世尊以「諸法實相」喻為究竟第一義，並非只用文字就能抄得的。 正覺同修會蕭平實參用大藏經典並抄改「經、律、論」，費心機鋒努力得來的佛學知識，卻貪著世間識的悟性不足，雖具辨才巧識，盡心在「識」下作遂，而落...

這個正覺同修會的蕭平實抄經典、看義理，還要管他家男女美妙共修的事，咱們看來可真是笑話一地。 尤其是正覺同修會的「抄經手」有一個共通的德性，說不過他人，轉個話題，「繼續恭錄聖教？為彼種下正覺同修的種子？...

《大佛頂首楞嚴經》＞卷二、＞卷三如是說： 一切都是「本如來藏，妙真如性」。「本性圓融，徧周法界」。 《大佛頂首楞嚴經》如是說：五陰、六識、十二塵、十八界、地、水、火、風、空、見、識，全部都是「本如來藏...

——前正覺同修會陳永泰老師的公開懺悔與聲明 （下集） 【正確說法】 世親菩薩說：【如何是識蘊？識的性質就是於所緣的境界能夠了別。識又名為心，也名為意。名為心是由於能採集的緣故，名為意是由於能思量的緣故...

「正覺同修會－成佛之道網站」在說明「月溪禪師」語錄：真如與佛性。 【佛性究竟是什麼樣子？佛性叫做本來面目，又叫做法身，又叫真如。】  【真如與佛性】乃是在說明萬有具備的性、體合一實相，也是代表了『究竟...

咱們說：正覺講堂的同修會，多是「抄書匠」，應該是看到古聖賢僧留下一句話： 「開悟在楞嚴，成佛在法華。」，正覺同修會想的真美！   ●——森羅萬象的「真如、自性」皆佈存於宇宙之間，一切皆是「本如來藏、妙...

地理風水論天星應龍、砂之用： 皆以貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼，九星為主。 二十四山向龍以八卦翻卦從上爻向下變爻（後天），以貪、巨、武為三吉，用納甲法取三吉六秀即可，例如：乾、甲方位，以乾為翻卦...

勘輿界的大師，看看隨身帶著「勘輿羅盤」，若正確搭配「六合」，能推步出現代「北極星-勾陳一」的「渾天星度」嗎？ ★——「卯」月：春分點--日躔室宿06度08分41秒在「戌」宮（卯戌合）。  天文的驗證是...

唯一的「天星運行」，是要「仰觀於天文」才符合真實相， 現代的子月冬至日躔於尾宿，在丑宮。 「日躔」之宮次也恰是月建之所合，現代的子月冬至日躔於尾宿在丑宮。從於子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午...

《易經》談論天地彌六合：「二十八宿之迷」，推演地理的勘輿羅盤，應與天地准！ 「勘輿羅盤」所謂象、理、數、占推演出吉兇、禍福之法則，皆在搜尋「北辰」居其所。 勘輿地理之學，究其根源，多是要上應於在天，加...