沙、米一時去。」

山曰：「大眾吃個什麼？」

師遂覆卻米盆。

山曰：「據子因緣，合在德山。」

遂謁德山，問：「從上宗乘，學人還有分也無？」

德山打一棒曰：「道什麼？」

師曰：「不會。」

至明日請益，德山曰：「我宗無語句，實無一法與人。」

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【譯文】

洞山禪師與雲居道膺一起涉水而過。

洞山問：「水有多深？」

雲居回答：「不濕。」

洞山說：「粗人！」

雲居反問：「那麼，水有多深？」

洞山回答：「不乾。」

【原文】

師與雲居過水。

師問：「水深多少？」

居曰：「不濕。」

師曰：「粗人！」

居卻問：「水深多少？」

師曰：「不乾。」