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轉貼文章: 讀誦華嚴經普賢行願品 精進課程之 (二十)讀誦華嚴經普賢行願品 2012/03/30 01:08:06瀏覽831|回應0|推薦19 引用文章精進課程之 (十九)讀誦佛說阿彌陀經 精...
瀏覽:805迴響:2推薦:4 - 2016/05/17 19:57
妙法蓮華經:提婆達多品第十二(菩提心願) 引用文章妙法蓮華經見寶塔品第十一(十方一佛果) 妙法蓮華經提婆達多品第十二 爾時佛告諸菩薩、及天人四眾:「吾於過去無量劫中,求法華經,無有懈倦。於多劫中、常作...
瀏覽:762迴響:0推薦:19 - 2015/01/17 22:50
引用文章達摩祖師論集四【破相論】 現今念佛的人很多,能往生淨土的卻不多。原因何在呢? 有人很努力地念佛,功夫卻不得力,問題在哪兒? 念佛該怎麼念才對? 我們參考達摩祖師的念佛之道,來檢視自己。 以下是...
瀏覽:982迴響:0推薦:33 - 2014/10/21 09:04
引用文章於有為法中,得無垢自在 古靈贊禪師遇百丈開悟,卻回受業。本師問曰:「汝離吾在外,得何事業?」曰:「並無事業。」遂遣執役。一日因澡身,命師去垢。師乃拊背曰:「好所佛堂,而佛不聖。」本師回首視之。...
瀏覽:1,190迴響:0推薦:22 - 2014/10/21 08:55
摘錄自(二十七)斷入寂如何說法疑 (引用文章斷入寂如何說法疑) 彌勒菩薩偈曰:「非有為非離,諸如來涅槃;九種有為法,妙智正觀故。見相及於識,器身受用事,過去現在法,亦觀未來世。觀相及受用,觀於三世...
瀏覽:1,074迴響:1推薦:9 - 2014/10/21 08:44
摘錄自(二十七)斷入寂如何說法疑 此疑從上演說與不動而來。既言不取於相,如如不動,則佛應常住為眾生說法,何故又有入寂之相?未入寂時,尚能演說,既入寂已,如何說法?將謂無法可說,即成斷滅,將謂法身說...
瀏覽:901迴響:0推薦:3 - 2014/10/20 15:35
「云何名菩薩摩訶薩親近處。菩薩摩訶薩不親近國王、王子、大臣、官長,不親近諸外道梵志、尼犍子等,及造世俗文筆、讚詠外書,及路伽耶陀、逆路伽耶陀者,亦不親近諸有凶戲、相叉相撲、及那羅等種種...
瀏覽:721迴響:0推薦:2 - 2014/08/04 15:50
引用文章妙法蓮華經:安樂行品第十四(成就四處) 「文殊師利,云何名菩薩摩訶薩行處,若菩薩摩訶薩住忍辱地,柔和善順、而不卒暴,心亦不驚,又復於法、無所行,而觀諸法如實相,亦不行、不分別,是名菩薩摩訶薩行...
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昔有西天大耳三藏到京,云得他心通。肅宗命忠國師試驗。三藏纔見師,便禮拜立於右邊。師問曰:「汝得他心通耶?」對曰:「不敢。」師曰:「汝道老僧即今在甚麼處?」曰:「和尚是一國之師,何得去西川看...
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黃檗云:「諸佛菩薩與一切蠢動含靈,同此大涅槃性。性即是心。心即是佛。佛即是法。一念離真,皆為妄想;不可以心更求於心,不可以佛更求於佛,不可以法更求於法。故學道人直下無心,默契而已,擬心...
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