黃檗云：「諸佛菩薩與一切蠢動含靈，同此大涅槃性。性即是心。心即是佛。佛即是法。一念離真，皆為妄想；不可以心更求於心，不可以佛更求於佛，不可以法更求於法。故學道人直下無心，默契而已，擬心即差，以心傳心，此為正見。慎勿向外逐境，認境為心，為有貪瞋癡，即立戒定慧，本無煩惱，焉用菩提？」
　　故祖師云：「佛說一切法，為除一切心；我無一切心，何用一切法？本源清淨佛土，更不著一物。譬如虛空，雖無量珍寶莊嚴，終不能住。佛性同虛空，雖無量功德智慧莊嚴，終不能住。但迷本性，轉不見耳！所謂心地法門，萬物皆依此心建立。遇境即有，無境即無，不可於淨土上轉作境解。所言定慧，鑑用歷歷，寂寂惺惺，見聞覺知，並是境上作解，暫為中下根人說即得，若欲親證，皆不可作如此見解，盡是境法，有沒處，沒於有地，但於一切法不作有無見，即見法也。」

        黃檗直從貼體法見上刮併殆盡，真所謂通達無我法者。

錄自<金剛經宗通>